Cervelli assuefatti, cuori anelantiLa dottoressa Martha Reyes è nata a Porto Rico, ma ha vissuto la maggior parte della sua vita in California. Ha conseguito una laurea e un master in psicologia presso la California State University. Ha conseguito anche un secondo master e un dottorato in psicologia clinica. È autrice di diversi libri, tra cui "Gesù e la donna ferita", "Perché sono infelice", "Voglio bambini sani". Ha anche una collezione di materiale catechistico e di musica religiosa. È stata ospite e conduttrice di vari programmi televisivi cattolici. Tiene conferenze e dirige la "Hosanna Foundation" in California.
Per conoscere meglio la dottoressa Martha, Omnes ha realizzato un'intervista, la cui prima parte è stata pubblicata in precedenza. Nella conversazione la dottoressa parla della sua evoluzione da cantautrice a psicologa; della Fondazione Hosanna che ha creato per aiutare la popolazione; dei problemi psicologici che colpiscono le donne ispaniche negli Stati Uniti e dell'importanza della fede per guarirli; dei consigli per la guarigione e dell'importanza di individuare le bandiere rosse nel comportamento di una persona.
Lei ha un libro intitolato "Gesù e la donna ferita". Dal suo punto di vista, in che modo la nostra fede e la comunità in cui viviamo, ad esempio la parrocchia, aiutano a prevenire e curare queste ferite?
- Nel Nuovo Testamento troviamo molti casi di donne ferite e guarite da Gesù. Nel mio libro "Gesù e la donna ferita" ne parlo. Per esempio, la donna siro-fenicia, la samaritana, l'emorroissa, la donna chinata, la donna con il profumo di alabastro, la vedova di Nain. Sono figure che sono rimaste impresse nella storia della salvezza, ma sono personaggi con cui possiamo identificarci. Nell'Antico Testamento ci sono anche molte donne come Deborah, Ester, ecc. ma non posso identificarmi con nessuna di loro perché non ho mai guidato un esercito o seduto su un trono. Ma mi identifico con la Samaritana o con la donna dal profumo di alabastro. Il Vangelo presenta i dialoghi che hanno avuto con Gesù. Sono gli stessi dialoghi che tutte le donne possono avere con Gesù Cristo. Egli vuole guarirle, non solo fisicamente, come è successo con l'emorroissa, ma anche reintegrarle al loro posto. In questo esempio, dopo che la donna è stata guarita dal flusso di sangue, Gesù ha voluto restituirle la dignità perduta e presentarla sana alla comunità. Quando disse: "Chi mi ha toccato?", tutta la folla si alzò in piedi e dovette cercarla e identificarla tra la folla. Gesù voleva presentarla al mondo come una donna guarita dalla sua dignità. Non devono più rifiutarla o allontanarsi da lei, perché ora è una donna guarita.
Qualcosa di simile accade in Gv 4, con la donna samaritana. Lì, al pozzo di Giacobbe, Gesù la incontra. Aveva avuto quattro o cinque mariti e aveva sofferto storie di rotture, eppure Gesù era disposto a voltare rapidamente quelle pagine e a darle un nuovo capitolo della storia della sua vita. È interessante notare che in quel brano, un giorno prima Gesù aveva cercato di arrivare in Samaria, ma non lo avevano lasciato entrare. Tuttavia, il giorno dopo, Gesù si recò in Samaria ed entrò dalla porta di servizio; qual era quella porta: il cuore ferito di una donna ferita. Quando quella donna fu guarita, Egli andò in città, in Samaria, e cominciò a predicare a tutti i Samaritani. C'è un altro passo della Parola di Dio, Prov 4,23: "Custodisci innanzitutto il tuo cuore, perché in esso c'è la sorgente della vita". Dio ha un interesse particolare a guarire i cuori feriti. Lo vediamo anche in Eb 12,15: "Fate attenzione a voi stessi, perché nessuno di voi perda la grazia di Dio e germogli una radice amara che danneggi molti". E in Lc 6,45: "Così l'uomo buono fa uscire le cose buone dal tesoro che ha nel cuore, ma l'uomo malvagio fa uscire le cose cattive dal suo intimo malvagio. La bocca parla di ciò di cui il cuore è pieno". Quindi le azioni, i comportamenti e le decisioni nascono e scaturiscono dal cuore buono o cattivo. Ecco perché il Signore è interessato a guarire i cuori feriti e la fede ci dà lo strumento migliore.
Senza la fede la psicologia è paralizzata perché diventa solo concetti intellettuali o proposte e ipotesi. È la fede che mobilita la guarigione, perché lo Spirito Santo è il guaritore. Se conosce i pensieri di Dio, come può non conoscere i nostri? Lo Spirito Santo è liberatore e rivelatore. A volte noi psicologi cattolici abbiamo il dilemma di chiederci: "Cosa faccio o cosa dico? Non capisco cosa mi sta dicendo questa persona perché non sa come articolare il suo problema. Non lo sta spiegando bene". In questi casi, possiamo anche invocare lo Spirito Santo affinché riveli la radice del problema. La fede muove, guarisce e libera. Conosco persone che sono state in psicoterapia per molti anni, ma solo dopo aver partecipato a un ritiro di guarigione e aver sperimentato un "crollo spirituale" davanti all'altare, al Santissimo Sacramento, alla Santa Messa o allo Spirito Santo, sono riuscite a "liberarsi" dal loro problema. MassaIo dico che il perdono offerto dal Signore e il potere di guarigione dello Spirito Santo sono l'"energia nucleare" di ogni guarigione. Io dico che il perdono offerto dal Signore e la forza di guarigione dello Spirito Santo sono l'"energia nucleare" di ogni guarigione. La fede è in alcuni casi l'ultima e unica possibilità di guarigione, come per la donna con le emorroidi, che aveva speso tutti i suoi soldi per i medici e non era riuscita a trovare il suo problema finché non si era rivolta a Gesù.
Come lei ha sottolineato, la fede ha un ruolo fondamentale in tutte le discipline, compresa la psicologia. Perché pensa che sia importante fermarsi nella vita per analizzare o occuparsi di una condizione emotiva e psicologica? In alcuni casi può addirittura servire come prevenzione.
- Dobbiamo assicurarci di avere una mente chiara, ordinata e libera per analizzare, discernere e decidere. Si tratta di una transazione vitale nella vita. Una mente sana è il motore che dà energia all'esistenza dandoci chiarezza cognitiva, emozioni positive, immaginazione visionaria, aspettative realizzabili e comportamenti sani. I comportamenti che derivano da una mente sana producono risultati e grandi ricompense. L'opposto accade quando viviamo con una mente danneggiata, perché ci porta sulla strada degli errori. Le ferite non rimarginate (dell'infanzia, dell'adolescenza, della prima età adulta) sono una bomba a orologeria che può esplodere in qualsiasi momento. Una mente sopraffatta o stanca prende decisioni sbagliate. E le decisioni mal ponderate possono trasformarsi in grandi errori e rimpianti che in seguito destabilizzeranno la nostra vita. L'unico modo per proteggersi e difendersi da quelli che io chiamo "attacchi emotivi" è acquisire l'abilità di filtrare gli eventi della vita con calma e saggezza. Un cuore sano è un cuore più saggio.
Una mente sana è una mente più saggia. Non abbiamo bisogno tanto di intelligenza quanto di saggezza. La saggezza è un dono di Dio, ma è anche l'aggiunta alla guarigione interiore. Vivere con una mente sana significa vivere la vita con lentezza e rispetto. A volte uso questa frase nei ritiri con le donne: "I pensieri sabotatori devono ricevere un "ordine di sfratto". Se non lo facciamo, continuiamo ad accumularli. Né la nostra mente né il nostro corpo sono fatti per immagazzinare tanto dolore. Ci faranno pagare il loro tributo e ci costeranno cari perché diventeranno pesantezza, delusione e persino malattia fisica. Gesù Cristo ha detto in Mt 11,28-29: "Venite a me, voi che siete stanchi e portate fardelli pesanti, e io vi darò riposo. Prendete il mio giogo su di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e le vostre anime troveranno riposo". Qui vedo la guarigione interiore, la guarigione del cuore. Mitezza e umiltà devono andare di pari passo. Gesù aggiunge anche in Mt 11, 28-29: "Perché il mio giogo è facile e il mio carico è leggero". Ciò significa che il giogo della vita non viene tolto, ci sarà un giogo e un peso, ma questo è sopportabile, perché quando ci si sente accompagnati e protetti da Dio, quel peso insopportabile diventa un peso sopportabile e giustificabile. Con il passare del tempo, quando lo analizzeremo alla luce della fede, saremo in grado di trovare le benedizioni nascoste che ci aspettavano dietro quel dolore.
A differenza delle malattie fisiche, le malattie emotive o psicologiche non sono facilmente rilevabili dai test di laboratorio. Quali sono le bandiere rosse che avvertono la comunità o la famiglia che una persona non sta bene?
- Le luci rosse si accendono quando la persona mostra un viso afflosciato, uno sguardo cadente. Quando ha perso la luminosità del viso, la verve e l'entusiasmo. La vita ci offre sfide, pesi e dolori, ma ci dà anche ampie opportunità di essere entusiasti di qualcosa o di molto. Per esempio, ogni donna sposata dovrebbe essere entusiasta dei propri figli, anche se il suo matrimonio non va bene. Dovrebbe vivere inserita nella vita dei suoi figli, cercando di offrire loro la migliore vita possibile e il più a lungo possibile. Oggi riconosciamo una condizione emotiva e psicologica (e la vediamo in alcuni bambini) chiamata "malattia della madre triste". I bambini cresciuti in queste circostanze hanno maggiori probabilità di sviluppare ansia, depressione, disturbo da stress post-traumatico, disturbo da deficit di attenzione e iperattività, disturbo bipolare o addirittura dipendenze.
È quindi importante essere consapevoli delle bandiere rosse che dobbiamo cogliere per tempo. E come donne, non tutte vivremo in ambienti con persone che sanno come identificare questi segnali per aiutarci. Dobbiamo acquisire noi stesse questa capacità di "auto-analizzarci" e fermarci. Amo fare visite al Santissimo Sacramento. Suggerisco a molte suore e persone di andare al Santissimo Sacramento con un quaderno in mano e parlare con il Signore, aprire il cuore e iniziare a scrivere. Lo Spirito Santo vi rivelerà quello che succede dentro di voi e voi capirete meglio e capirete meglio voi stessi. Lo Spirito Santo vi darà linee guida, raccomandazioni e nuove idee che prima erano nascoste sotto le macerie del dolore o le ferite del passato.
Cervelli assuefatti, cuori anelanti
