Morte e resurrezione di maggioAbbiamo davvero una sensibilità sociale?AI: inettitudine artificialeGli esseri umani sono gregari per natura. Abbiamo bisogno di far parte di un gruppo con cui condividiamo qualcosa: identità, valori, interessi..... Il problema è quando questi gruppi diventano prigioni. ideologico che impediscono il dialogo.
L'esempio più evidente di ciò si trova nel panorama politico, dove i partiti sfruttano il "noi" contro tutti gli altri, favorendo un effetto centrifuga che ha portato all'attuale clima di polarizzazione.
Giudichiamo l'avversario perché è l'opposto, analizziamo ogni minimo gesto alla ricerca di difetti che ribadiscano la nostra non appartenenza all'altro gruppo, mentre cerchiamo di minimizzare le sue virtù, per quanto fastidiose.
Uomini contro donne, giovani contro anziani, conservatori contro progressisti, madridistas contro culés, credenti faccia a faccia con agnostici... Devi definirti, devi affiliarti a quale gruppo sei e contro chi sei?
Ci informiamo sui media e sui comunicatori che sono d'accordo con il nostro punto di vista, perché quando cambiamo marchio diventiamo scomodi.
Ci piacciono i compartimenti stagni, incapsulare le persone, perché questo semplifica le nostre relazioni. Se vai a Messa, sei di destra, omofobo e fai la corrida; se porti i dreadlocks, sei di estrema sinistra, animalista e fumi marijuana; se sei giovane, sei interessato solo ai social network, sei a favore dell'aborto e non sai cosa significhi lavorare; e se sei anziano, non sai nulla e pensi solo ai soldi. I pregiudizi ci facilitano la vita perché ci evitano di pensare, ma la verità è che non sono veri. Non conosciamo una persona finché non le parliamo, conosciamo la sua storia, le sue circostanze, le sue motivazioni e le sue paure, e spesso ci sorprendiamo quando, dopo una conversazione con quella persona che non ci piaceva, scopriamo una persona con cui ci piacerebbe passare più tempo o addirittura una vita intera, come è successo a me con la persona che ora è mia moglie.
Nella sua messaggio In occasione della Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali di domenica prossima, Papa Francesco ci invita a favorire una comunicazione aperta e accogliente e ci incoraggia a praticare l'ascolto "che richiede attesa e pazienza, nonché il rifiuto di affermare il proprio punto di vista in modo pregiudiziale (...) Questo porta l'ascoltatore a sintonizzarsi sulla stessa lunghezza d'onda, al punto da arrivare a sentire il battito del cuore dell'altro nel proprio cuore. Allora diventa possibile il miracolo dell'incontro, che ci permette di guardarci con compassione, rispettando le reciproche fragilità, invece di giudicare per sentito dire e seminare discordia e divisioni".
Il pericolo maggiore che si corre quando ci si incasella nel pensare che i miei sono i buoni e gli altri i cattivi è quello di non riuscire a vedere i cattivi dentro e i buoni fuori, perché questo ci fa perdere l'equilibrio.
Il male è più intelligente di tutti noi, sa passare da una parte all'altra e non si fa scrupoli a cambiare schieramento a piacimento. Il fascista che giustificava lo sterminio delle persone con la sindrome di Down per il bene della razza ariana ora lo fa per la difesa delle donne sotto la bandiera del diritto di decidere e del progressismo; il censore che decideva cosa si poteva o non si poteva dire pubblicamente per difendere i valori dei regimi dittatoriali, ora fa lo stesso a favore della cultura woke; il pedofilo che si faceva prete per stare vicino ai bambini ora diventa allenatore di calcio di base o fonda una ONG; quello che umiliava gli omosessuali per il solo fatto di essere omosessuali ora tratta con disprezzo le famiglie tradizionali; il signore feudale che esercitava i suoi ingiusti privilegi sul popolo ora lo fa da repubblicano borghese; la sindaca corrotta di destra cede il suo posto dopo le elezioni a una sindaca corrotta di sinistra? E così potremmo continuare con un elenco infinito di mali che non sono specifici di un gruppo o di un altro, ma della specie umana.
Quando il bene o il male vengono relativizzati a seconda della parte in cui si sta, perdiamo uno dei più grandi doni, forse il più grande, che Dio ci ha dato, quello della libertà, perché finiamo per accettare il male o rifiutare il bene di fronte alla pressione del branco.
Siamo accorti come serpenti per non vedere gli altri in bianco e nero, ma nell'infinita gamma di colori che è la nostra. Solo così potremo individuare il nostro male e il bene degli altri, perché in realtà siamo tutti nello stesso gruppo: quello della grande famiglia umana ferita, anche se dal male, fin dall'inizio.
Giornalista. Laurea in Scienze della Comunicazione e laurea in Scienze Religiose. Lavora nella Delegazione diocesana dei media di Malaga. I suoi numerosi "thread" su Twitter sulla fede e sulla vita quotidiana sono molto popolari.
