Juan de Dios LarrúImparare ad amare significa imparare a promettere"."Siamo esseri corporei e senza corporeità non c'è famiglia".Il 100° anniversario della conversione al cattolicesimo di G. K. Chesterton (1874-1936) è un'occasione propizia per accostarsi a questo brillante scrittore, polemista di acuta intelligenza e critico devastante delle fatue mode culturali, dalla prospettiva del realismo cristiano. Il prolifico giornalista e letterato inglese fu capace di svelare i paradossi e le perplessità umane alla luce del mistero del Dio vivente.
Ha dedicato molte pagine alla matrimonio e la famiglia. Ha spesso messo in evidenza le clamorose contraddizioni della modernità nella comprensione di questa istituzione vitale per la persona e la società. Inoltre, ha ricordato con incisività i valori perenni dell'antropologia coniugale, conformi al disegno del Creatore e accessibili al senso comune.
La famiglia, teatro dello straordinario
Chesterton denuncia l'inanità della ricerca di novità senza senso degli snob di oggi, sottolineando la perenne originalità e grandezza dell'istituzione della famiglia, decisiva per la vita umana. "La cosa più straordinaria del mondo sono un uomo e una donna normali e i loro figli normali", dice il pensatore inglese con un tocco di umorismo. La casa familiare è la culla e la scuola dell'umanità: un luogo di accoglienza e protezione, di maturazione e socializzazione; è nella famiglia che si riconosce la propria identità e il proprio valore, dove si impara a vivere e ad amare. Perché, in sintesi: "La famiglia è il teatro del dramma spirituale, il luogo dove accadono le cose, soprattutto quelle che contano".
L'avventura della casa
La ricerca sfrenata del successo professionale può essere una trappola - persino un'idolatria - se si trascurano i valori della famiglia: "Il successo sul lavoro non vale la pena se significa fallire a casa".. Naturalmente, anche i bambini possono essere oggetto di un amore disordinato.
"Il matrimonio è un'avventura: come andare in guerra". La curiosità del turista contemporaneo, la sua costante fuga verso falsi paradisi - spesso virtuali - è volgare rispetto a ciò che vale davvero: la vera avventura consiste nello stare a casa, nel rispondere con coraggio alla vocazione più appassionata e nell'intraprendere lì il bellissimo compito di fare una casa. "Quando entriamo nella famiglia, con l'atto della nascita, entriamo in un mondo incalcolabile, un mondo che ha le sue strane leggi, un mondo che può esistere senza di noi, un mondo che non abbiamo creato noi. In altre parole, quando entriamo in famiglia entriamo in una favola".
Dedicare la propria esistenza al godimento di emozioni infondate si dissolve in un vagabondaggio erratico. Perché il senso della libertà è l'impegno: donarsi è per l'essere umano ciò che il volo è per l'uccello. "Il amore non è cieco; è l'ultima cosa che è; l'amore è schiavitù, e più schiavitù c'è meno cieco".
Il dono di sé a beneficio degli altri riempie la vita di significato. Il "noi" coniugale e familiare - nato dall'alleanza coniugale, secondo il progetto di Dio inscritto nella mascolinità e nella femminilità e accessibile alla ragione formata e matura - costruisce l'umanità: è la prima sfida che affrontiamo. "Il matrimonio è un duello all'ultimo sangue, che nessun uomo d'onore dovrebbe rifiutare.
La superstizione del divorzio
L'incompatibilità di carattere è spesso invocata come motivo per giustificare la rottura del matrimonio. Chesterton risponde con ironia provocatoria: "Ho conosciuto molti matrimoni felici, ma mai uno compatibile. Lo scopo del matrimonio è quello di lottare e sopravvivere dal momento in cui l'incompatibilità diventa indiscutibile. Perché un uomo e una donna, in quanto tali, sono incompatibili".
Il divorzio stesso viene definito una superstizione, perché è inconcepibile vivere insieme senza difficoltà: "Il piacere del matrimonio è che è una crisi perpetua", dice con voce decisa. Eppure, vivere in comunione è essenziale, perché la solitudine è dannosa e sterile. L'artigianalità delle relazioni familiari è essenziale per crescere, dispiegarsi e dare vita: occorre aiutarsi, condividere l'intimità, lavorare per fare comunità domestica, superando gli attriti della compagnia per trarre il meglio l'uno dall'altro.
Paradosso e salvezza
Insomma, solo alla presenza del vero Dio - l'Essere infinito che è in sé comunione interpersonale, fonte di ogni vita familiare - le grandi contraddizioni della vita umana possono essere superate nella ricerca del senso del mistero che la avvolge. Perché il più grande paradosso della storia umana, e l'unico che ne decifra il senso, è la presenza di Gesù Cristo, il Verbo incarnato, il Salvatore del mondo, il Redentore dell'umanità e lo Sposo della Chiesa. Egli ci insegna che, superando i limiti umani, entra nelle dimensioni della vita divina, "Amare significa volere ciò che non è amabile; perdonare implica perdonare l'imperdonabile. Fede significa credere all'incredibile. Speranza significa avere fiducia quando tutto sembra senza speranza.".
Per saperne di più
G. K. Chesterton, Storia della famiglia. Sull'unico Stato che crea e ama i propri cittadini (edizione e introduzione di D. Ahlquist). Rialp, Madrid 2023;
Idem, La superstición del divorcio: seguido de divorcio versus democracia. Espuela de Plata, Madrid 2013;
Idem, La mujer y la familia. Stiria, Madrid 2006;
Idem, El amor o la fuerza del sino (selezione, traduzione e introduzione di Álvaro de Silva). Rialp, Madrid 1993.
J. M. Granados, L'amore che si trasforma. Matrimonio e speranza nelle grandi storie. Eunsa, Pamplona 2022;
Idem, El evangelio del matrimonio y de la familia. Eunsa, Pamplona 2021.
