L'ospite

Sarò diventata una puritana, ma ammetto di provare un brivido ogni volta che sento l'espressione volgare nelle sue molteplici versioni e coniugazioni nella nostra lingua.

Ammetto di averlo usato da giovane, spinto dalla moda, finché non ho cominciato a capire di cosa stavo parlando.

Non bisogna dimenticare che, sebbene oggi faccia parte del linguaggio informale comune, il suo significato originario, al di fuori dell'ambito liturgico, non è altro che la provocazione, l'offesa a Dio e, soprattutto, ai credenti.

La verità è che la maggior parte delle persone che usano questa parola come stampella, soprattutto i più giovani, non collegano più il termine al suo significato di corpo di Cristo; e molti potrebbero anche non aver mai visto una forma consacrata o sapere cosa significa quel pezzo di pane per i cattolici.

A coloro che lo ripetono incessantemente, consapevolmente, per il gusto di essere trasgressori, vorrei invitare a rendersi conto che la società è cambiata molto negli ultimi decenni; e che ciò che è veramente trasgressivo sarebbe imprecare contro uno qualsiasi dei dogmi attuali, quelli che la cultura della cancellazione ha reso intoccabili.

Se vogliono passare da "cacca-culo-piscio" a qualcosa di più adulto, che pensino a una vera parolaccia politicamente scorretta, perché oggi la religione è irrilevante. In questo modo avrebbero potuto mostrare la loro audacia al pubblico senza sembrare dei semplici duri del cortile della scuola.

Tuttavia, coloro che usano questa parola in modo abusivo ignorano il fatto che, ridicolizzando il sacramento, in realtà gli danno gloria, o almeno attualizzano la passione del Signore. Per la parola ospiteetimologicamente, si riferisce alla vittima di un sacrificio. Gesù (presente nel pane e nel vino) è la vittima, l'agnello di Dio che ha dato la vita per i peccati del mondo intero. Ammanettato, schiaffeggiato, sputato, frustato, inchiodato alla croce, insultato... Non penserete che questi moderni siano i primi a mettersi contro di Lui!

In questi giorni, migliaia di ostie consacrate percorreranno le strade delle nostre città in occasione della festa del Corpus Domini. Essi renderanno ancora una volta presente, in modo pubblico, il sacrificio di Gesù sulla croce per ciascuno di noi, anche per coloro che lo insultano e lo sminuiscono.

Non sanno che, dietro l'apparente semplicità di un ospite, c'è una forza reale che porta milioni di cattolici a essere ospiti vivi, donando la propria vita per gli altri: per la famiglia, per il prossimo, nell'attività professionale, nelle missioni, o attraverso quell'incredibile rete ecclesiale di iniziative sociali: scuole, ospedali, residenze, volontari nelle carceri, centri per disabili, ecc.

Non sanno che questo pezzo di pane è ciò che dà senso a tutto il lavoro della Caritas, la più grande istituzione che combatte la povertà nel nostro Paese, con una presenza capillare in ogni quartiere, in ogni villaggio, e che ora celebra il suo 75° anniversario. La Caritas non esisterebbe senza l'Eucaristia, quindi deridere il Santissimo Sacramento significa deridere i sentimenti delle migliaia di volontari che accompagnano le persone che soffrono di più nel nostro Paese.

Non si tratta di offendersi, ma vale la pena ricordare di tanto in tanto che il rispetto dei sentimenti religiosi non è solo un segno di buona educazione, ma una necessità per la convivenza, per la democrazia e per la stessa libertà di espressione.

Nel frattempo, quando continuiamo a sentire l'espressione ingiuriosa, possiamo solo ripetere con Gesù sulla croce: "Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno". E davvero.