Introduzione al cristianesimo di Joseph RatzingerFigure mistiche femminili. L'esperienza di Dio come incarnazioneTitolare un libro Meglio di così è rischioso e rappresenta una dichiarazione di intenti. Ma per José Luis Retegui, giovane sacerdote diocesano di Madrid, la religione cattolica non è solo una tra le altre religioni e visioni dell'esistenza. È il migliore di tutti perché, secondo lui, non se ne può immaginare uno migliore.
Dio, il miglior futuro possibile
Dio è stato pretenzioso e ha voluto condividere con noi, come afferma Cristo nell'Ultima Cena, la gloria di cui godeva prima della creazione del mondo. Se eleviamo i due protagonisti di tutta la religione, Dio e l'uomo, alla loro massima espressione, otteniamo la verità difesa dalla Chiesa cattolica.
Dio ha ogni perfezione immaginabile (onnipotente, infinito, onnisciente...), la sua creazione trabocca di sapienza. L'uomo è chiamato ad essere come Dio con il battesimo perché Dio è diventato come noi nell'incarnazione. La vita dopo la morte è tutta la felicità di Dio per sempre. Riuscite a immaginare un'alternativa migliore? Il cristianesimo è l'unione totale tra Dio e l'uomo. Non nel futuro, ma oggi e ora, ogni volta che partecipiamo all'Eucaristia. Per fede crediamo in ciò che l'uomo non avrebbe osato immaginare o chiedere a Dio.
La religione più vera
Meglio di così inizia affermando che la religione cattolica è la religione più vera. In primo luogo, perché è l'unica in cui Dio si è fatto uomo e ci ha comunicato la verità che solo Lui conosce. Inoltre, ha dimostrato questa verità con miracoli e azioni straordinarie, da duemila anni fa a oggi. Pensare che tutti i miracoli che sono stati corroborati da testimoni siano inventati richiede forse ancora più fede.
Retegui ha un approccio ottimista in un mondo in cui c'è tanto male e tanta sofferenza. Secondo lui, la visione cattolica del male è la più positiva che si possa concepire: grazie alla Croce crediamo che "il male è buono", perché ci permette, come Cristo, di amare più intensamente Dio e gli altri. Inoltre, in questa vita soffriremo solo quei mali che Dio permette per ottenere un bene maggiore. Il male ha una data di scadenza: Cristo lo ha annientato sulla croce, è come un pesce fuor d'acqua che esala l'ultimo respiro.
Il male
Soprattutto, noi cattolici identifichiamo e abbiamo gli strumenti per combattere l'unico male che ci deve preoccupare: il peccato. Tutti gli altri mali possono verificarsi in questo breve periodo di vita sulla terra. Cristo ci ha mostrato come trasformare il dolore in amore. Il male, in un certo senso, è come il letame puzzolente: può essere gettato via, ma se lo seppelliamo nel nostro campo farà fiorire le piante.
L'opera ha un tono positivo e semplice, che porta freschezza al modo in cui la fede viene trasmessa nel nostro tempo. Mostra come il cristianesimo offra la migliore visione dell'uomo, per cui non siamo solo un insieme di cellule che scompariranno dopo la morte. Inoltre, i movimenti più moderni sono in realtà molto antichi. Il culto della natura, lo yoga, il karma, la reincarnazione... sono molto più antichi del cristianesimo.
Maria
Alla fine del libro si sostiene che la Vergine Maria è la prova che il nostro mondo creato è il migliore immaginabile. Si tratta di un dibattito filosofico di lunga data. Leibniz sosteneva che questo mondo è il migliore di tutti i mondi possibili, altrimenti Dio ne avrebbe creato uno migliore. San Tommaso d'Aquino ha giustamente obiettato che questo mondo è migliorabile e finito, Dio avrebbe potuto creare un universo migliore, ad esempio, con dimensioni maggiori.
Maria è la risposta a questa apparente contraddizione: Dio avrebbe potuto progettare un universo più perfetto, ma non una creatura più perfetta della Vergine Maria. Il migliore dei mondi possibili Dio lo ha concentrato in una donna di Nazareth. L'essere umano è chiamato a essere come Dio, è l'unico senza alcun peccato o imperfezione. Pertanto, la Vergine Maria è il riflesso in terra della perfezione di Dio.
