Come si presenta la classe di religione nel LOMLOE?Religione nel LOMLOE: ecco la proposta della CEEUn aspetto che è sempre motivo di dibattito nell'elaborazione di una legge sull'istruzione è quello che riguarda la classe di religione e, più specificamente, le attività svolte dagli alunni che non scelgono questa materia. A questo proposito, veniamo a conoscenza dei dettagli dei Decreti Reali in cui viene specificato il LOMLOE e che ci danno indizi sulla direzione che prenderà il Ministero di Pilar Alegría.
Nella LOE del governo di Zapatero, gli studenti che non seguivano la materia di religione avevano misure di attenzione educativa (MAE). Questa formula non ha funzionato, perché in realtà si trattava di uno spazio educativo vuoto, senza alcun tipo di contenuto curricolare. E anche negli anni superiori, nel Bachillerato, il risultato finale era che gli alunni che non sceglievano la Religione tornavano a casa un'ora prima o entravano a scuola un'ora dopo, poiché i team di gestione, per non avere alunni a scuola senza fare nulla, organizzavano gli orari in questo modo. Si è trattato di un vero e proprio disastro, che ha finito per indebolire la materia della religione e ha danneggiato l'intero sistema educativo.
La legge successiva, la LOMCE del ministro Wert, ha creato la materia "Valori", con contenuti curricolari, per questi studenti. Un regolamento che, senza dubbio, ha funzionato abbastanza bene, ma che è stato rifiutato fin dall'inizio da Sánchez e dall'allora ministro dell'Istruzione, Isabel Celaá. La posizione chiara era che non ci doveva essere una "materia speculare" alla classe di religione. La LOMLOE tornerebbe quindi al modello di Zapatero.
Anche se non esattamente. Perché, anche se è vero che la legge non proponeva una materia speculare per gli alunni che non frequentano la religione, ciò che apprendiamo dai decreti reali non lascia la questione in sospeso come la LOE. Questo è esattamente ciò che dice il progetto di Regio Decreto a questo proposito:
Le scuole devono fornire le misure organizzative affinché gli alunni i cui genitori o tutori non hanno scelto di seguire l'insegnamento della religione ricevano un'attenzione educativa adeguata. Questa attenzione sarà pianificata e programmata dai centri in modo da essere orientata allo sviluppo di competenze trasversali attraverso la realizzazione di progetti significativi per gli alunni e la risoluzione collaborativa di problemi, rafforzando l'autostima, l'autonomia, la riflessione e la responsabilità. In ogni caso, le attività proposte saranno volte a rafforzare gli aspetti più trasversali del curriculum, favorendo l'interdisciplinarità e la connessione tra le diverse aree del sapere.
Le attività di cui alla presente sezione non devono in alcun caso comportare l'apprendimento di contenuti curricolari associati alla conoscenza della religione o di qualsiasi altra area dello stage.
Forse è il mio ottimismo patologico, ma vorrei vedere in questo provvedimento la possibilità di organizzare questi alunni che non scelgono la religione e di creare uno spazio educativo coerente.
Fin dall'inizio, sottolinea che questo apprendimento deve essere pianificato e programmato. E, in effetti, come per tutto ciò che viene fatto in campo educativo, dovrebbero essere valutati, aggiungerei. Saranno le scuole a dover fare questa programmazione, anche se ovviamente l'ideale sarebbe che la facesse l'amministrazione. In ogni caso, si sottolinea che ogni centro, ogni gruppo dirigente, deve programmare e pianificare questo momento di insegnamento-apprendimento. Non si tratta di una questione banale, se la prendiamo sul serio.
E ne dà le chiavi. Dobbiamo lavorare sulle competenze trasversali, favorire l'interdisciplinarità e la connessione dei saperi, e farlo attraverso progetti che influenzino la crescita e la maturità degli alunni in aspetti come il problem solving, l'autostima, la riflessione e la responsabilità.
Se si prende sul serio questo approccio, si potrebbe generare una materia che sviluppi molti degli aspetti che proponiamo anche nella materia Religione e che, di fatto, il nuovo curriculum della Conferenza episcopale spagnola ha cercato di rafforzare. Ci troviamo di fronte alla sfida di educare persone mature, in tutti gli aspetti della loro personalità, che abbiano una visione globale - e non a compartimenti stagni - delle diverse aree della conoscenza. E questo è un bene per tutti gli alunni, per quelli di religione e per quelli che non scelgono quest'area. In effetti, questo tipo di apprendimento fa parte di ciò che proponiamo nell'area della Religione quando parliamo di fornire una visione cristiana della realtà, di dialogo fede-cultura, o della necessità di un'educazione integrale che abbracci tutte le dimensioni della persona.
Se le Comunità Autonome e le scuole stesse lo desiderano, lo sviluppo di queste indicazioni potrebbe essere organizzato nello sviluppo di ciò che indubbiamente non è ben regolato dal Governo nella legge.
Facciamo del nostro meglio e lavoriamo sempre per il meglio.
