Sotto il segno della misericordia

27 gennaio 2016-Tempo di lettura: 3 minuti

"Perché un Giubileo della Misericordia?".. Il giorno dopo l'apertura della Porta Santa che ha inaugurato l'Anno Santo straordinario della Misericordia, Francesco ha dedicato la catechesi dell'udienza del mercoledì a spiegare perché la Chiesa ha bisogno di questo momento straordinario. Insieme al toro Misericordiae vultusNel suo discorso, il Papa ci offre la guida più completa all'Anno Santo appena iniziato.

Il Giubileo è un momento privilegiato per la Chiesa per imparare a scegliere solo ciò che piace a Dio.Perdona i tuoi figli, abbi pietà di loro, perché a loro volta perdonino i loro fratelli e sorelle, risplendendo come fiaccole della misericordia di Dio nel mondo".. In un'epoca di profondi cambiamenti come la nostra, il contributo speciale della Chiesa è quello di vivere la misericordia svolgendo un triplice compito: rendere visibili i segni della vicinanza di Dio; rivolgere lo sguardo a Dio, Padre misericordioso, e ai nostri fratelli e sorelle bisognosi di misericordia; tornare al contenuto essenziale del Vangelo, mettendo al centro Gesù Cristo, "La misericordia si è fatta carne. Gli insegnamenti del Papa nell'ultimo mese del 2015, primo mese dell'Anno Santo giubilare, possono essere ordinati intorno a questo triplice compito, aiutandoci a orientare la nostra vita sotto il segno della misericordia.

Segni visibili della vicinanza di Dio sono stati compiuti da Francesco nel suo primo viaggio apostolico in Africa, visitando Kenya, Uganda e Repubblica Centrafricana. Come segno di fede e di speranza per i Paesi che stanno cercando di uscire da conflitti violenti che causano molte sofferenze alla popolazione, la Porta Santa del Giubileo della Misericordia è stata aperta a Bangui una settimana prima dell'inizio dell'anno giubilare. Un segno visibile della vicinanza di Dio è stata anche la richiesta di preghiere per i lavori della Conferenza sul cambiamento climatico di Parigi, o per la pacificazione dell'amata terra di Siria o Libia.

Il compito di guardare al Padre misericordioso e a coloro che hanno bisogno di misericordia è scoperto nel Rescritto sull'adempimento e l'osservanza della nuova legge sul processo matrimoniale. Le nuove leggi entrate in vigore "Vogliono mostrare la vicinanza della Chiesa alle famiglie ferite, con il desiderio che l'opera di guarigione di Cristo possa raggiungere la moltitudine di coloro che vivono il dramma del fallimento coniugale"..

Con uno sguardo di misericordia, il Papa ha anche ricordato che "Un segno importante del Giubileo è anche la Confessione. Accostarsi al Sacramento con cui ci si riconcilia con Dio significa fare esperienza diretta della sua misericordia. È incontrare il Padre che perdona: Dio perdona tutto"..

La stessa visione ha portato Francesco, durante la presentazione degli auguri di Natale ai membri della Curia romana, a offrire "antibiotici curiali": rimedi per superare i mali che hanno oscurato l'opera abnegata e fedele di coloro che offrono un servizio ecclesiale di leale collaborazione nella Santa Sede. Gli scandali non fermeranno un "una riforma che sarà perseguita con determinazione, lucidità e risolutezza".. Per ottenere l'antidoto che cura questi mali, è necessario ritorno alle originiCiò è possibile elaborando un programma con termini la cui prima lettera forma la parola misericordia: missionarietà, adeguatezza, spiritualità, esemplarità, razionalità, innocuità, carità, onestà, rispetto, generosità, scortesia e attenzione.

Infine, vediamo il compito di mettere al centro Gesù Cristo nelle meditazioni che precedono la recita dell'Angelus o nei discorsi rivolti all'Associazione Genitori delle scuole cattoliche italiane e ai giovani dell'Azione Cattolica. Per mettere al centro Cristo, non c'è modo migliore che rivolgersi a Maria, Madre della Misericordia. La sua Immacolata Concezione ci ricorda che nella nostra vita tutto è dono, tutto è misericordia.

L'autoreRamiro Pellitero

Laurea in Medicina e Chirurgia presso l'Università di Santiago de Compostela. Professore di Ecclesiologia e Teologia pastorale presso il Dipartimento di Teologia sistematica dell'Università di Navarra.

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