La prima domanda, naturalmente, riguarda lo scopo della sezione Ragioni, una delle sezioni più votate di Omnes, di cui lei è l'autore. Come affronta la sezione? Quali punti metterebbe in evidenza?
-La sezione ha attraversato diverse fasi e profili nel corso degli anni. Attualmente, e più in particolare da marzo di quest'anno, il profilo della sezione è simile a quello di un breve lectio divina. S
Viene presentato un testo della Sacra Scrittura (spesso un singolo versetto), viene fornito il suo contesto e qualche altro passaggio biblico che punta nella stessa direzione del testo presentato.
L'obiettivo finale è quello di offrire una possibile attualizzazione del frammento in modo che il lettore sia interpellato dalle parole della Scrittura. A ciò contribuiscono alcune semplici domande che invitano a riflettere sull'argomento e alcune brevi citazioni della tradizione viva della Chiesa che commentano il testo.
La sezione Omnes si propone di avvicinare la Scrittura ai fedeli cattolici, con un linguaggio accessibile e un approccio sapienziale al testo sacro.
Josep Boira
Qual è l'organizzazione interna della sezione e i suoi obiettivi?
-In questa fase, due autori si occupano della sezione, alternandosi ogni mese. Logicamente, ogni autore ha il suo stile, ma l'obiettivo comune della sezione è quello di avvicinare la Scrittura ai fedeli cattolici, in un linguaggio accessibile, con un approccio sapienziale al testo sacro che aiuta a comprendere e scoprire la sua perenne novità, e quindi la sua rilevanza per una migliore comprensione del mondo in cui viviamo.
Nella sua Lettera apostolica "Scriptura Sacrae Affectus".Nelle parole della Dei Verbum, il Papa ha ricordato che "se la Bibbia è "come l'anima della sacra teologia" e la spina dorsale spirituale della pratica religiosa cristiana, è indispensabile che l'atto di interpretarla sia supportato da competenze specifiche". Come si affronta lo studio e la spiegazione della Sacra Scrittura sulla base di queste competenze?
-Nella stessa esortazione del Concilio Vaticano II Dei Verbum Vengono fornite le linee guida per una corretta interpretazione: "Poiché la Sacra Scrittura deve essere letta e interpretata con lo stesso spirito con cui è stata scritta, per trarne l'esatto significato, si deve prestare un'attenzione non meno diligente al contenuto e all'unità di tutta la Sacra Scrittura, tenendo conto della Tradizione viva di tutta la Chiesa e dell'analogia della fede". Questi criteri riassumono l'approccio allo studio della Bibbia. È meraviglioso scoprire le analogie all'interno della Bibbia, le interconnessioni, le realizzazioni delle figure.
Come non rimanere stupiti nello scoprire che il profeta Eliseo aveva già moltiplicato i pani, prefigurando in un certo senso quello che ha fatto Gesù? Ancora di più: dopo la moltiplicazione dei pani, vediamo Gesù pregare e poi camminare sulle acque agitate dal vento.
Il lettore attento può andare oltre Eliseo e vedere in Gesù il Dio creatore, che si libra sulle acque e salva gli uomini dalle acque oscure. Un professore una volta mi ha detto giustamente che la Bibbia è la prima ipertestoLa tecnologia di collegamento dei testi tra loro esisteva millenni prima che esistesse la tecnologia di collegamento.
Noi cattolici siamo talvolta rimproverati dai nostri fratelli protestanti di una "scarsa conoscenza" della Sacra Scrittura: è vero, e siamo davvero consapevoli dell'importanza della Parola di Dio e della sua applicazione nella nostra vita?
-Grazie a Dio, da tempo nella Chiesa cattolica ci sono molte iniziative per promuovere una conoscenza amorevole delle Scritture tra i fedeli, a livello parrocchiale e accademico; anche le nuove tecnologie hanno aperto la Bibbia a molte persone. Alcune iniziative provengono dai Romani Pontefici. Papa Francesco ci ha scritto di recente una preziosa Lettera apostolica, che avete appena citato: Scrupturae Sacrae Affectus, (che consiglio di leggere) in occasione del XVI centenario della morte di San Girolamo. In precedenza, ha istituito la Domenica della Parola di Dio.
Forse alcune di queste iniziative sono nate sull'esempio dei nostri fratelli nelle chiese evangeliche. Certo, c'è molto da fare e non potremo mai dire di aver fatto tutto, perché la Scrittura rimarrà sempre l'anima della teologia e "la spina dorsale spirituale della pratica religiosa", come dice la lettera del Papa.
I santi sono i migliori interpreti delle Scritture perché trascendono il testo scritto e arrivano, attraverso di esso, all'incontro con Gesù Cristo.
Josep Boira
Pensa che, ora che abbiamo un facile accesso ai testi dei santi e dei Padri della Chiesa, possiamo approfittare di questa eredità per entrare nella Sacra Scrittura e incorporarla nella nostra preghiera?
- Potremmo dire che i santi sono i migliori interpreti delle Scritture, perché, con l'aiuto dello Spirito Santo, sono stati in grado di trascendere il testo scritto e di arrivare, attraverso di esso, all'incontro con Gesù Cristo. Sono i nostri insegnanti affinché la Bibbia diventi il nostro principale libro di preghiera.
