Famiglia

Enrique RojasMolte delle relazioni di oggi sono fatte di materiali demoliti".

Lo psichiatra Enrique Rojas parla in questa intervista a Omnes dell'iperconnessione della società "sempre più persa", delle relazioni usa e getta e della famiglia come "primo spazio psicologico in cui si viene valorizzati per il fatto di esserci". 

Maria José Atienza-30 luglio 2022-Tempo di lettura: 4 minuti
enrique rojas

Foto: Enrique Rojas ©ieip

Enrique Rojas è uno dei "principali" psichiatri del nostro Paese. Professore di psichiatria e direttore dell'Istituto spagnolo di ricerca psichiatrica, Rojas ha appena ricevuto il premio Pasteur per la ricerca in medicina dall'Associazione europea per lo sviluppo.

Autore di numerosi libri su temi quali la depressione, la felicità, l'ansia e l'amore, ha venduto più di 3 milioni di libri, tradotti dall'inglese in russo, tedesco, polacco e italiano.

Sposato con Isabel Estapé, notaio di Madrid e prima donna dell'Accademia Reale di Economia e Scienze Aziendali, Enrique Rojas è padre di 5 figli, alcuni dei quali hanno seguito le sue orme nel mondo della medicina o della psicologia.

Lei è stato coinvolto nella ricerca e nel trattamento psichiatrico per più di quattro decenni. In questo tempo, gli esseri umani hanno cambiato le loro aspirazioni e i loro punti di riferimento o siamo sempre gli stessi "in abiti diversi"? 

- Psichiatri e psicologi sono diventati i nuovi medici di famiglia. Le principali malattie mentali, le depressioni, l'ansia e le ossessioni continuano. Ma ci sono tre nuove forme patologiche: la rottura delle coppie, le dipendenze (dal cellulare alla pornografia, passando per le serie TV) e la conversione del sesso in un atto usa e getta. 

Si parla molto del fatto che i consultori sono pieni e i confessionali vuoti... C'è una semplificazione eccessiva del lavoro di entrambi? 

- Quando il mondo è svuotato di Dio, si riempie di idoli, molti dei quali vuoti di contenuto. Il mondo è stanco dei seduttori bugiardi. 

La nostra società è più fragile psicologicamente di prima?

- Viviamo in una società bombardata da notizie che divorano una dopo l'altra. Una società iperinformata e interconnessa. Ma sempre più perso.

In questo senso, quando gli esseri umani sono aperti alla trascendenza, a Dio, sono davvero più felici? 

- Il senso della vita significa avere risposte alle grandi domande della vita: da dove veniamo, dove andiamo, il senso della morte. Il significato spirituale della vita è fondamentale e porta a scoprire che ogni persona è preziosa.

È meglio amare quando si ama Dio, quando si ama per Dio? 

- Dio è amore. Negli amori di oggi manca il senso spirituale e molte relazioni sono fatte di materiali di scarto.

Se ci sono due termini che vengono abusati, sono l'amore e la libertà. A questo livello, esiste una definizione di amore? 

- Amare è dire a qualcuno che ti darò il meglio che ho. La libertà è scoprire le nostre possibilità e i nostri limiti. La mia definizione di amore è questa: è un movimento della volontà verso qualcosa o qualcuno che scopro essere un bene, un valore. 

E cosa intendiamo per libertà, e non è forse vero che la natura di entrambe è spesso "al di là" di noi? 

- La libertà assoluta è solo in Dio; in esso essenza ed esistenza coincidono. Dovremmo aspirare a non essere prigionieri di nulla... Oggi abbiamo sostituito il senso della vita con le sensazioni. Molte persone cercano esperienze di piacere rapide e immediate, una dopo l'altra, e a lungo andare questo produce un grande vuoto.

La nostra società del primo mondo è passata dall'Illuminismo e dall'esaltazione della ragione a quella del sentimento, persino al di sopra della biologia: ognuno "è ciò che sente". Questa situazione è psicologicamente sostenibile? 

- L'Illuminismo è stato un movimento molto importante nella storia del pensiero che si è concluso con la Rivoluzione francese con quei tre grandi slogan: libertà, uguaglianza e fraternità.

Il romanticismo ottocentesco fu una reazione contro l'intronizzazione della ragione, mettendo al primo posto il mondo affettivo.

Oggi la risposta è la Intelligenza emotivaLa prima epidemia psicologica del mondo occidentale è il divorzio: mescolare con arte e abilità gli strumenti della ragione e quelli dell'affettività. Non dimentichiamo che l'epidemia psicologica numero uno nel mondo occidentale è il divorzio. 

Come trovare un equilibrio tra natura e sentimento quando non comprendiamo né l'una né l'altro?

- I sentimenti fungono da intermediari tra gli istinti e la ragione. La vita affettiva deve essere pilotata da quella intellettuale, ma cercando un'equazione tra i due ingredienti. 

Parliamo di amici come di una famiglia d'elezione. Ma allora la nostra famiglia è un peso?

- La famiglia è il primo spazio psicologico in cui si viene apprezzati per il solo fatto di esserci. I genitori sono i primi educatori e la chiave è duplice: coerenza di vita ed entusiasmo per valori che non passano di moda.

Qual è il ruolo della famiglia nella società, è sostituibile?

- Un buon padre vale più di mille insegnanti. E una buona madre è come un'università domestica. Educare è dare radici e ali, amore e rigore.

Non abbiamo ancora superato una pandemia che ha scosso il mondo intero. Si esce da questa situazione, come una guerra o un conflitto, migliori o peggiori? 

- Si esce meglio dalla pandemia se si è imparato davvero qualcosa da essa. Tutta la filosofia nasce sulle rive della morte. Tutta la felicità consiste nel fare qualcosa di utile nella propria vita.

Di fronte a questi "traumi collettivi", le persone e le società cambiano o si adattano e addirittura proliferano le vie di fuga? 

- Dobbiamo imparare a leggere positivamente tutto ciò che di buono c'è in questa società: dagli straordinari progressi tecnologici alla medicina sempre più versatile e innovativa o alla velocità delle comunicazioni, e così via. Ma dobbiamo essere consapevoli che esiste una verità sull'essere umano, e questa verità è attualmente piuttosto sfocata.

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