L'estate scorsa, il Santo Padre Francesco ha pubblicato una lettera sul ruolo della letteratura nella formazione (4 agosto 2024) rivolta a sacerdoti, seminaristi, operatori pastorali e, in generale, ai cristiani che desiderano imparare a riposare leggendo, a formarsi culturalmente e a prepararsi a intervenire nei dibattiti fondamentali che si svolgono attualmente nella nostra società.
Non c'è dubbio che possiamo ritirarci per motivi di età, di stanchezza, di affaticamento o di interesse, dalla prima linea e lasciare ad altri il compito di formare le teste e i cuori di cristiani che possano contribuire alla battaglia culturale che è di particolare interesse in questo momento.
È anche vero che, anche se altri parlano nei dibattiti, scrivono sulla stampa, diffondono la verità di Gesù Cristo e il suo messaggio di salvezza e felicità su Internet, non possiamo evitare la domanda, perché generazioni di cristiani verranno a chiederci, nel calore della nostra fiducia e amicizia, le questioni che sono sulla strada.
Affrontare il naufragio del nostro tempo
Nella prima delle Encicliche del Santo Padre Francesco, "Lumen Fidei"(29 giugno 2013), il Papa si riferiva al fatto che ogni generazione di cristiani avrebbe dovuto affrontare le questioni dottrinali che appaiono più oscure ai nostri simili.
Il problema e la preoccupazione di oggi è proprio la perdita di fiducia nella Chiesa in tanti ambienti e in ampi settori della società. Per ricostruire la fiducia, è essenziale vivere con coerenza tra fede e azione, conoscere la dottrina di Gesù Cristo e saperla comunicare efficacemente agli uomini del nostro tempo. In altre parole, abbiamo bisogno, come dice il linguaggio colloquiale, di "capire" e anche di "spiegare".
Ad esempio, nel caso degli abusi commessi da alcuni sacerdoti e religiosi in tutto il mondo, dobbiamo sapere quali sono state le cause scatenanti: perdita del senso della relazione personale e violazione della libertà e dell'autorità morale delle persone, perdita del senso soprannaturale e umano, ecc. Inoltre, tutti i protocolli che Papa Francesco ha stabilito per questi problemi dovrebbero essere applicati al più presto, come ha sempre fatto il magistero della Chiesa, sapendo essere molto vicini alle vittime e alle loro famiglie e anche ai colpevoli perché non cadano nella disperazione.
Cultura e coltivazione personale
Tra gli argomenti di lettura e di possibile approfondimento, dobbiamo favorire la cultura necessaria per conoscere Gesù Cristo e innamorarci di Lui, conoscere la dottrina della Chiesa per identificarci con essa e conoscere noi stessi per poter amare sempre di più e meglio Dio e le anime.
Il genere teologico e scritturistico è in crescita da quando il libro Gesù di Nazareth di Papa Benedetto XVI ha portato nel bagaglio comune dei sacerdoti i contributi veri e pesati dell'esegesi moderna. È molto interessante la raccolta di libri curata da Santiago Guijarro in ediciones Sígueme, così come la raccolta di patristica di Ciudad Nueva, le opere di Mons. Cesar Augusto Franco e José Miguel García sui primi tempi del cristianesimo.
Una migliore comprensione del mistero della Chiesa e dei mezzi di santificazione. Proprio l'immagine della Chiesa come "Comunione" esprime giustamente una delle chiavi del Concilio Vaticano II ed è stata sviluppata da Benedetto XVI e dai grandi ecclesiologi del tempo presente. Basta leggere i manuali di ecclesiologia delle varie case editrici.
Santità personale
Il documento di Papa Francesco "Gaudete et exultate" (Roma 18 marzo 2018) ci ha aiutato a scoprire la ricchezza e l'attualità del concetto di beatitudini e di quello di virtù come veri e propri doni di Dio e, quindi, ad avvicinarci alla vita cristiana come una risposta d'amore a un invito d'amore, piuttosto che come uno sforzo faticoso ed estenuante.
Ovviamente, questo tocca molto da vicino la questione della santità canonizzabile: come deve essere formulata la "Positio" sulla vita, le virtù e la fama di santità dei servi di Dio e, di conseguenza, considerare le "virtù eroiche" come l'abbondanza della grazia di Dio e la risposta al dono di Dio. Vale la pena di leggere la traduzione del libro contenente i commenti di grandi pensatori del tempo su "Gaudete et exultate", che sarà presto pubblicato dalla BAC.
Tra le conclusioni del recente Congresso sulle vocazioni nella Chiesa, tenutosi all'IFEMA con più di 3.000 partecipanti, quasi settanta vescovi e diverse istituzioni e diocesi, è emersa l'importanza della famiglia cristiana come culla delle vocazioni. Il suo ruolo è fondamentale per rafforzare il tessuto cristiano e contribuire al futuro della Chiesa e della società.
La chiave della famiglia
La formazione di migliaia di famiglie cristiane spetta a tutti noi: essere "rodrigoni" di famiglie, essere vicini alla famiglia perché cresca sana in un ambiente inospitale, alla confluenza con altre famiglie disparate.
Sia la "Familaris consortio" di San Giovanni Paolo II che la "Amoris laetitia" di Papa Francesco forniscono una ricchezza di spunti per la formazione delle famiglie e per la cura pastorale delle famiglie disfunzionali. Per insegnare ad amare, dobbiamo imparare ad amare. Dobbiamo insegnare ai coniugi ad amarsi, perché in molti casi non hanno più il punto di riferimento dei genitori e dei nonni.
Ovviamente, dovremo leggere molti libri che vengono pubblicati da tutte le case editrici sulla vita di preghiera, sull'adorazione del Santissimo Sacramento, sulla meditazione del Vangelo e così via. Imparare ad amare ci insegnerà ad amare nell'accompagnamento spirituale e nelle conversazioni con i giovani.
L'amicizia e l'amore sono valori in crescita nella nostra società. Il "Nuovo Comandamento" è "come io vi ho amato". La chiave è il rapporto personale nella preghiera.
