L'Università di Navarra ospiterà il prossimo settembre un evento interessante e multidisciplinare simposio dedicato al riconoscimento naturale della Fertilità. Una riunione, a cui si può partecipare gratuitamente, non si rivolge solo a chi lavora nel campo della salute o dei consultori familiari, ma a tutti coloro che sono interessati a conoscere "le dimensioni antropologiche, affettive e biologiche del Riconoscimento Naturale della Fertilità (RNF) come strumento di una realtà molto più ampia inquadrata nella Teologia del Corpo".
In occasione di questo simposio, Omnes ha intervistato Dr. Luis Chiva de AgustínLa dimensione integrale della nostra realtà sessuale, la mancanza di formazione e di informazione su questi mezzi naturali e, naturalmente, il programma del Simposio hanno fatto parte di questa conversazione. La dimensione integrale della nostra realtà sessuale, la mancanza di formazione e informazione su questi mezzi naturali e, ovviamente, il programma del Simposio hanno fatto parte di questa conversazione.
Staccando la sessualità dall'integrità della persona, si giunge ad una utilitarismo o biologismoChe cosa significa davvero la realtà del sesso nella vita di una persona, uomo o donna che sia?
- Dobbiamo considerare la sessualità come la meravigliosa qualità di ogni persona, dell'essere uomo o donna, che permea le nostre azioni, le nostre relazioni personali, tutta la nostra vita quotidiana. E diventa un modo concreto di essere, di stare e di relazionarsi con gli altri. Comprendere la grandezza del proprio corpo, vederlo come il dono che è, è un compito che inizia, naturalmente, in famiglia, dove l'uomo impara tutto su se stesso. Insegnare ai bambini fin da piccoli la grandezza della nostra corporeità, della nostra sessualità, come dono intrinseco alla persona, che fa parte del nostro essere, dà valore alla consegna all'altro che avviene quando si arriva a formare la propria famiglia, e si è consapevoli di donarsi completamente all'altro, che si riceve anch'esso così, come un dono, ammirandone il pieno valore come persona che si impegna in un progetto di vita.
Le nostre relazioni sessuali coinvolgono tutto il nostro essere, sia materiale che spirituale. Sono il nostro modo di parlare dell'amore con un abbandono totale, che ci coinvolge completamente e senza condizioni.
Dr. Luis Chiva
Questo approccio esclude necessariamente qualsiasi sentimento di possesso, di appropriazione, di utilizzo dell'altro come mero oggetto di piacere. Li pone in un'orbita di gigantesca e stratosferica dignità. Separare la sessualità dall'integrità della persona è profondamente dannoso.
La sessualità mette in gioco la parte più intima del nostro essere, corporea e spirituale. Separarla dall'affettività ci trasforma in fornitori di piacere o in animali senz'anima che cercano di soddisfare un istinto. È in ogni caso una degradazione della nostra dignità personale. Così come non possiamo separare il corpo dall'anima, non possiamo separare il sesso dall'affetto. I nostri rapporti sessuali coinvolgono tutto il nostro essere, sia materiale che spirituale. Sono il nostro modo di parlare dell'amore con abbandono totale, che ci coinvolge completamente e senza condizioni. E hanno anche una caratteristica essenziale, che li rende unici. Mi riferisco alla possibilità di trasmettere la vita, che il nostro amore sia così certo, così concreto che dopo 9 mesi dobbiamo dargli un nome. È qualcosa di così grande che si scontra frontalmente, in modo brutale, con l'approccio di chi considera la fertilità come un effetto collaterale indesiderato della nostra sessualità.
Non crede che la generazione "post-pillola" stia crescendo con l'idea che non sia possibile "pensare" ai rapporti sessuali, ma solo "sentire" o sperimentare?
La generazione "post-pillola" è cresciuta pensando che la rivoluzione del '68 sia stata una liberazione per le donne. In realtà, ciò che ha fatto è stato spostare sulla donna tutta la responsabilità dell'eventuale fertilità dei rapporti sessuali. Così, se una donna rimane incinta dopo un rapporto sessuale, è "colpa" sua che non ha preso i contraccettivi. E se la sua carriera viene interrotta a causa di quella gravidanza, o se non riesce a conciliare facilmente la sua vita familiare con quella lavorativa, è anche colpa sua. I rapporti sessuali fanno parte del linguaggio con cui l'uomo e la donna parlano dell'amore totale di donazione. Coinvolgono l'intera persona, entrambe le persone, anche nella loro dimensione corporea e spirituale. Se vengono solo "vissuti" o "sentiti" senza pensare a ciò che comportano (la donazione dell'intimità, le conseguenze che l'accompagnano, il significato più profondo della relazione, ecc. Ci sentiremo usati, banalizzati.
I rapporti sessuali fanno parte del linguaggio con cui l'uomo e la donna parlano dell'amore totale di donazione. Coinvolge l'intera persona, entrambe le persone, nella loro dimensione corporea e spirituale.
Dr. Luis Chiva
Nei media e in molti centri sanitari si trovano molte informazioni sui metodi contraccettivi artificiali, ma pochissime su quelli naturali. Perché ci sono così poche informazioni sui metodi naturali di sensibilizzazione alla fertilità?
-Credo per ignoranza, almeno in molti casi. Il riconoscimento naturale della fertilità richiede un minimo investimento di tempo nella formazione, che spesso sembra più facile ignorare optando per altri metodi. È inoltre importante diffondere tutte le conoscenze scientifiche sull'efficacia diagnostica di questi metodi e continuare a ricercare e sviluppare nuovi strumenti.
La RNF si basa, in una certa misura, su un'antropologia e una visione dell'uomo in accordo con l'antropologia cristiana, ma è solo per coloro che sono cristiani, per così dire?
-Il riconoscimento naturale della fertilità non è solo per i cristiani. La visione cristiana della sessualità è radicata in una concezione dell'uomo che appartiene all'uomo stesso, non ai cristiani. In qualche modo, i cristiani capiscono che questa visione si adatta al "libro di istruzioni" che ci è stato consegnato dalla fabbrica... Ovviamente, nella società di oggi ci sono molte persone che non condividono questa visione e si avvicinano alla sessualità in modo utilitaristico, come abbiamo discusso sopra. I metodi naturali non si adattano alla vita quotidiana di chi considera i propri rapporti sessuali privi di affetto. Ma ci sono molte persone che, senza essere cristiane, sentono che nei loro rapporti sessuali stanno compromettendo molto di più di un momento di piacere. Chiunque si senta tale può essere attratto dagli approcci che mostriamo al Simposio, o almeno incuriosito da essi..... Penso che se si ha questa sensibilità si può scoprire un mondo di insondabile bellezza.
Come verrà affrontato questo tema il prossimo settembre? Quale sarà l'obiettivo del Simposio?
-La RNF è uno strumento diagnostico che traduce una visione della sessualità umana come caratteristica unica e meravigliosa delle persone, che valorizza la nostra corporeità come parte indissolubile della persona umana. Comprendere tutto ciò che sta dietro a questo modo di intendere l'uomo, il suo modo di essere sessuale, di amare con il corpo e con l'anima, arricchisce la persona e contestualizza lo studio della fertilità della coppia.
Affronteremo lo studio della RNF da diverse angolazioni. Scientifico e antropologico
Dr. Luis Chiva
Affronteremo lo studio della RNF da diverse angolazioni. Non ci concentreremo solo sulla dimensione scientifica dei metodi diagnostici di cui disponiamo, sulla loro efficacia, su come migliorarli e renderli più accessibili. Si affronteranno anche gli aspetti antropologici su cui si basano, la visione integrale della persona, un essere sessuato con una dimensione corporea inseparabile da quella più spirituale.
E, naturalmente, dedicheremo una parte importante del Simposio alla parte pedagogica. Non solo come insegnare e trasmettere questi metodi, ma anche come spiegare il perché: in famiglia, a scuola, all'università, nella vita.
Il simposio
Organizzato dall'Università di Navarra insieme all'Universidad de los Andes (Cile) e al Progetto Veritas Amoris, l'evento è stato organizzato da Simposio internazionale multidisciplinare sul riconoscimento della fertilità naturale Si svolgerà tra il 22 e il 24 settembre e riunirà specialisti provenienti da università e centri di Spagna, Cile, Stati Uniti, Canada, Francia, Italia e Irlanda con l'obiettivo di approfondire queste dimensioni.
L'incontro è rivolto a tutte le persone interessate per motivi professionali o personale: professionisti della salute nell'ambito della fertilità e della gravidanza, insegnanti universitari e delle scuole secondarie interessati all'educazione affettivo-sessuale dei loro studenti, chiunque voglia conoscere i metodi naturali di riconoscimento della fertilità e chiunque voglia approfondire la bellezza della sessualità centrata sulla persona.
Interverranno Josep Standford (Università dello Utah, USA), Rene Leiva (Università dell'Ontario, Canada), Christopher West (Istituto di Teologia del Corpo, USA), Juan José Pérez Soba (Pontificio Istituto Giovanni Paolo II, Roma), René Écochard (Università Claude Bernard di Lione, Francia) e Marguerite Duane (Università Georgetown, USA).
Il Simposio fa parte di un progetto più ampio dell'Università di Navarra con l'obiettivo di promuovere la ricerca sul Riconoscimento Naturale della Fertilità (NFR) e le sue applicazioni pratiche nella ricerca della gravidanza; facilitare l'apprendimento dei metodi naturali di NFR; promuovere la formazione di professionisti in questo settore; generare una rete di persone interessate allo studio e allo sviluppo della ricerca in questo campo.
