Bellezza, liturgia e fratellanzaConfraternite: Testa o cuoreLa Dottrina sociale della Chiesa: guida e base per la vita delle ConfraterniteA volte è utile ricordare concetti di base che si danno per scontati, ma che devono essere rinfrescati per non essere dimenticati nella routine della vita quotidiana.
Nel caso di sororanzeAl di là delle loro attività quotidiane, non possiamo perdere di vista la loro natura e i loro obiettivi: sono associazioni pubbliche di fedeli della Chiesa cattolica la cui missione è lo sviluppo cristiano dei loro membri.
I modi per realizzare questa missione sono i seguenti formazioneLa missione della Chiesa è quella di promuovere l'insegnamento o la trasmissione della dottrina cristiana, la promozione della virtù della carità, la promozione del culto pubblico e la santificazione della società dall'interno (cfr. CIC c. 298.1 CIC).
È la gerarchia ecclesiastica che le istituisce come associazioni pubbliche e conferisce loro la personalità giuridica per svolgere la loro missione in nome, per delega, della Chiesa.
A Confraternite sono incaricati di attività riservate per loro natura all'autorità ecclesiastica (cfr. CIC c. 301) e sono quindi logicamente sotto la supervisione di tale autorità (cfr. CIC 303).
Non sono entità autonome; la loro missione, le attività e gli orientamenti pastorali sono determinati dalla Chiesa, rappresentata immediatamente dall'Ordinario della diocesi in cui la confraternita è costituita.
Avendo messo a fuoco le basi della natura e delle finalità delle confraternite, appare chiaro che esse dovranno essere attente alle indicazioni pastorali che la Chiesa propone ai fedeli in ogni momento, assumerle come proprie e sforzarsi di diffonderle e attuarle tra i fratelli, con obbedienza attiva. In ogni diocesi, queste indicazioni di governo sono stabilite dall'ordinario della diocesi, in Spagna dalla Conferenza episcopale spagnola.
In questo contesto si inserisce il lavoro che ha presentato lo scorso gennaio con il titolo di "Il Dio fedele mantiene la sua alleanza".che egli sottotitola come "Strumento di pastorale della persona, della famiglia e della società offerto alla Chiesa e alla società spagnola nella prospettiva della fede in Dio e del bene comune"..
Questo ampio documento, più che un programma di azioni, propone "....".riflessioni da condividere con i membri della Chiesa e con la società spagnola, sulla base dell'attuale situazione culturale, sociale e politica.".
Intende "stimolare la riflessione e il dialogo su questioni di particolare importanza per la vita ecclesiale e sociale in un momento di convergenza di molteplici eventi", espressione politica, economica e culturale di una grande trasformazione che riguarda la trasmissione della fede e la convivenza nella nostra società.". Riflessioni che "vogliono incoraggiare la presenza pubblica dei cattolici negli ambienti e nelle istituzioni di cui fanno parte".
Questo è il punto in cui il sororanzeAlle istituzioni viene offerto un piano di lavoro già elaborato e completamente garantito. Un piano che ruota attorno a tre assi: persona, famiglia e società.
Il documento non offre un catalogo di attività da svolgere, ma piuttosto proposte di riflessione, approfondimento e adeguamento alla programmazione delle confraternite nel loro compito di formazione permanente e santificazione della società.
L'orientamento principale del rapporto è già esposto nell'Introduzione: "Persona e società sono inseparabili e la famiglia è l'alleanza che le unisce.". Questo schema di base è stato alterato da una profonda crisi culturale e sociale, ed è per questo che la Chiesa "offre la proposta di un'antropologia adeguata all'esperienza umana elementare".
Da qui individua alcuni dei problemi della società odierna: la crisi dello Stato sociale; la cultura dell'individualismo (riduzione della persona all'individuo); la sostituzione dei sentimenti alle convinzioni; la dittatura del relativismo, e le conseguenze di questi problemi nella famiglia e nella società.
Dopo questa analisi, rileva "la mancanza di impegno pubblico da parte dei cattolici", che incoraggia, anzi esorta, a intervenire proponendo e, se necessario, confrontandosi con un'antropologia cristiana.
Il presente documento intende provocare nel sororanze un cambiamento nel loro approccio, affinché, senza trascurare la gestione quotidiana - l'organizzazione dei servizi di culto, le processioni, l'attenzione ai confratelli, eccetera - possano essere anche centri di eccellenza intellettuale e dottrinale in grado di svolgere un ruolo decisivo nella ricostruzione della società civile.
È molto probabile che un tale impegno venga rifiutato, o addirittura osteggiato, anche nelle confraternite, da coloro che sono incapsulati nella loro torre d'avorio, scollegati dalla realtà, e temono che la loro falsa sicurezza venga scossa. È meglio ignorare queste persone.
Dottorato di ricerca in Amministrazione aziendale. Direttore dell'Instituto de Investigación Aplicada a la Pyme. Fratello maggiore (2017-2020) della Confraternita di Soledad de San Lorenzo, a Siviglia. Ha pubblicato diversi libri, monografie e articoli sulle confraternite.
