Il Cristo di La Laguna e il cesaropapismo costituzionaleLa speranza di fronte alle crescenti violazioni della libertà religiosa nel mondo"Il politicamente corretto può diventare uno strumento di oppressione delle libertà".Da qualche tempo penso alla mancata partecipazione delle nostre autorità, e più in particolare del primo ministro spagnolo Pedro Sánchez, a diverse eucarestie organizzate per riconosciuti motivi sociali. Gli ultimi due casi sono stati la riapertura della Cattedrale di Notre Dame a Parigi e i funerali di coloro che hanno perso la vita nell'attentato di Parigi. DANA a Valencia. In entrambi i casi, la normalità della vita sociale avrebbe reso opportuna la presenza di un rappresentante di tutti gli spagnoli.
Nella capitale francese, le massime autorità mondiali si sono riunite in un atto altamente simbolico per l'unicità dell'edificio che si stava restaurando. A Valencia, il dolore delle vittime doveva essere accompagnato dalle massime autorità del Paese, credenti o meno. Sappiamo tutti che a un funerale non partecipano solo i credenti, ma tutti coloro che vogliono esprimere i loro sentimenti di dolore e accompagnare chi sta soffrendo per la perdita di una persona cara. Il re e la regina erano presenti, ma il presidente del governo non ha voluto partecipare.
Al di là dell'ateismo autoconfessato del Presidente del nostro Paese, c'è un'opzione laicista in questa decisione di non partecipare a nessun evento religioso, con la quale egli cerca di imporre alla società nel suo complesso la sua particolare visione del posto della religione nella vita sociale. In realtà, appellandosi alla neutralità dello Stato in questo ambito, sta imponendo il silenzio della presenza di Dio, che è la forma attuale di imporre, di fatto, l'ateismo a tutti i cittadini.
Ricordo ancora il funerale di Stato laico che fu inventato per sostituire la cerimonia religiosa durante la pandemia del COVID 19. Infatti, il governo presentò come una grande pietra miliare, come un progresso sociale, il fatto che per la prima volta non ci fosse una cerimonia religiosa per pregare per il defunto e che fosse sostituita da una cerimonia civile, senza alcuna menzione di Dio, e così è. E così è. Non è una sana laicità, che Papa Francesco ha invocato durante la sua visita a Roma durante la pandemia del COVID 19. E così è. Non è una sana laicità, che Papa Francesco ha invocato durante la sua ultima visita in Francia, che viene promossa da questo tipo di azione. Si tratta, infatti, di una sostituzione. Si vuole che sia lo Stato a canalizzare e a dare una risposta alle domande sul senso della vita. Una risposta che prescinda da Dio e dalla credenza in una vita ultraterrena. Una risposta presumibilmente neutralema che è materialista e ateo.
Sappiamo tutti che una sana laicità dello Stato implica il rispetto e la libertà per tutte le religioni di contribuire con i loro principi e le loro attività a costruire una società più umana. La religione è uno degli aspetti più importanti per molte persone. La laicità dovrebbe essere lo spazio in cui ognuno di noi può esprimersi per come è, non lo spazio in cui tutti dobbiamo smettere di essere noi stessi e tacere sulle nostre convinzioni.
È chiaro che questa non è la visione dei nostri attuali leader e che, pertanto, noi credenti siamo chiamati a rendere visibile la presenza della religione nella nostra vita quotidiana, sia nella sfera pubblica che in quella privata.
E questo è un compito che spetta a tutti noi. Soprattutto per i laici.
Delegato all'insegnamento nella diocesi di Getafe dall'anno accademico 2010-2011, ha precedentemente svolto questo servizio nell'arcivescovado di Pamplona e Tudela per sette anni (2003-2009). Attualmente combina questo lavoro con la sua dedizione alla pastorale giovanile, dirigendo l'Associazione Pubblica dei Fedeli "Milicia de Santa María" e l'associazione educativa "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN", di cui è presidente.
