"È davvero impressionante vedere l'influenza che l'opera immortale di Cervantes ha avuto sulla letteratura mondiale. Quasi tutti sanno che è il libro più importante scritto in spagnolo e praticamente tutti gli scrittori di rilievo hanno sottolineato che è una lettura essenziale per chiunque voglia godere di un livello medio di cultura.
Perché? Senza entrare nel merito dell'indiscutibile qualità letteraria di questo grande romanzo, possiamo dire che si tratta di un monumento della cultura cristiana, i cui ideali non sono mai passati di moda e non potranno mai passare di moda. Ancora oggi, l'opera dell'uomo con un braccio solo di Lepanto può servire da ispirazione per affrontare le sfide di oggi".
Confesso di aver letto il Don Chisciotte per la prima e unica volta fino ad ora l'estate prima di iniziare gli studi universitari.
Avevo sentito dire da mio nonno che nessuno doveva entrare all'università senza aver letto la più grande opera della letteratura spagnola, a quanto pare il libro più letto dopo la Bibbia. Sembra che il consiglio mi abbia colpito e l'ho letto quell'estate, senza comprenderlo appieno. Mi è piaciuto, ma non mi ha nemmeno impressionato troppo.
A distanza di anni, ho incontrato persone che si sono specializzate nel libro e che hanno tratto conseguenze e idee che io non avevo nemmeno intravisto.
Quasi nessuno manca di includere una citazione del testo di Cervantes nei propri discorsi, e secoli dopo la sua scoperta viene ancora modificato e citato, e ora lo vedo a ragione.
Da un lato, l'ingegnoso nobile della Mancia e il suo fedele Sancio rappresentano l'anima della Spagna e degli spagnoli, di tutti, anche se a volte sembrano contraddittori e incompatibili.
Questa magnifica combinazione di idealismo e realismo, di gusto per l'avventura e apprezzamento per le comodità e i piaceri, ritrae magistralmente le migliori virtù e i peggiori vizi della gente del nostro Paese.
D'altra parte, gli ideali di Don Chisciotte sono quelli del cristianesimo, perché Alonso de Quijano e anche a suo modo Sancho Panza sono una rappresentazione del cavaliere cristiano.
Che cosa spinge il famoso uomo della Mancia a lasciare la comodità della sua poltrona e dei suoi libri per andare ad aiutare gli altri, mettendosi nei guai e rischiando il suo onore e la sua vita, senza perdere allo stesso tempo il suo senso dell'umorismo?
Miguel de Unamuno, uno degli autori spagnoli che meglio si è addentrato nella profondità dell'opera di Cervantes, ha affermato che i Paesi che meglio hanno compreso il messaggio del geniale gentiluomo sono l'Inghilterra e la Russia.
Daniel Dafoe, Jonathan Swift, Jane Austen, Lord Byron, Chesterton o Graham Green, tra gli altri, si sono ispirati alle avventure del cavaliere dalla triste figura per le loro opere migliori.
I grandi autori russi sono stati spesso affascinati dalle avventure di Don Chisciotte, forse perché è vero che Spagna e Russia hanno molti elementi in comune, come la forte religiosità e la difesa appassionata degli ideali. La creazione di Cervantes è presente in Puškin, Gogol, Turgenev, Dostoevskij e molti altri geni russi.
In una famosa conferenza, Turgenev paragonò l'Amleto riflessivo e irresoluto con il Don Chisciotte sconsiderato e arrogante, trovando in entrambi i personaggi una grande nobiltà. Ma è probabilmente in Fëdor Dostoevskij che l'influenza del Manchego è più profonda. Parla molto di lui nelle sue lettere, in cui fa riferimento all'opera di Cervantes come a un pezzo essenziale della letteratura universale, di quei libri "che gratificano l'umanità una volta ogni cento anni".
Per Dostoevskij, il romanzo di Cervantes è una conclusione sulla vita. Lo ammirava a tal punto da imitarlo ne L'idiota, il cui protagonista, il principe Mishkin, è un idealista che ricorda l'eroe della Mancia. Spogliato del ridicolo eroismo, assomiglia in realtà all'ultimo personaggio dell'opera di Cervantes, Alonso Quijano, il buono, che è soprattutto un imitatore di Gesù Cristo.
In America, Jorge Luis Borges ha avuto un rapporto con la narrativa complesso quanto quello con Miguel de Cervantes, di cui ha letto l'opera fin da bambino e che ha glossato in saggi e poesie, traendone addirittura ispirazione per scrivere il racconto breve "Pierre Menard, autore del Don Chisciotte". incluso nella sua antologia Ficciones.
In Spagna, il grande poeta esule León Felipe si innamorò della figura del nobile della Mancia e gli dedicò numerose poesie, come la famosa "Vencidos". I versi sono suoi: Mettimi sulla groppa con te/ Cavaliere d'onore/ Mettimi sulla groppa con te/ E portami a stare con te, pastore.
I romantici tedeschi e i grandi filosofi del calibro di Hegel e Schopenhauer hanno ammirato il romanzo di Cervantes e ne hanno fatto grande uso.
L'elenco potrebbe continuare a lungo. Ad esempio, il teologo svizzero Hans Urs von Balthasar, in alcune pagine memorabili della sua opera Gloria, vede nella commedia di Don Chisciotte la comicità e il ridicolo cristiani: "Intraprendere a ogni passo, con modestia, l'impossibile".
In breve, è chiaro che gli ideali incarnati da Don Alonso de Quijano sono immortali e possono quindi continuare a ispirare le generazioni attuali in questo particolare momento storico.
L'onestà, l'audacia, la magnanimità, la generosità, il disprezzo del ridicolo, l'assunzione dei propri limiti con senso dell'umorismo, sono o possono essere virtù molto necessarie per continuare a cercare di realizzare un mondo più giusto e più umano, di cui abbiamo bisogno.
Ideali che possono sembrare ingenui, come lo era senza dubbio il nobile della Mancia, ma che sono proprio quelli che rendono la vita più felice e fruttuosa.
