Il nunzio in Spagna, l'arcivescovo Bernardito Auza, ha passato in rassegna e commentato i documenti in cui i Papi recenti hanno fatto riferimento all'ecologia integrale, da San Paolo VI all'enciclica Laudato si' di Papa Francesco.
La conferenza del nunzio in Spagna si è svolta presso l'Università Francisco de Vitoria (UFV), nell'ambito della presentazione della VI Congresso a Ragione Apertache si svolge su base biennale.
Ripercorrendo "un concetto utilizzato da Giovanni Paolo II nel 2001, che è anche un elemento centrale dell'ecologia integrale, della conversione ecologica", ha detto il nunzio Auza, si può notare che "l'ecologia integrale è per noi, cristiani cattolici credenti, una questione etica e morale, e anche religiosa, spirituale".
Una conversione
"Il fondamento, il principio fondamentale, perché abbiamo una responsabilità condivisa, è l'obbligo di prendersi cura dell'ambiente, del creato. È un imperativo morale e religioso. Non ci occuperemo dell'ambiente perché c'è un problema. Per noi, che ci siano più o meno problemi, abbiamo la responsabilità condivisa di prenderci cura dell'ambiente, perché crediamo che questa sia la creazione che il Signore ci ha affidato, da curare e anche da godere, per il nostro bene. Questo è il fondamento", ha aggiunto.
"Possiamo dire", come San Giovanni Paolo II, ha aggiunto il nunzio, "che abbiamo tradito il Signore, che ci ha affidato il creato e non abbiamo fatto bene. Questo è il concetto di conversione. Con la consapevolezza collettiva, in pratica, che non abbiamo fatto bene, dobbiamo tornare indietro, questo è il concetto di conversione, di questa conversione ecologica".
"Possiamo dire che dobbiamo abbandonare certi comportamenti e convertirci a comportamenti corretti. La crisi ecologica, per noi, deve essere vista anche come una chiamata a una profonda conversione interiore". "Una conversione, e siamo già in campo morale e teologico", che "ha bisogno di almeno due azioni: una di avversione, di fuga, di allontanamento dai comportamenti".
Da cosa dobbiamo convertirci? Il nunzio Auza ha citato alcuni atteggiamenti che il Papa ci propone. "Ad esempio, l'individualismo dilagante, la cultura della gratificazione piena e immediata, l'avidità, la mancanza di moderazione, la mancanza di solidarietà con chi è nel bisogno.
La seconda azione è "l'azione di conversione, di cambiamento", ha proseguito. Un movimento verso il bene". Il Santo Padre parla di responsabilità condivisa nella cura del creato, di sobrietà nell'uso dei beni e di una partecipazione sempre più attiva alle azioni di cura dell'ambiente".
"Penso che questo sia molto opportuno oggi, perché domani inizieremo la Quaresima, il periodo spirituale di conversione. Che la nostra conversione sia benefica anche per la nostra casa comune, il pianeta", ha aggiunto monsignor Bernardito Auza.
La Santa Sede e l'Agenda 2030
Il nunzio in Spagna è stato introdotto dal rettore dell'Università Francisco de Vitoria, Daniel Sada, che ha posto la prima domanda, sulla Santa Sede e l'Agenda 2030. Monsignor Auza, nella sua conferenza sull'ecologia integrale, aveva ricordato la data di pubblicazione dell'enciclica di Papa Francesco, Laudato si', il 24 maggio 2015.
"Non è una coincidenza che un documento di tale portata sia stato pubblicato nelle fasi finali dei difficili negoziati intergovernativi sull'Agenda 2030.
Gli ultimi mesi sono stati difficili ed è uscita la Laudato si', che è stata letta praticamente da tutti. Il suo obiettivo specifico era in vista del vertice di Parigi del dicembre 2015.
"Questo documento", ha rivelato il nunzio, "ha avuto e continua ad avere un impatto molto grande e molto positivo sui dibattiti e sulle politiche ambientali internazionali. Ne sono testimone, essendo stato presente a tutte le conferenze nel mondo, prima dell'Accordo di Parigi e prima dell'Agenda 2030, soprattutto nelle fasi decisive dei negoziati intergovernativi".
Il richiamo al discorso di Papa Francesco all'Assemblea generale delle Nazioni Unite a New York il 25 settembre 2015 è stato forse uno dei motivi per cui il nunzio si è preso un po' di tempo per rispondere all'Agenda 2030. E anche, naturalmente, perché monsignor Auza ha lavorato presso la Segreteria di Stato della Santa Sede e poi ha prestato servizio come Osservatore permanente della Santa Sede presso le Nazioni Unite (ONU) dal 2014 fino al suo arrivo in Spagna.
Il Nunzio ha ricordato che la Santa Sede ha espresso la sua posizione sull'Agenda 2030 in diverse occasioni. Essa include in modo preminente l'eliminazione della povertà e della fame, l'istruzione, le sfide ambientali e la promozione della pace, che la Santa Sede ovviamente condivide. E ci sono due punti (aborto e genere) sui quali ha espresso "riserve" nel processo.
L'Agenda 2030 non include infine il termine "aborto o diritto all'aborto", ha detto il nunzio. Per quanto riguarda il termine "genere", incluso nel punto 5, "la Santa Sede intende il termine genere sulla sua base biologica: maschio e femmina". "Preferiamo altri termini che colgano l'idea del potere come servizio, piuttosto che del potere e del potenziamento".
Per esempio, parlare di promozione, promuovere". Il nunzio ha anche sottolineato che la Spagna potrebbe essere l'unico Paese al mondo in cui esiste un Ministero per l'Agenda 2030.
