Tuta da ginnastica per andare a messa

Mentre ci vestiamo per la messa, possiamo chiederci: "Potrei incontrare fisicamente il Signore senza chiedergli di "aspettare" che io vada a casa a cambiarmi?

12 maggio 2021-Tempo di lettura: 3 minuti
Vecchi allenatori

Foto: Dickens Sikazwe / Unsplash

Ci sono due ricordi simili legati alla mia infanzia: a casa mia, oltre al consueto "vestito" della Domenica delle Palme, io e mia sorella indossavamo un abito fatto da mia nonna (se fosse viva, sarebbe una influencer di cucito) il 15 agosto, solennità dell'Assunzione e, nella nostra città, della Virgen de los Reyes. Il rito, la liturgia di quel giorno iniziava con l'alzarsi all'alba, verso le 6, fare una rapida colazione (poi c'era l'invito), indossare il nuovo costume e andare a vedere la Vergine nella sua processione intorno alla Cattedrale. L'altro ricordo, forse simile, è quello di quelle valigie in cui mettevamo sempre un vestito per la messa domenicale, ovunque andassimo, anche in quei campi-scuola dove dal lunedì al sabato si passavano giornate fangose per imparare a fare il queso.....

Così, in modo semplice e impercettibile, ho imparato che, per Dio, ci si veste meglio dentro e anche fuori. Il cuore preparato, l'anima purificata e l'abito in sintonia con la grandezza del luogo, del momento a cui stiamo per partecipare. Se ogni messa è il cenacolo, è la Croce ed è la risurrezione, spero che Dio non mi prenda come se stessi andando in un letamaio.

È incredibile come l'esterno ci aiuti a raggiungere la profondità, il futile all'eternità. È meraviglioso entrare nella natura della liturgia cattolica e conoscere il simbolismo dei paramenti liturgici, che svolgono il ruolo di quei "segni visibili" che ci aiutano a entrare nella grandezza di ciò a cui siamo chiamati.

Trascurare la cura dell'esterno a scapito di un misticismo malinteso finisce per rompere l'unità che dovrebbe esistere tra la nostra convinzione, il nostro essere, il nostro agire e il nostro apparire. Trascurarlo per pigrizia è, se possibile, ancora più doloroso.

Ogni giorno che partecipiamo alla Messa possiamo ricordarci che stiamo partecipando a qualcosa di più di un'udienza reale, e non è il caso, come ha detto scherzosamente un conoscente, di conservare la raffinatezza per la cena con gli amici (o per scattare una foto per Instagram) e presentarsi in parrocchia la domenica con la "tuta da Messa", una sorta di vecchio paio di pantaloni logori, accompagnati da una maglietta e da scarpe da ginnastica macchiate.

Come in una relazione d'amore il campanello d'allarme dovrebbe scattare quando uno dei due inizia a sminuire i dettagli della cura nei rapporti, nelle parole, nei pensieri... e nell'aspetto, così dovrebbe scattare se non ci preoccupiamo di come andiamo a trovare il Signore. Non è una questione di soldi, né di stile (anche se questo può essere più informale), ma di delicatezza, di chiedersi: "Potrei trovarmi nello stesso posto del Signore? fisicamente con il Signore senza chiedergli di "aspettare" che io vada a casa a cambiarmi? Ebbene, la Messa è proprio questo: incontrare fisicamente Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.

Non andiamo a messa per essere guardati, non andiamo per riposare, non andiamo per ascoltare questo o quel sacerdote... in realtà non si tratta nemmeno di andare in un luogo. La Messa, ognuna di esse, è "il paradiso in terra", come spiega lui stesso, in quel meraviglioso libro La Cena dell'Agnelloil convertito Scott Hahn. Se abbiamo questa opportunità di scrutare la bellezza dell'infinito, lo faremo davvero con il cuore e nell'"involucro" di una tuta da ginnastica?

Dopo tutto, il Via pulchritudinis non è solo patrimonio - mai detto meglio - delle manifestazioni artistiche, ma è condivisa, in un certo senso, attraverso la bellezza trasmessa attraverso ciascuno di noi, un riflesso parsimonioso e limitato, ma un riflesso, della bellezza di Dio, alla cui bellezza siamo chiamati. immagineNon dimentichiamo che siamo stati creati.

L'autoreMaria José Atienza

Caporedattore di Omnes. Laureata in Comunicazione, con oltre 15 anni di esperienza nella comunicazione ecclesiale. Ha collaborato con media come COPE e RNE.

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