C'è un termometro che ci dà la temperatura della vitalità della Chiesa e che, da decenni, dà dati allarmanti: il numero di vocazioni alla vita consacrata. Ci sono altri termometri che dovrebbero metterci in guardia, naturalmente, come il numero di matrimoni o di vocazioni sacerdotali, ma vorrei sottolineare il numero di vocazioni alla vita consacrata. vita consacratache mi sembra particolarmente significativo.
E mi sembra significativo non solo per il fatto che le risposte alla chiamata alla consacrazione sono diminuite, ma anche perché questa diminuzione non è generalmente apprezzata dalla comunità ecclesiale come una grande perdita. Perché percepiamo la mancanza di vocazioni sacerdotali come una mancanza e, in generale, noi cristiani ci rallegriamo quando sentiamo che un giovane ha deciso di entrare in seminario. Ma non c'è la stessa sensibilità verso il vita consacrata.
La vita della Chiesa, pensiamo senza pensare, può continuare senza persone consacrate. E in questa mentalità utilitaristica che permea tutto, si finisce per concludere che ciò che conta è che i laici assumano un ruolo attivo nella vita della Chiesa e che facciano ciò che i religiosi non possono più fare per mancanza di vocazioni. Ma questo non è affatto il punto di vista giusto.
Prima che qualcuno mi lanci una pietra, dirò che sono un sostenitore radicale della necessità che i battezzati prendano sul serio la loro consacrazione battesimale e assumano radicalmente la loro missione nella Chiesa e nel mondo. Iniziando da ciò che è più specifico per loro, ovvero la trasformazione di questo mondo per essere come Dio l'ha sognato.
Ma se c'è un laicato vivo, con una profonda esperienza di Dio, sorgeranno senza dubbio uomini e donne che, con radicalità evangelica, sentiranno la chiamata di Gesù a lasciare tutto e a seguirlo vivendo come lui ha vissuto. Ecco perché un basso numero di vocazioni e una mancanza di stima per la vita consacrata, è necessario riconoscerlo, indicano una comunità ecclesiale con una bassa vita spirituale.
Forse a causa della comodità e di una certa mondanità in cui viviamo anche noi cristiani. Forse a causa della paura di impegnarsi - e ancor più se per tutta la vita - che ha preso piede nella nostra società e soprattutto tra i giovani. E, senza dubbio, perché viviamo in un mondo materialista e immanentista, che ha smesso di guardare al cielo, all'eternità. Pertanto, il vita consacratala cui essenza ultima è quella di indicare la via del cielo, di portare al tempo il sapore dell'eternità, diventa priva di significato.
J.R.R. Tokien, nel raccontare la caduta di Númenor nella Il Silmarillion, ci racconta come Eru, il Creatore di tutto ciò che esiste, di fronte al desiderio dell'uomo di raggiungere le terre imperiture per ottenere l'immortalità con la forza, trasformò la terra fino ad allora piatta in una sfera. Così nessuno, per quanto possa desiderare di navigare verso ovest, potrà mai raggiungere la dimora dei Valar, la terra imperitura. La terra divenne così un cerchio di eterno ritorno, dal quale si può uscire solo attraverso la morte. Solo gli elfi, immortali, se lo desiderano, stanchi di questo eterno girare degli anni e delle epoche, possono imbarcarsi e trovare la retta via per raggiungere le terre imperiture.
Viviamo in un mondo che guarda a se stesso, senza guardare alla trascendenza. E, temo, un po' di questo si è trasmesso a molti di noi cristiani.
Per questo è così importante che ci siano uomini e donne che ci aiutino a guardare in faccia l'eternità. Persone che, con i piedi ben piantati su questa terra, aiutando i loro fratelli e sorelle, hanno già il cuore rivolto al cielo e ci mostrano qual è l'obiettivo della nostra vita.
