Álvaro GonzálezLa Commissione europea: "Una buona educazione aiuta a prevenire le rotture coniugali".Il ministero del matrimonio, una sfida chiave per la Chiesa negli Stati UnitiPerché sposarsi? Il matrimonio cristiano nel XXI secoloModificare il metodo tradizionale e unidirezionale del workshop prematrimoniale da un vero accompagnamento basato sulla fiducia e sull'ammirazione prima di un altro matrimonio. Questa è l'idea di base di Testimone d'amore.
Come spiega nel sito web ben documentato e completo di Testimone d'amoreQuesto progetto fornisce alle chiese locali gli strumenti per trasformare i programmi di preparazione al matrimonio in fonti di discepolato matrimoniale dinamico.
Quello che è iniziato come un progetto pilota in una parrocchia è stato portato in più di 80 diocesi, soprattutto negli Stati Uniti, e ha aiutato non solo le oltre 16.000 coppie che hanno seguito uno dei suoi corsi, ma anche le coppie "mentori" per le quali la formazione, l'accompagnamento e la sfida del progetto sono stati di grande aiuto. Testimone d'amore ha significato un rafforzamento del loro matrimonio e un maggiore impegno nelle loro parrocchie e comunità.
In questa intervista a Omnes, che sarà completata nelle prossime settimane da un'intervista sul lavoro con i Comunità ispanica Testimoni d'amoreI coniugi Verret sottolineano che "il modo tradizionale di fare il cursillo matrimoniale potrebbe funzionare se le coppie fossero davvero cresciute in una famiglia cristiana" e come i mentori di questo progetto spesso occupino "uno spazio che la società e le loro stesse famiglie avevano rotto".
Come e perché è nato Testimone d'Amore?
- [Mary Rose] Lavoravo per la diocesi e sentivo che stavamo facendo molto bene: avevamo un ottimo materiale, molto innovativo, molto solido, e le coppie scrivevano feedback positivi dopo essere venute alle conferenze, ma non sapevo cosa stesse succedendo nelle parrocchie.
Quando ho avuto il mio secondo figlio, ho lasciato il mio lavoro in diocesi e ho deciso di dedicarmi alla mia famiglia. Una sera il sacerdote della nostra parrocchia venne a dirmi: "Mi scusi, ho saputo che ha lasciato la diocesi e ho bisogno di aiuto per la preparazione al matrimonio in parrocchia. È un sacco di lavoro senza risultati. Se le coppie non vanno a Messa prima del matrimonio, non inizieranno ad andarci dopo il matrimonio. Bisogna spendere tanto tempo, sperando che vengano in chiesa e che rimangano sposati, ma non c'è modo di sapere se sono rimasti sposati, e non li si vede in chiesa. Sono molto stanca, quindi forse potreste occuparvene voi.
Sono rimasta molto sorpresa, perché aveva fatto tanto lavoro nella diocesi... E questo sacerdote in particolare era fantastico, mandava sempre le sue coppie ai convegni diocesani e sapevo che faceva di tutto, non solo ritiri, aveva un tutoraggio di coppia, corsi di pianificazione familiare naturale....
Gli dissi di lasciarmi fare qualche ricerca: chi era ancora sposato, chi no, quali famiglie andavano in chiesa... E aveva ragione. Pochissime coppie andavano in chiesa e un buon numero di esse stava divorziando; infatti, il 23 % delle coppie aveva divorziato entro cinque anni dal matrimonio.
Così abbiamo intervistato alcune coppie che avevano divorziato. Quando abbiamo chiesto loro perché non avessero chiesto aiuto, ci hanno risposto: "La parrocchia ci ha dato dei mentori, ma non li conoscevamo e non ci fidavamo di loro, quindi non ci siamo seduti con loro. Se avevamo un problema, non erano loro le persone da cui andavamo. Se fossimo andati a parlare con il sacerdote di un problema prima del matrimonio, forse non ci avrebbe sposato. Così siamo andati a parlare con gli amici con cui ci sentivamo a nostro agio, che non ci avrebbero giudicato, che sapevano cosa stavamo passando.
La fiducia è fondamentale, naturalmente: che tipo di "consigli" hanno ricevuto da questi amici o conoscenti?
-[Mary Rose] Quando è stato chiesto loro a chi si sono rivolti, la maggior parte ha ammesso di aver parlato con gli amici divorziati e di aver ricevuto messaggi come: "Fai ciò che ti rende felice", "Hai solo una vita", "È un idiota", "È un'egoista", "Meriti di meglio", "Lascialo e ricomincia", "È stato un errore, ricomincia".
Insieme al parroco, l'intero consiglio pastorale era d'accordo che dovevamo fare qualcosa di diverso. Ricordo che, quando non avevamo ancora preso una decisione, un'altra coppia divorziò. Lo abbiamo saputo quando non si poteva fare nulla. Allora il sacerdote disseLa riunione è finita, faremo il culto e chiederemo a Dio di aiutarci nel nostro ministero.. E così abbiamo fatto.
Dopo un'ora, il sacerdote ci disse di andare alla riunione fino a quando non fosse stata presa una decisione. Abbiamo parlato e parlato per tre ore, spiegando tutto quello che avevamo imparato.
Le persone hanno bisogno di una struttura, di una scusa per avere conversazioni significative, soprattutto oggi che tutto è così disconnesso.
Mary Rose Verret. Fondatore Testimone dell'amore
Come è nata l'idea di questa partnership di amicizia?
- [Mary Rose]Ricordo che in diocesi, quando parlavo con le coppie e chiedevo loro di pormi le loro domande sulla comunicazione e sulla risoluzione dei conflitti, ero solito rompere il ghiaccio dicendo: "Se vi svegliaste ora e fossero passati cinque anni e il vostro matrimonio fosse come quello dei vostri genitori, sareste felici?". Potrei contare sulle dita di una mano il numero di coppie che dicono di volere un matrimonio come quello dei loro genitori.
La maggior parte rispondeva con questi argomenti: "Oh no, non è quello che voglio"... "Non mi piace il modo in cui si parlano"... "Non passano abbastanza tempo insieme, nemmeno con noi". Allora chiedo loro: "Se non ne vuoi uno come quello dei tuoi genitori, allora che tipo di matrimonio vorresti che fosse il tuo? Dovete essere pazzi se state per sposarvi e non conoscete nessuno che sia felicemente sposato.
Alla fine sono riusciti a riflettere e sono arrivati a conclusioni diverse, il loro allenatore, una famiglia in cui uno dei due lavorava come babysitter, i migliori amici dei loro genitori... A questo punto, hanno ammesso che sarebbero stati felici di un matrimonio del genere e quando li ho incoraggiati a parlare con queste persone sono rimasti sorpresi perché gli sembrava strano.
Ho capito che le persone hanno bisogno di una struttura, di una scusa per avere conversazioni significative, soprattutto oggi che tutto è così disconnesso. Abbiamo anche capito che non si può "creare" la fiducia. Non si può dire: "Tra sei mesi vi sposerete e vi fiderete di questi mentori, sarete aperti e vulnerabili con loro e tutto funzionerà.
Dovete costruire sul terreno reale, perché in sei mesi o un anno, o diciotto mesi, o comunque prima del matrimonio, non potete costruire il tipo di rapporto di fiducia e di comunicazione che può aiutarvi quando avrete momenti difficili dopo il matrimonio.
Molti programmi di mentoring che conosciamo partono dal presupposto che ci si sieda con un partner esperto, che si conosce appena, e si condivida la propria vita con lui, parlando di cose scomode, ma questo accade molto raramente.
Dopo quell'Ora Santa, parlando in parrocchia, il sacerdote ha sottolineato: "Potremmo provare a fargli scegliere il loro partner, uno che ammirano. Dobbiamo assicurarci che sia un partner solido".. Ho risposto che, anche se non possiamo essere sicuri che tutto sarà perfetto, possiamo creare un ambiente e dare linee guida per renderlo possibile.
Quali sono le caratteristiche dei mentori in Testimone dell'amore?
--[Mary Rose] Fin dall'inizio abbiamo concordato che dovevano essere sposati da almeno cinque anni. Abbiamo inserito questa data perché la maggior parte dei divorzi Nei primi cinque anni di matrimonio ci vogliono davvero cinque anni per diventare la coppia che siete.
Quindi dovevano essere sposati nella Chiesa cattolica, sposati da almeno cinque anni, attivi in parrocchia, frequentanti la messa, fidanzati. In terzo luogo, dovevano avere un matrimonio sano, che la coppia di fidanzati potesse ammirare.
Non devono sapere tutto sulla Chiesa, non devono avere un master in teologia, non devono essere bravi docenti, non devono avere nessuna delle cose che normalmente si devono avere per servire nella Chiesa nella formazione al matrimonio.
Una volta concordate le caratteristiche, abbiamo iniziato a metterle in pratica con le prime coppie che sono venute in parrocchia per sposarsi.
Da quel momento in poi, le coppie hanno scelto i propri mentori. Andavano a messa insieme, facevano loro domande, crescevano nella relazione, nell'amicizia e nella responsabilità.
Non si trattava di sposi che ricevevano informazioni da sconosciuti, ma di amici che camminavano insieme, solo uno un passo avanti all'altro; entrambe le coppie erano vulnerabili, entrambe le coppie crescevano.
Era una dinamica completamente diversa. Non avevamo idea se avrebbe funzionato o se sarebbe diventato un movimento internazionale. Tutto è iniziato con "Portiamo questo in preghiera". Quando apri una fessura allo Spirito Santo non sai dove ti porterà.
Ovviamente, poi abbiamo perfezionato e aggiunto alcune cose, abbiamo un'app, dei video, dei libri... Ma tutto è stato costruito a partire da questo: "E se..." "E se alcuni amici camminassero insieme?" Non solo parlare con il sacerdote o con un estraneo, ma integrarsi nella comunità, partecipare alla parrocchia.
I mentori non sono super-coppie, né sono in parrocchia tutto il giorno. Sono solo buone coppie cattoliche che vivono la loro vita e non presumono di avere qualcosa da condividere.
Ryan Verret. Fondatore Testimone dell'amore
Quante coppie hanno partecipato al programma in questo periodo?
-Dalla sua nascita, più di undici anni fa, è passato attraverso Testimone d'amore circa 16.000 coppie in 80 diocesi.
Che feedback avete ricevuto da mentori e partner?
-[Mary Rose]Riceviamo molti feedback perché, alla fine, le coppie compilano un sondaggio per sposarsi e spiegano come è stata la loro esperienza e come vorrebbero essere coinvolti nella parrocchia.
-[Ryan]Credo che la sintesi delle indagini sulle coppie di fidanzati sia che i mentori stanno occupando uno spazio che la società e le loro stesse famiglie avevano interrotto.
Le coppie mentore colmano questa lacuna, creano un vero e proprio ponte tra la speranza degli sposi e ciò che la Chiesa propone come preparazione prematrimoniale.
I mentori non sono super-coppie, né sono in parrocchia tutto il giorno o vanno a tutti gli eventi della Chiesa. Sono solo buone coppie cattoliche che vivono la loro vita e non presumono di avere qualcosa da condividere.
Per chi ha le capacità intellettuali, ci sono altre forme di preparazione al matrimonio. Ma per chi ha bisogno di amicizia, è possibile farsi accompagnare da qualcuno. È necessario condividere.
Il numero di matrimoni sacramentali in Spagna è in costante calo da anni, così come quello di altri sacramenti. Come possono le coppie recuperare la loro identità sacramentale attraverso Testimone dell'amore?
-[Mary Rose]Penso che il modo tradizionale di fare il laboratorio matrimoniale, le lezioni e i questionari o le risorse online, potrebbe funzionare se le coppie fossero cresciute in una famiglia cristiana, in una chiesa domestica. Si tratterebbe di offrire risorse proprio alla fine, prima del matrimonio, per persone che sanno già a cosa stanno dicendo sì. Ma se non si è cresciuti in quell'ambiente, le coppie guardano al matrimonio e dicono: "Non ho niente a che fare con questo".
In fondo non hanno idea di quello che stanno facendo. Se vanno in chiesa è perché "farà bella figura su Instagram". Bisogna uscire dalla mentalità di Instagram e ricordarsi che il matrimonio è un sacramento e che il matrimonio è un'esperienza da vivere. questo è quello a cui state dicendo di sì, che Dio è coinvolto.
In questo senso, nei sondaggi le coppie di fidanzati sottolineano sempre di non ritenersi in grado di fare tutto ciò che è in realtà la matrimonio Ma si rendono conto che senza Dio non potrebbero farlo. Riconoscono anche che non erano consapevoli del fatto che Dio facesse parte del matrimonio e ora sanno che non bastano due uomini e una donna per sposarsi e rimanere sposati. C'è bisogno di Dio, di mentori e di una comunità. Non sapevano nemmeno che il matrimonio è una vocazione. È come quel detto: "Non sai quello che non sai finché non lo sai".
-[Ryan]Il declino della vita cristiana si sta verificando ovunque. Negli Stati Uniti, è vero, gran parte di questo declino è il risultato diretto della situazione clericale, degli abusi. Ci sono molte persone che hanno semplicemente detto "basta".
Forse pregano ancora Dio, ma non vanno in chiesa. Inoltre, dopo la pandemia ci sono state molte persone che non sono tornate in parrocchia, perché durante la pandemia era chiusa, e hanno detto: "Non voglio tornare in parrocchia": "Beh, se possiamo pregare a casa, perché dobbiamo andare in chiesa?
Abbiamo scoperto che Testimone d'amore è un approccio catecumenale, come quello della Chiesa primitiva, di coppie che si incontrano con Cristo nella Chiesa domestica. La casa è un centro missionario della parrocchia. E la parrocchia ha bisogno della casa per partecipare all'evangelizzazione. I mentori sono gli Aquila e Priscilla del nostro tempo.
