Via Lucis

Ora, mano nella mano con Maria, iniziamo il viaggio del nostro Via lucis.

1a Stazione: Cristo è vivo: è risorto!

Se guardiamo al racconto dell'evangelista Marco, vediamo come ci introduce, dal quotidiano, al grande evento che oggi commemoriamo. Dice:

"Dopo il sabato Maria di Magdala, Maria di Giacomo e Salomè comprarono spezie per andare a imbalsamare Gesù. E il primo giorno della settimana, all'alba, si recarono al sepolcro. E si dissero l'un l'altro: "Chi toglierà la pietra dall'ingresso del sepolcro? E guardando, videro che la pietra era rotolata via e che era molto grande..." (Mc 16,1-4).

Quale semplice e importante chiave di lettura per la vita spirituale: riconoscere il potere della grazia oltre i nostri limiti. Quando il cuore ci porta ad agire in nome di Cristo, per amore Suo, non temiamo, la Sua grazia ci precede e ci assiste.

2a Stazione: Gesù appare a Maria Maddalena

San Giovanni (20, 10-18) racconta che Maria stava lì, "presso il sepolcro, a piangere". E pianse e pianse ancora, e di nuovo guardò nel sepolcro. Poi vide due angeli vestiti di bianco che le dissero: "Donna, perché piangi? -Perché hanno portato via il mio Signore e non so dove l'hanno deposto.

Quando ebbe detto questo, si voltò e vide Gesù in piedi, ma non lo riconobbe e Gesù le chiese: "Donna, perché piangi, chi cerchi? Lei pensò che fosse il giardiniere e gli disse: "Signore, se l'hai portato via, dimmi dove l'hai messo e andrò a prenderlo io stessa". Allora Gesù l'ha chiamata per nomeMary! Si avvicinò ed esclamò: "Maestro!

Perché non ti vediamo, Signore? Tu chiami ciascuno di noi per nome. Sono convinto che sia possibile ascoltare questa chiamata diretta, personale e non trasferibile, ma che per farlo sia necessario "ripulire le ragioni della vita da tutte le scorie" come dice Fernando Rielo nella sua poesia Mondi verginiPer farlo, devo liberare il mio cuore spento che mi impedisce di sentire bene, smettere di lamentarmi della tua assenza, smettere di piangere perché non so dove ti hanno messo, perché le lacrime mi offuscano la vista... e soprattutto, perché sei qui!

3a Stazione: Gesù appare alle donne

Matteo (28,8-10) racconta che gli angeli annunciano alle donne che Cristo è risorto; esse escono di corsa dal sepolcro e, con timore ma con grande gioia, corrono a portare la notizia ai discepoli. Gesù li incontra e li saluta. Caddero ai suoi piedi e lo adorarono.

Ci sono gli angeli della tomba di Gerusalemme, che uniscono la loro voce a quella degli angeli della notte di Betlemme. Quell'annuncio acquista pienezza: da "Rallegratevi, vi è nato un Salvatore" (Lc 2,10), oggi è "Rallegratevi, ecco il Salvatore"...; "Perché cercate il vivo tra i morti? Non è qui, è risorto" (Lc 24, 5). Quell'annuncio di "pace agli uomini di buona volontà" (Lc 2, 14), risuonerà di nuovo sulle labbra del nostro Signore risorto quando apparirà ai suoi e dirà loro: "La pace sia con voi" (Gv 20, 19).

Siamo pieni di una gioia indescrivibile perché la promessa si è compiuta; il nostro Dio ha vinto la morte, il male non ha potere sull'Amore. "La morte è stata inghiottita nella vittoria; dov'è la tua vittoria, o morte? Dov'è il tuo pungiglione, o morte?" (I Cor 15,55).

La sua risurrezione è un preludio alla nostra; la sua presenza risorta che irrompe nel nostro tempo, trascendendolo, ci colloca in un nuovo modo di vivere con Lui, dà un senso, un contenuto nuovo all'esistenza, è una chiara chiamata per la nostra vita, la vostra e la mia, a uscire dalle grinfie della morte, a passare "dalla morte alla vita". È la speranza certa che questo destino attende anche noi.

Quarta stazione: Soldati a guardia della tomba di Cristo

Ma anche il momento più sublime della storia è inficiato dal male e dalla menzogna (Mt 28,11-15). I soldati si lasciano comprare; loro che avrebbero potuto essere, insieme alle donne, i primi testimoni della risurrezione, preferiscono mentire in cambio di una buona somma di denaro e dicono che i suoi discepoli lo hanno derubato di notte.

Quanto è grande la testardaggine umana! La poca fede, l'arroganza di cui abbiamo già parlato, che ci impedisce di accettare ciò che non accettiamo con la nostra piccola e povera ragione: è difficile per noi accettare la potenza di Dio e come, se lo permettiamo, ci porta dalla morte alla vita, ci riporta alla vita. Vogliamo governare la nostra storia, anche se spesso non ne siamo nemmeno consapevoli. Ma il potere è solo di Dio. Il suo segno è l'autorità sulla vita e sulla morte. La nostra è dipendenza, creaturalità. Egli può dare la vita a se stesso; solo Lui la dà a noi.

In questo contesto mi sembra di intuire il significato di un proverbio di Fernando Rielo: "Ogni mattina ci svegliamo in resurrezione / per la morte. / Se lo capisci... / non supererai lo stupore".

La grande tentazione dell'essere umano è la autonomiaLa chiara risposta dei santi, dunque, è la consacrazione. Consacrarsi significa immergersi totalmente nella dipendenza da un "altro", rinunciando definitivamente all'autonomia che tanto ci seduce (Luzbel, Eva, Adamo...). Si tratta di una meravigliosa combinazione di morte a se stessi e la resurrezione, che è vita in Lui.

Dobbiamo invocare un cuore pulito e una ragione formata dalla fede per riconoscere la verità e non cedere mai all'inganno, alla manipolazione per i propri interessi, in breve, a una falsa autonomia.

5a Stazione: Pietro e Giovanni contemplano la tomba vuota

Una storia che trovo particolarmente tenera è quella di Pietro e Giovanni che si recano al sepolcro (Gv 20,3-10). È facile immaginare come battevano i loro cuori e quali pensieri attraversavano le loro menti. Correvano entrambi insieme, ma Giovanni corse davanti a Pietro e raggiunse per primo la tomba. Si chinò e vide le bende a terra; ma non entrò. Quando Pietro arrivò, entrarono, videro e credettero.

Molte spiegazioni possono essere date per questo episodio; per me è rappresentativo di la virtù dell'onore. L'immenso shock che provano non impedisce a Giovanni di riconoscere il primato che gli è stato assegnato, anche se Pietro, essendo più anziano di lui, ha corso di meno ed è arrivato più tardi alla tomba. Che lezione sul modo in cui dovremmo trattarci a vicenda! Prima di tutto ai nostri superiori, dando loro sempre l'onore e la considerazione dovuti; e sapendo anche occuparci di ogni fratello e sorella nelle loro caratteristiche, nei loro tempi. Questo modo di procedere non viene dalla carne e dal sangue, ma dall'azione di Cristo risorto in me.

6a stazione: Gesù nel Cenacolo mostra le sue ferite agli Apostoli

(Lc 24, 36-43) "Stavano parlando di queste cose, quando egli si fermò in mezzo a loro e disse loro: "Pace a voi". Erano spaventati e spaventati e pensavano di vedere uno spirito. Ma egli disse loro: "Perché siete turbati e perché sorgono dubbi nei vostri cuori?

Guardate le mie mani e i miei piedi: sono io stesso. Perché dubitate ancora?" Quanta tenerezza e quanta fretta d'amore in queste parole! Guarda, tocca le mie ferite... quale altra prova posso darti del mio amore, del mio rimanere al tuo fianco in ogni momento e per sempre!... cosa vuoi di più?

"Sarò sempre con voi". (Mt 28:20). Sono sempre con voi. Io sono la resurrezione e la vita. Non c'è più spazio per la paura, la delusione, la solitudine, l'inquietudine. La mia presenza è assicurata; questo è il senso delle mie apparizioni, del modo in cui mi mostro a voi, a voi: non siate turbati, io sono me stesso!

7a stazione: Sulla strada di Emmaus

(Lc 24, 13-32) Tutti ricordiamo bene la storia di quei due che andavano da Gerusalemme a un villaggio chiamato Emmaus, rattristati, parlando tra loro di tutto quello che era successo.

La strada per Emmaus è la strada delle speranze perdute, delle delusioni, del senso di abbandono, la strada di chi pensa che sia meglio lasciarsi tutto alle spalle, lasciare la città dove sono stati sepolti gli ultimi sogni giovanili... Quante volte siamo tentati di percorrere questa strada!

Ed è lì che Cristo diventa colui che mi incontra, non come il Maestro pieno di gloria che all'improvviso svela il mistero di ciò che è accaduto, ma come un altro viaggiatore, un compagno che cammina accanto a me e passo dopo passo mi racconta i fatti, illuminando la verità, la ragione di ciò che sta accadendo perché, infine, possa farsi conoscere nello spezzare il pane, nella sua Eucaristia, e far sì che i miei occhi si aprano e il mio cuore arda. Ma perché quel momento arrivi, dobbiamo camminare con lui, lasciarci accompagnare, credere, aspettare, e ascoltare... ascoltare molto...

Una volta confermata la sua presenza, anche se scompare di nuovo dalla nostra vista, ci lascia in uno stato di gioia e di forza sufficiente per tornare alla città di un tempo, alla città di sempre, ma con gli occhi aperti di un amore rinnovato, redento, risorto; ci rende capaci di rileggere la nostra storia e di recuperarla per testimoniarlo, per dargli gloria.

L'esperienza di questa presenza di Cristo risorto è la pienezza del tempo aperta all'eternità, in questa vita. Nella vita eterna è uno stato beatifico. "Essi si dissero l'un l'altro: "Non ardeva forse in noi il nostro cuore quando egli ci parlava lungo la strada e ci spiegava le Scritture?

8ª Stazione: Gesù dà agli apostoli il potere di perdonare i peccati.

(Gv 20,19-23) Gesù disse loro di nuovo: "La pace sia con voi". Come il Padre ha mandato me, anch'io mando voi. Detto questo, alitò su di loro e disse loro: "Ricevete lo Spirito Santo". A chi rimetterete i peccati, saranno rimessi; a chi li tratterrete, saranno trattenuti".

Uno dei più grandi doni del cristianesimo è quello di perdono. Gesù l'ha praticata per tutta la vita ed è la sua prima parola sulla croce: "Padre, perdona loro". Ora trasmette questo potere ai suoi, conferendo loro il carattere sacramentale di perdonare i peccati, cosa che, come sappiamo, solo Dio può fare. Ecco perché, quando nell'episodio della guarigione del paralitico gli dice: "Figlio, ti sono perdonati i peccati", alcuni scribi pensarono tra loro: "Come fa quest'uomo a parlare così? Chi può rimettere i peccati se non Dio solo" (Mc 2,5-7).

Ora, dare agli apostoli questo potere come mezzo ordinario di guarigione, può esserci una compassione più grande? E tutti noi, in qualche modo, partecipiamo a questo tratto divino quando esercitiamo il perdono. Un frutto della risurrezione di Cristo deve essere in me, in noi, la totale disponibilità a perdonare. Ogni rancore, pregiudizio, diffidenza, che offusca la figura di mio fratello, deve essere purificato nel mio cuore. Questo è possibile solo per opera della grazia, e noi abbiamo grazia sufficiente per questo.

9a stazione: Gesù rafforza la fede di Tommaso

(Gv 20, 26-29) Questo modo di perdonare, questo modo di procedere di Gesù Cristo, si mostra ancora una volta nella sua apparizione a Tommaso. "Gesù apparve in mezzo a loro quando le porte furono chiuse e disse: "Pace a voi". Poi disse a Tommaso: "Alza il dito e vedi le mie mani, e metti la tua mano nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente". Tommaso gli rispose: "Mio Signore e mio Dio". Gesù gli disse: "Perché mi hai visto, hai creduto". Beati quelli che non hanno visto eppure hanno creduto".

Beato, sì, perché può esserci qualcuno più libero e più felice di colui che ha puntato tutto su Cristo, per intero e senza riserve, nella verità, e vive nella totale fiducia nella Provvidenza del Padre? Quelli di noi che non sono ancora arrivati a quella santa e benedetta spogliazione, sono ancora assaliti dal desiderio, dalla paura, dall'ombra del dubbio.

Sì, chi crede senza vedere è felice.

10a stazione: Gesù risorto sul lago di Galilea

(Gv 21, 1-7) In seguito, Gesù si manifestò nuovamente ai discepoli sulla riva del mare di Tiberiade. Ricordiamo bene questo episodio. Gesù disse loro: "Ragazzi, non avete pesci? Gli dissero: "No". Gli risposero: "No". Egli disse loro: "Gettate i pesci". Disse loro: "Gettate la rete dalla parte destra della barca e ne troverete". Così lo lanciarono e non riuscirono più a tirarlo su a causa dell'abbondanza di pesci. Il discepolo che Gesù amava disse allora a Pietro: "È il Signore". Pietro si rivestì, perché era nudo, e si gettò in mare".

Fernando Rielo, applicando questo passo evangelico alla vocazione, ha detto che la vocazione richiede due elementi: che ci siano apostoli che si mettano a pescare e che Cristo sia presente, come a Tiberiade, per dirigere quella pesca. Possiamo essere molto impegnati anche nelle cose più sacre, dedicando impegno, tempo, creatività, tutte le nostre energie; ma la benedizione e la fecondità non sono soggette alle nostre capacità, al nostro ingegno o alla nostra professionalità, ma derivano dalla consapevolezza di essere inviati da Cristo, umili strumenti della sua grazia. Colui che disse a San Pietro: "Ti farò diventare un pescatore di uomini, Ci manderà lo Spirito Santo per mostrarci il modo giusto di agire in ogni momento, dove dobbiamo gettare le nostre reti.

11a stazione: Gesù conferma Pietro nell'amore

(Gv 21, 15-19) "Quando ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: "Simone, Simone di Giovanni, mi ami tu più di costoro?

Una domanda che ci ricorda il "Vedete che io faccio tutto nuovo? Il Cristo risorto restituisce a Pietro il suo amore. In Lui non c'è nessuna parola di recriminazione, nemmeno una parola di avvertimento per il futuro, quell'umano "te l'avevo detto" con cui ci rinfacciamo le cose. No. Dio non agisce così: risana, rialza, perché la sua giustizia è severa verso i malvagi che si oppongono consapevolmente, con arroganza, a lui, ma infinitamente misericordiosa verso i deboli, i bisognosi. Egli, che ha speso la sua vita per guarirci, lo fa anche ora, ora risorto, ripristinando con la sua triplice domanda "Pietro, mi ami tu?", il triplice rinnegamento che aveva ferito il cuore del povero Pietro con il dolore più profondo. E con la restaurazione, il passaggio a un'altra forma di amore, quello vero, che va oltre il sentimento, l'affetto e le buone intenzioni, all'amore che - immagine dell'amore divino - è dono di sé, missione corredentrice: "Pasci le mie pecorelle".

12a Stazione: Gesù affida la sua missione agli apostoli.

(Mt 28,16-20) Ed ecco la missione: "A me è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo e insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo".

Vai e predica ciò che avete visto e udito, ciò che il vostro cuore vive, affinché tutti i popoli diventino miei discepoli. Questo è il tempo della missione, dell'imperativo apostolico affinché la gioia del Vangelo raggiunga ogni angolo della terra e del cuore umano.

Stiamo ultimando il nostro via lucis, che culmina in due stazioni in cui siamo invitati a meditare sulle feste liturgiche corrispondenti: l'Ascensione e la Pentecoste.

13a stazione: Gesù ascende al cielo

(At 1,9-11) Quando ebbe detto questo, fu elevato in alto davanti a loro e una nuvola lo nascose ai loro occhi.

14a stazione: La venuta dello Spirito Santo a Pentecoste

(Atti 2:1-4) "Quando giunse il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti insieme in un luogo. All'improvviso venne dal cielo un suono come di vento impetuoso [...] e tutti furono riempiti di Spirito Santo".

Fino ad allora, camminiamo con gioia lungo questo cammino di luce che la Pasqua ha iniziato, facendo tesoro di questi insegnamenti che ho brevemente descritto e di tanti altri che Cristo stesso metterà nei nostri cuori accompagnandoci nel cammino della vita.