Humanae Vitae, profetica cinquant'anni dopoGabriella GambinoRead more : "È importante non lasciare le famiglie da sole".Naprotecnologia. Una risposta ai problemi di fertilità o di ciclo femminile.Sono molte le coppie che desiderano avere figli ma non possono farlo per vari motivi. Sempre più persone in questa situazione si rivolgono a soluzioni come la fecondazione in vitro o la maternità surrogata per soddisfare il loro desiderio di diventare genitori.
Di fronte a queste situazioni, sta emergendo una risposta diversa, ispirata all'enciclica di Papa Paolo VI, Humanae Vitae. Questa opzione è la naprotecnica. La Naprotechnology, sviluppata dal Dr. Thomas W. Hilgers, utilizza biomarcatori analizzati con il modello Creighton. Ciò consente alle donne di comprendere meglio la propria fertilità e agli operatori sanitari di identificare problemi riproduttivi o disturbi ginecologici. Grazie a questo metodo è possibile correggere i disturbi ginecologici della donna, con l'obiettivo di ripristinare sia la fertilità che la salute.
Nonostante il fatto che la naprotecnologia derivi dal magistero di un Papa, non si può correre il rischio di ridurla a un modo cattolico di regolare la natalità. Al contrario, Venancio Carrión parla in questa intervista del rapporto tra la naprotecnica e le altre religioni. Venancio ha una laurea in Filosofia, un master in Bioetica e uno in Pastorale familiare. È anche un monitor affettivo-sessuale. È presidente di Naprotecl'Associazione spagnola di Naprotecnica. Questa associazione è responsabile della formazione, della diffusione e della promozione della Naprotecnica e dei suoi professionisti in Spagna e in alcuni Paesi europei e americani.
Nelle sue risposte, Venancio attinge alla sua esperienza di accompagnatore di coppie che si rivolgono all'associazione. In questa intervista, spiega i motivi per cui la naprotecnica non è un'opzione restrittivamente cattolica, ma aperta a tutti.
Su cosa si basa la concezione cristiana del matrimonio e della famiglia?
-La presenza di Dio e la santificazione degli sposi. Da un punto di vista cristiano, prima della separazione nelle diverse confessioni, il matrimonio è una realtà naturale elevata dal Sacramento: Dio si rende presente in una realtà umana e ne fa un luogo di Presenza divina e quindi un luogo di santificazione, essendo con il coniuge siamo con Dio. Nel rapporto coniugale si intravede la relazione tra le persone divine, anche se in modo accidentale e contingente. A matrimonio Dio si rende presente in questa relazione che la libertà umana ha "creato".
È proprio in questo contesto di generazione dell'amore attraverso la libertà di due persone e la Presenza di Dio che ha senso l'arrivo di un nuovo essere umano.
Sebbene la naprotecnica abbia una forte base cattolica, anche i fedeli di altre confessioni si stanno rivolgendo ad essa. È per ragioni puramente mediche o pensa che ci sia dell'altro?
-Per entrambi i motivi, innanzitutto le neurotecnologie e la medicina ricostruttiva sono prima di tutto medicina. La vera medicina cerca un bene per l'essere umano e quindi è attraente per qualsiasi essere umano, per qualsiasi coppia che si trova in una situazione in cui i figli non arrivano è "naturale" rivolgersi a questa strada, è quello che hanno sempre cercato, il problema è che gli vengono presentate solo tecniche riproduttive. In secondo luogo, è più facile che vengano persone di fede cristiana, ma anche ebrei e musulmani. Chiunque condivida la stessa visione del matrimonio: l'unione tra uomo e donna, il luogo per eccellenza dell'arrivo dell'essere umano.
Come si svolge l'accompagnamento dei matrimoni di altre confessioni?
-Dall'Associazione portiamo avanti esattamente lo stesso tipo di accompagnamento, concentrandoci sul lato umano e facilitando tutti i passaggi per il lato medico, rispettando le credenze, ma pregando per tutti. Vorrei condividere un aneddoto su quest'ultimo punto. In una seduta di consulenza ho scoperto che la coppia apparteneva a un gruppo non cattolico. Una seconda telefonata ha confermato i miei sospetti. Avevano già parlato con il "catechista", che li aveva autorizzati a continuare il processo, ma hanno espresso preoccupazione per il fatto che un sacerdote avrebbe recitato una preghiera su di loro come parte del processo. La mia risposta è stata immediata: "Famiglia, questo è un processo medico, nessun sacerdote deve imporre le mani su di voi, ma non dubitate che abbiamo pregato per voi e per la vostra situazione fin dall'inizio".
Quali cose sul matrimonio e sui figli si possono imparare quando si ha a che fare con persone di altre religioni?
-La stessa sofferenza si riscontra in tutte le famiglie. Nessuno dà loro ragione o li aiuta nel percorso. In alcune comunità possono essere disapprovati se dal matrimonio non nascono figli. È proprio di fronte a questa sofferenza che cerchiamo di fornire un aiuto affinché si possa seguire un percorso senza danneggiare l'amore degli sposi e per aiutarli, anche se non ne sono consapevoli, nel loro cammino di santificazione. Li aiutiamo a continuare a mettere Dio, che è la fonte di ogni fecondità, al centro della loro alleanza. Non rileviamo grandi differenze nell'essenziale, poiché si tratta di un percorso molto umano che risponde all'essenza dell'impegno coniugale. Certo, quando è illuminata dalla fede, diventa più sopportabile e riusciamo a scoprire la fecondità dove sembrava non esistere.
