Che cos'è la comunione dei santi? Il Papa spiega"Con i santi possiamo intrecciare un rapporto di amicizia".L'appello del Papa nei 177 punti della sua Esortazione Gaudete et exultate (Gioite e rallegratevi), è ancora attuale, anche se sono passati cinque anni e mezzo dal 2018. È sufficiente esaminare le 125 note dell'esortazione per verificare che non si è trattato di un evento di un giorno.
Di seguito sono riportate abbondanti citazioni della Costituzione dogmatica Lumen gentium del Concilio Vaticano II, dei suoi predecessori Benedetto XVI, San Giovanni Paolo II, e in particolare nella sua Lettera Novo millennio ineunteL'insegnamento della Chiesa si basa sugli insegnamenti di San Paolo VI nell'Evangelii Nuntiandi, sul Catechismo della Chiesa Cattolica, su santi, Padri della Chiesa, teologi, filosofi e autori spirituali.
"Ci commuove", ha scritto il Papa, "l'esempio di tanti sacerdoti, suore, religiosi e laici che si dedicano all'annuncio e al servizio con grande fedeltà, spesso a rischio della propria vita e certamente a costo della propria comodità. La loro testimonianza ci ricorda che la Chiesa non ha bisogno di tanti burocrati e funzionari, ma di missionari appassionati, consumati dall'entusiasmo di comunicare la vera vita. I santi sorprendono, inquietano, perché le loro vite ci invitano a uscire dalla quieta e anestetizzante mediocrità".
Ma anche le parole chiare dei suoi punti 1 e 2: "Egli ci vuole santi e non si aspetta che ci accontentiamo di un'esistenza mediocre, annacquata, liquefatta". In effetti, fin dalle prime pagine della Bibbia, l'invito alla santità è presente in varie forme. Ecco cosa propose il Signore ad Abramo: "Cammina alla mia presenza e sii perfetto" (Gn 17,1). E queste di San Paolo agli Efesini: "Il Signore infatti ha scelto ciascuno di noi 'perché fossimo santi e irreprensibili davanti a lui nell'amore'" (Ef 1,4).
"I santi della porta accanto
E la nota espressione di Francesco sui "santi della porta accanto" in questo contesto: "Non pensiamo solo a quelli già beatificati o canonizzati. Lo Spirito Santo effonde la santità ovunque, sul popolo santo e fedele di Dio, perché "è stata volontà di Dio santificare e salvare gli uomini, non isolatamente, senza alcun legame tra loro, ma costituendo un popolo, perché lo confessino nella verità e lo servano nella santità" (Lumen gentium).
"Mi piace vedere la santità nel paziente popolo di Dio", ha aggiunto il Pontefice, "nei genitori che crescono i loro figli con tanto amore, in quegli uomini e donne che lavorano per portare a casa il pane, nei malati, nelle suore anziane che continuano a sorridere. In questa costanza di andare avanti giorno per giorno, vedo la santità della Chiesa militante. Questa è spesso la santità "della porta accanto", di coloro che vivono vicino a noi e sono un riflesso della presenza di Dio, o, per usare un'altra espressione, "la classe media della santità".
Cinque manifestazioni dell'amore per Dio e per il prossimo
Ecco una sintesi di alcune note sulla santità, cinque in particolare, così come le enuncia il Papa nella sua Gaudete et exultate. Sono i seguenti: 1) resistenza, pazienza e gentilezza. 2) Allegria e senso dell'umorismo. 3) Audacia e fervore. 4) In comunità. E 5) Nella preghiera costante.
"Non mi soffermerò sui mezzi di santificazione che già conosciamo: i vari metodi di preghiera, i preziosi sacramenti dell'Eucaristia e della Riconciliazione, l'offerta di sacrifici, le varie forme di devozione, la direzione spirituale e tanti altri. Accennerò solo ad alcuni aspetti della chiamata alla santità che spero risuonino in modo speciale", spiega Francesco.
1) Resistenza, pazienza e mitezza
La prima di queste grandi note è "essere centrati, saldi attorno al Dio che ama e sostiene". Da questa fermezza interiore è possibile sopportare, sopportare le battute d'arresto, gli alti e bassi della vita, e anche le aggressioni degli altri, le loro infedeltà e i loro difetti: "Se Dio è con noi, chi può essere contro di noi?Rm 8,31). Questa è la fonte della pace che si esprime negli atteggiamenti di un santo".
A partire da questa solidità interiore, la testimonianza della santità, nel nostro mondo veloce, volubile e aggressivo, è fatta di pazienza e costanza nel fare il bene. È la fedeltà dell'amore, perché chi si affida a Dio (pistis) può essere fedele anche davanti ai fratelli (pistós), non li abbandona nei momenti difficili, non si lascia trasportare dalle loro ansie e sta dalla parte degli altri anche quando non porta una soddisfazione immediata".
2) Gioia e senso dell'umorismo
"Quanto detto finora non implica uno spirito svogliato, triste, acido, malinconico, o un profilo basso senza energia", aggiunge il Santo Padre. "Il santo è capace di vivere con gioia e senso dell'umorismo. Senza perdere il realismo, illumina gli altri con uno spirito positivo e di speranza. Essere cristiani è 'gioia nello Spirito Santo'" (Rm 14,17), perché "all'amore di carità segue necessariamente la gioia, perché ogni amante gioisce dell'unione con l'amato [...] Quindi la conseguenza della carità è la gioia".
"Maria, che ha saputo scoprire la novità portata da Gesù, ha cantato: "Il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore" (Matteo 6,15).Lc 1,47) e Gesù stesso "era pieno di gioia nello Spirito Santo" (Lc 10,21). Al suo passaggio "tutto il popolo si rallegrò" (Lc 13,17). Dopo la sua risurrezione ci fu una grande gioia ovunque i discepoli andassero (cfr. Atti 8,8). Gesù ci dà una garanzia: "Sarete tristi, ma la vostra tristezza si trasformerà in gioia. [...] Vi vedrò di nuovo e i vostri cuori si rallegreranno e nessuno vi toglierà la vostra gioia" (Jn 16,20.22). Vi ho detto questo perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena" (Jn 15,11)".
Francesco riconosce che "ci sono momenti duri, tempi di croce, ma nulla può distruggere la gioia soprannaturale, che 'si adatta e si trasforma, e rimane sempre almeno come un'esplosione di luce che nasce dalla certezza personale di essere infinitamente amati, al di là di tutto'. È una sicurezza interiore, una serenità speranzosa che porta una soddisfazione spirituale incomprensibile ai parametri mondani".
3) Audacia e fervore
Il Papa prosegue nella sua Esortazione con audacia. "La santità è appartenenzaÈ un'audacia, è uno slancio evangelizzatore che lascia un segno in questo mondo", scrive. Per renderla possibile, Gesù stesso ci viene incontro e ci ripete con serenità e fermezza: "Non abbiate paura" (Mc 6,50). Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo" (Mt 28,20)".
"Queste parole ci permettono di camminare e servire con quell'atteggiamento coraggioso che lo Spirito Santo suscitò negli Apostoli e li portò ad annunciare Gesù Cristo", incoraggia. L'audacia, l'entusiasmo, il parlare liberamente, il fervore apostolico, tutto questo è compreso nella parola "coraggio". appartenenzaLa Bibbia usa questa parola anche per esprimere la libertà di un'esistenza che è aperta, perché disponibile a Dio e agli altri (cfr. Atti 4,29; 9,28; 28,31; 2Co 3,12; Ef 3,12; Hb 3,6; 10,19).
4) In comunità
Il Santo Padre avverte che "è molto difficile lottare contro la propria concupiscenza e contro le insidie e le tentazioni del diavolo e del mondo egoista se siamo isolati. È tale il bombardamento che ci seduce che, se siamo troppo soli, perdiamo facilmente il senso della realtà, la nostra chiarezza interiore, e soccombiamo".
"La santificazione è un cammino comunitario, a due a due", spiega. "Questo si riflette in alcune comunità sante. In diverse occasioni la Chiesa ha canonizzato intere comunità che hanno vissuto eroicamente il Vangelo o che hanno offerto a Dio la vita di tutti i loro membri. Si pensi, ad esempio, ai sette santi fondatori dell'Ordine dei Servi di Maria, ai sette religiosi beati del primo monastero della Visitazione a Madrid, a San Paolo Miki e compagni martirizzati in Giappone, a Sant'Andrea Kim Taegon e compagni martirizzati in Corea, a San Roque Gonzalez, a Sant'Alfonso Rodriguez e compagni martirizzati in Sud America. Ricordiamo anche la recente testimonianza della I monaci trappisti di Tibhirine (Algeria), che si preparavano insieme al martirio".
"Allo stesso modo, ci sono molti matrimoni sacridove ognuno era uno strumento di Cristo per la santificazione del coniuge. Vivere o lavorare con gli altri è senza dubbio un percorso di sviluppo spirituale. San Giovanni della Croce disse a un discepolo: vivi con gli altri 'perché essi lavorino e ti esercitino'", ricorda il Pontefice.
"La vita comunitaria, che sia in famiglia, in parrocchia, nella comunità religiosa o in qualsiasi altra, è fatta di tanti piccoli dettagli quotidiani. Questo era vero per la santa comunità formata da Gesù, Maria e Giuseppe, dove la bellezza della comunione trinitaria si rifletteva in modo paradigmatico. È anche quello che è successo nella vita comunitaria che Gesù ha condotto con i suoi discepoli e con la gente semplice".
5) In costante preghiera
"Infine", dice il Papa, "anche se può sembrare ovvio, ricordiamo che la santità è costituita da un'abituale apertura alla trascendenza, che si esprime nella preghiera e nell'adorazione. Il santo è una persona con uno spirito orante, che ha bisogno di comunicare con Dio. È una persona che non può sopportare di soffocare nell'immanenza chiusa di questo mondo, e nel mezzo dei suoi sforzi e del dono di sé sospira per Dio, esce da se stesso nella lode ed espande i suoi limiti nella contemplazione del Signore. Non credo alla santità senza la preghiera, anche se questa non comporta necessariamente lunghi momenti o sentimenti intensi".
A questo proposito, il Papa cita San Giovanni della Croce, che "raccomandava di sforzarsi sempre di camminare alla presenza di Dio, sia essa reale, immaginaria o unitiva, secondo quanto ci permettono le opere che stiamo facendo". (...) "Tuttavia, perché questo sia possibile, sono necessari anche alcuni momenti di solitudine per Dio, di solitudine con lui. Per Santa Teresa d'Avila, la preghiera è "cercare di essere amici mentre siamo spesso soli con colui che sappiamo che ci ama".
Dalla Parola all'Eucaristia, con Maria
"L'incontro con Gesù nelle Scritture ci conduce all'Eucaristia, dove quella stessa Parola raggiunge la sua massima efficacia, perché è la presenza reale di colui che è la Parola vivente". In conclusione, il Papa scrive: "Voglio che Maria coroni queste riflessioni, perché ha vissuto le beatitudini di Gesù come nessun altro (...) È la santa tra i santi, la più benedetta, colei che ci insegna il cammino della santità e ci accompagna. Conversare con lei ci consola, ci libera e ci santifica. La Madre non ha bisogno di molte parole, non dobbiamo sforzarci molto per spiegarle ciò che ci accade. È sufficiente sussurrare più volte: "Ave Maria..."".
