Evangelizzazione

Bettina Alonso: "Le persone generose danno finché non fanno un po' male".

Intervistiamo Bettina Alonso, direttore dello sviluppo dell'arcidiocesi di New York. Ci racconta, con grande trasparenza, il suo punto di vista su come portare avanti i progetti e il lavoro nelle diocesi, a partire dalla sua esperienza a New York.

Diego Zalbidea-9 marzo 2021-Tempo di lettura: 6 minuti
Bettina Alonso New York

Dopo 10 anni di lavoro in Oceana ed essere il loro Vicepresidente dello Sviluppo globaleIl cardinale Dolan le ha chiesto di diventare Direttore esecutivo dello sviluppo dell'arcidiocesi di New York. È lì da sei anni e in questo periodo ha diretto campagne importanti come quella di Campagna Rinnovare e Ricostruire che ha raccolto più di 240 milioni di dollari per sostenere l'attività della Chiesa a New York, nonché altri per la riparazione di San PatrizioLa cattedrale dell'arcidiocesi a Manhattan. 

Come sono le persone generose? 

Distinguerei coloro che sono generosi con il denaro, con il tempo e con il talento. 

Quelli con i soldi? 

Quelli che danno finché non fanno un po' male. Mi chiedo sempre se avrei dovuto chiedere di più. Ci sono persone che mi colpiscono perché danno. fino alla camicia. Nei quartieri poveri è molto comune. Se il sacerdote ha bisogno di qualcosa, loro danno tutto. 

E per quanto riguarda il tempo e il talento? 

Ci sono persone molto impegnate, che dedicano molto tempo e che mettono tutte le loro capacità al servizio della parrocchia. Alla fine, in ognuna delle tre dimensioni, ciò che definisce le persone generose è che si sentono privilegiate e grate a Dio per tutto ciò che hanno ricevuto. Capiscono di essere molto fortunati e di essere stati scelti da Dio. Qui, fin da quando sono molto giovani, hanno questa visione. Credo che la vera generosità si manifesti in tutti e tre gli aspetti.

Cosa può fare un sacerdote in una parrocchia per coinvolgere i fedeli nel sostegno? 

Chiedete, chiedete e chiedete. Quando ho istruito i sacerdoti a fare richieste, hanno risposto tutti molto positivamente. All'inizio sembrava impossibile che chiedessero quello che avevamo consigliato (25.000 dollari). Avevano paura di chiedere, ma si sono resi conto che le persone erano molto più aperte di quanto pensassero.

Il panico che i fedeli si offendano scompare quando viene chiesto loro di farlo e ciò che immaginavano non accade mai. Possiamo sbagliare la cifra che chiediamo, ma ogni conversazione porta frutto, anche se a volte non immediatamente. 

Funziona anche con il tempo e il talento? 

Naturalmente. Ora stiamo tenendo sessioni di formazione con i seminaristi per insegnare loro come chiedere e facciamo esercizi su come chiedere talenti e tempo ai fedeli. È fantastico. Sono molto creativi. La prospettiva è la stessa. 

E se qualcuno trova difficile ordinare? 

Se un sacerdote ha difficoltà a chiedere denaro, che di solito è la cosa più difficile da chiedere, gli consigliamo di trovare qualcuno nella sua parrocchia che lo faccia. Ci sono persone che non soffrono di chiedere, al contrario. Inoltre, ci piace che la richiesta sia intenzionale. È come dire che è "diretto a un fine specifico".

Ci piace che la richiesta sia intenzionale. È come dire che dovrebbe essere "diretto a un fine specifico".

Non è bene chiedere in generale. L'ho imparato dal cardinale Dolan. Incoraggiamo i parroci a chiedere concretamente. In questo modo i fedeli non danno quello che possono risparmiare, quello che hanno a disposizione al momento. Il Cardinale mi raccontò come aveva imparato da suo padre. Pregavano tutti insieme e poi si sedevano per decidere come condividere il loro tempo, il loro talento e il loro denaro con la Chiesa. È un'offerta intenzionale.

Come si chiede ai fedeli di collaborare? 

La prima cosa che abbiamo cercato e stiamo cercando di far capire ai sacerdoti è che chiedere denaro non è solo una questione finanziaria, ma qualcosa di profondamente pastorale. Quindi non si può fare in modo generale. È meglio poterlo fare nel contesto di una conversazione più ampia.

Mi è capitato che un sacerdote stesse per avere uno di questi colloqui e si sia dimenticato di chiedere i soldi. Mi sono congratulato con lui. Molto bene, Padre, avete fatto quello che dovevate fare. Ora lasciatemi il contatto e li chiamerò per chiedere la loro collaborazione. Capisco che in altri Paesi non c'è questo sostegno da parte della diocesi, ma grazie a Dio i sacerdoti stanno comprendendo la dimensione pastorale di queste donazioni di tempo, talento e denaro. 

Come sono queste persone che si divertono a chiedere soldi? 

Di solito sono persone che amano le persone, molto socievoli e appassionate. Sono persone che hanno una convinzione molto genuina e che non chiedono per sé, ma per gli altri, per una comunità che ha bisogno. Consiglio sempre, prima di chiedere, di fare un po' di pratica. Qui lo chiamiamo il gioco di ruoloperché ognuno avrà il proprio stile. Ognuno di noi è più appassionato di alcuni argomenti rispetto ad altri ed è bene che ognuno chieda ciò che lo appassiona.

Ho visto persone chiedere con molta passione l'aria condizionata, le finestre, ecc. Hanno parlato di un'esperienza di connessione con il Signore che è avvenuta in parrocchia perché non si è distratti dal caldo, per esempio. È stato meraviglioso ascoltarli. È anche molto utile che sia qualcuno di creativo a entrare in contatto con il donatore.

Pensa che questo possa essere fatto dall'economo delle diocesi? 

Non credo, perché siamo due profili molto diversi. Quelli che lavorano con me ridono di me perché non sono in grado di leggere nessun contratto e potrei firmare la mia condanna a morte senza problemi. Quando incontro il mio direttore finanziario, l'altra faccia della medaglia, mi dice spesso che lo sfinisco. Gli piace molto Excel e ha tutti i numeri, sa dov'è tutto... Gli uomini della finanza hanno un messaggio che è interessante per gli uomini della finanza, ma dobbiamo rimettere in primo piano il donatore: è lui il protagonista.

Chiedere soldi a mia madre è molto diverso dal chiederli a un mio nipote di 23 anni. Non è solo una differenza generazionale, ma anche la reazione è diversa.

Chiedere soldi a mia madre è molto diverso dal chiederli a un mio nipote di 23 anni. Non si tratta solo di una differenza generazionale, ma anche di una differenza nel modo in cui reagiamo gli uni agli altri, di ciò che è importante per noi. Quando un sacerdote ha due o tre parrocchie, la richiesta di denaro diventa molto bassa nella lista delle priorità. Corrono tutto il giorno da qui a lì. 

Sono preoccupato che i numeri e il denaro abbiano un'influenza eccessiva sulla missione della Chiesa. L'ho detto al Cardinale e lui ha risposto con entusiasmo. Siamo entrati in una dinamica in cui cerchiamo sempre di far quadrare i conti. Ecco perché parliamo tutto il giorno di tagli, chiusura di parrocchie e risparmi.

Il Cardinale mi disse che stava pensando molto al passo del Vangelo in cui Gesù dice a Pietro di prendere il largo. I pesci non sono a riva. Questo implica un rischio. Non possiamo sentirci al sicuro nella nostra torre di vetro. A volte dobbiamo contrarre dei debiti. Mancano conversazioni sull'evangelizzazione, ad esempio su come riportare la gente a Messa. È vero che molte persone ci seguono a causa di streaming e dobbiamo approfittarne. La Cattedrale di San Patrizio ha 25.000 fedeli che seguono la messa in streaming la domenica. 

E come si entra in contatto con il donatore? 

All'inizio ho cercato di imparare tutto molto bene e di sapere tutto sulla vita del potenziale donatore. Io farei le richieste più grandi. Ora ho capito che è molto meglio lasciare che sia il donatore a condurre la conversazione. Voglio ascoltarli per poter rispondere a ciò che hanno nella testa e nel cuore. Cerco di non avere un'idea prefabbricata di come sono e di lasciarmi guidare dalla loro volontà. È come un'avventura.

Sono giunto a questa convinzione dopo molti anni. Non posso insistere sulle mie idee. Le mie opinioni non sono rilevanti. A volte non ho le risposte a ciò che mi viene chiesto, ma è sempre bello ascoltare e voi proponete soluzioni molto creative. 

Come ha influito la pandemia sulla sostenibilità dell'arcidiocesi? 

Abbiamo dovuto reinventarci. Abbiamo fatto un grande sforzo per imparare a connetterci con i nostri clienti. umanamente attraverso la tecnologia. In questo dipartimento lavoriamo con circa 40 persone e abbiamo scoperto che potremmo migliorare molto nell'uso e nello sfruttamento dei social network. Abbiamo scoperto che 15% delle parrocchie non avevano un sito web e 88% non avevano dati aggiornati.

Ciò che è accaduto e come abbiamo imparato non sarebbe stato possibile senza la pandemia. Inoltre, abbiamo chiesto a coloro che hanno mantenuto il loro lavoro di contribuire maggiormente. Molte persone non possono più impegnarsi così tanto a causa della situazione economica in cui sono state lasciate. Le persone sono molto generose. 

Qualche strategia concreta recente? 

Sì, certo. Esistono diversi gruppi di persone a seconda della loro partecipazione alla vita delle parrocchie. C'è chi viene sempre e ha bisogno di un messaggio concreto. Ci sono anche quelli che non verranno mai e infine quelli che partecipano sporadicamente. Un esempio di quest'ultimo gruppo sono coloro che vengono il Mercoledì delle Ceneri, la Domenica delle Palme o la Domenica di Pasqua.

L'uso della tecnologia è molto sfruttabile. La pandemia ci ha colti completamente impreparati.

Quest'anno abbiamo fatto una campagna per queste persone: come possiamo entrare in contatto con chi viene solo in quei giorni? Vogliamo che i parroci diano loro un messaggio come questo: "Vedo molti volti nuovi. Siete qui per un motivo. Non so cosa sia, ma mi piacerebbe rivederti. Potete prendere il QR all'ingresso e inviarci il vostro nome e numero di telefono perché vogliamo rimanere in contatto". L'uso della tecnologia è molto utile. La pandemia ci ha colti completamente impreparati. 

Un libro? 

Ne dico tre: "Sostiene Pereira", che cerco di leggere ogni 5 o 6 anni, in cui un giornalista di Lisbona viene sfidato a non guardare la vita dai margini; "La settimana di quattro ore" riguarda la gestione del tempo e ci incoraggia ad avere un po' di equilibrio e a non correre tutto il giorno; e l'ultimo è quello del cardinale Dolan che si chiama "Chi dite che io sia" e sono riflessioni quotidiane sulla Bibbia, i santi e la risposta che è Cristo. Lo adoro perché lo ascolto ogni giorno su Audible. È molto breve e ancora una volta quest'uomo dimostra quanto sia un genio ispiratore.

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