La maternità sul podio sociale

In tutti i Paesi occidentali, il tasso di fertilità è ben al di sotto del tasso di sostituzione e continua a diminuire bruscamente. Se questa tendenza continua, molti di essi scompariranno entro pochi decenni.

La Corea del Sud è il paese con il tasso più basso di tasso di natalità del mondo. Data la grande preoccupazione del loro governo per il problema, hanno speso 200 miliardi di dollari per cercare di aumentare il tasso di natalità. L'Ungheria spende ogni anno 5% del suo PIL per lo stesso scopo. Entrambi i Paesi e molti altri stanno fallendo.

Tuttavia, la Georgia o la Mongolia hanno aumentato di molto il loro tasso di natalità senza spendere praticamente nulla. Come? Hanno capito che la fertilità non è una questione di denaro, ma anche di status. Prima di spiegare l'importanza dello status, notiamo rapidamente che le spiegazioni più comuni sul perché la fertilità stia crollando (costo della vita, ecc.) non possono rappresentare l'intera storia.

Da cosa dipende l'aumento delle nascite?

Come dimostrano i Paesi citati e i Paesi nordici, dare alle persone sempre più vantaggi economici per avere figli non cambia di molto la situazione. Ci troviamo di fronte a un apparente paradosso: una tendenza sostenuta alla riduzione dei tassi di fertilità in tutto l'Occidente, paese dopo paese, generazione dopo generazione, senza un'evidente logica causale. Come si può spiegare?

C'è una radice sottovalutata di questa tendenza, che si manifesta sotto forma di cause diverse, reali e immaginarie, e in diverse geografie. La causa principale è lo status. Lo "status" sociale denota un insieme universale di istinti e comportamenti umani.

Che cos'è lo stato

Lo status descrive la posizione percepita dell'individuo all'interno del gruppo. Denota il suo valore sociale e il suo posto all'interno delle gerarchie formali e informali che compongono una società. Lo status trova espressione nei comportamenti di deferenza, accesso, inclusione, approvazione, acclamazione, rispetto e onore (o nei loro opposti: rifiuto, ostracismo, umiliazione, ecc.)

Lo status si ottiene e si mantiene attraverso comportamenti socialmente approvati (risultati, etichetta, difesa del gruppo) o attraverso il possesso di "simboli" riconosciuti (titoli, ricchezza, attrattiva fisica).

I valori della società odierna sono materialistici e fortemente influenzati dalla cultura woke e simili. Ciò implica che il risultato in termini di status di avere un figlio in più è inferiore rispetto ad altri fattori concorrenti. Lo status ha un'importanza esistenziale per molti individui. Le persone si suicidano per la perdita dello status.

Georgia

A metà degli anni 2000, il tasso di natalità della Georgia è aumentato del 28% e si è mantenuto alto per molti anni. Come è stato possibile? Un importante patriarca della Chiesa ortodossa georgiana, Ilia IIannunciò che avrebbe personalmente battezzato e fatto da padrino a tutti i terzi figli successivi. Le nascite di terzi figli aumentarono a tal punto da eclissare la diminuzione del numero di primi e secondi figli. Questo fenomeno è stato ampiamente interpretato come un fenomeno puramente religioso, ma si comprende meglio se si incorpora il fattore status.

La Mongolia è un altro grande esempio. Da quasi 70 anni, i leader mongoli conferiscono l'Ordine della Gloria Materna alle madri di più figli. Questo ha elevato lo status della maternità e ha contribuito a forgiare una cultura notevolmente favorevole alla nascita.

Negli ultimi anni la fertilità in Mongolia è stata costantemente 2-3 volte superiore a quella dei Paesi vicini e negli ultimi 20 anni è aumentata gradualmente, mentre i Paesi vicini hanno registrato una diminuzione dei tassi di natalità.

Vero riconoscimento

In Mongolia, il Presidente stesso conferisce un premio a ogni madre che abbia almeno quattro figli. Le madri mongole con quattro figli ricevono l'Ordine della maternità gloriosa. Le madri con sei figli ricevono l'Ordine della Gloriosa Maternità d'Onore. Le madri ricevono il premio dal Presidente in persona in una cerimonia celebrata in grande stile. Le donne scendono i gradini del Palazzo di Stato di Ulaanbaatar su un tappeto rosso e oro, con la statua di Gengis Khan alle loro spalle.

In ogni distretto si tengono diverse cerimonie, per fornire un'attenzione personalizzata a tutti i premiati. C'è anche un premio in denaro, ma è minimo: solo 60 dollari per le madri di sei figli. È evidente che la motivazione che spinge le donne ad avere figli non è di tipo economico, ma di status nella società mongola.

Questo premio è così importante che persino i consolati mongoli sono obbligati a consegnarlo alle madri mongole all'estero. Lo status della maternità è un fattore cruciale e sottovalutato nei tassi di natalità. Lo status è incredibilmente importante per la maggior parte degli esseri umani e forse lo cerchiamo più di ogni altra cosa.

Significato trascendente

Lo status aiuta a spiegare il paradosso per cui, quando le società diventano più ricche e perdono il significato trascendente della vita, il tasso di fertilità diminuisce. Sebbene il benessere assoluto sia aumentato, avere figli in una società ricca e materialista non offre un aumento dello status relativo.

L'istruzione e la carriera sono in diretta competizione con la vita familiare. Nei gruppi culturali in cui la genitorialità è elevata ad uno status elevato, come nei gruppi religiosi come i cattolici tradizionali o gli ebrei ortodossi moderni (da non confondere con gli ultraortodossi), i tassi di fertilità tendono ad essere più elevati.

Questo può anche spiegare la notevole fertilità in Inghilterra e Galles durante l'epoca vittoriana. La regina Vittoria trasmise una cultura che conferiva uno status elevato alla maternità, allevando lei stessa nove figli.

Corea del Sud

Al contrario, lo status può ridurre i tassi di natalità? Sì, è possibile. La Corea del Sud ne è l'esempio perfetto. Grazie ai sistemi formalizzati di etichetta, lingua e titoli, le gerarchie sociali in Corea sono molto chiare ed esplicite. Gli individui sono incentivati a prendere tutte le misure necessarie, anche se estreme, per garantire che il loro status all'interno del sistema sia massimizzato o almeno mantenuto.

Questo processo trova una particolare espressione nella struttura dell'economia coreana, dove gli unici datori di lavoro di alto livello sono i pochi megaconglomerati industriali come Samsung (i cosiddetti "chaebol").

I chaebol

In Corea non si è una persona di pari status se non si lavora in uno di questi chaebol. I chaebol sono estremamente importanti per lo status sociale in Corea. Le persone dedicano gran parte della loro vita a cercare di ottenere un punteggio perfetto all'esame di ammissione al chaebol di loro scelta.

La competizione è feroce e dipende dal rendimento di ogni individuo nell'esame nazionale che determina i posti all'università. L'esame è così importante che persino il traffico stradale e aereo rallenta nell'unico giorno dell'anno in cui si svolge.

Tutti i bambini devono ricevere una formazione eccezionale per poter sostenere questo esame. Ciò significa che i genitori devono pagare insegnanti privati o accademie molto costose. Ciò significa che la maggior parte delle coppie non ha una famiglia numerosa.

Stima personale

Tutti noi abbiamo un bisogno psicologico di status. Ma ora che la domanda introduttiva standard è "Cosa fai?", purtroppo "Sono una madre" non è una buona risposta, perché trasmette poco status nella cultura materialista di oggi.

C'è dunque una speranza per le generazioni future? Sì, la fede religiosa e la cultura non materialistica. Le comunità ebraiche ortodosse moderne e quelle cattoliche tradizionali hanno tassi di fertilità più elevati anche se vivono in Paesi occidentali e le loro donne hanno un'istruzione universitaria o una formazione professionale, e molte di loro hanno carriere professionali prestigiose.

Oltre alla decisa influenza della fede nella trascendenza della vita e nel valore divino dell'umano, all'interno di questi gruppi presentarsi come madre di più figli accresce il proprio status sociale.

Il messaggio è che dobbiamo trovare un modo per onorare la maternità come se la nostra civiltà dipendesse da essa. Perché è così.