La grande rinuncia

L'inizio di ottobre porta con sé le feste di due piccoli grandi santi, piccoli perché si sono distinti per la loro umiltà e povertà, ma grandi perché la loro testimonianza continua a impressionare il mondo intero: Francesco d'Assisi e Teresa di Lisieux. Cosa ci dicono oggi?

Quando mi chiedono quale sia il messaggio dei santi in generale, di solito rispondo che la loro caratteristica principale è che erano felici. Che cos'altro produce l'incontro personale con Gesù Cristo se non felicità e realizzazione? Che cos'è la fede se non la convinzione che Dio esiste e che ci ama così come siamo, soddisfacendo i nostri desideri in modo straordinario? Di quante cose devo ringraziare Gesù, che ha esaudito tutti i miei desideri", esclama la giovane Dottore della Chiesa nella sua famosa "Storia di un'anima".

Francesco e Teresa, ciò che più desideravano non era essere santi, ma essere felici. E nel cercare questa felicità, hanno trovato la perla per cui vale la pena lasciare tutto. Sebbene le loro vite abbiano seguito percorsi molto diversi, entrambi hanno trovato la via della felicità (della santità) nel distacco dalle cose materiali e da se stessi.

La corsa all'essere e all'avere è una delle trappole mortali a cui gli esseri umani partecipano ostinatamente senza rendersi conto che è truccata. Come criceti sulla loro ruota, corriamo e corriamo per non arrivare da nessuna parte, perché non conosco nessuna persona ricca che sia soddisfatta e non voglia guadagnare un milione in più; e non conosco nessuna personalità che, per quanto sia arrivata in alto, non voglia salire un gradino più in alto.

I tabloid hanno trasformato questa corsa sanguinosa in un affare proprio. Nell'arena del circo mediatico, i gladiatori ricchi e famosi si sfidano. Un giorno sono incoronati e proclamati campioni, il giorno dopo sprofondano nella miseria. Le loro vite sono aperte a tutti e il pubblico, invidioso del loro successo, ama vederli cadere e fallire.

Succede anche su piccola scala. Nei villaggi, nei quartieri, nel cuore delle aziende e delle istituzioni, nelle grandi famiglie, tra i compagni di classe, in qualsiasi gruppo umano c'è chi si eleva e chi, con grande dispiacere, cade. Ma scendere per il gusto di farlo, cercare di essere ultimi, rifiutare la tentazione di guadagnare di più, di essere più degli altri? E tutto questo, non per masochismo, ma perché rende più felici? Vediamo se è vero che il denaro non dà la felicità!

Sono convinto che questa verità rivelataci dal Vangelo (e come verità oggettiva sia per i cristiani che per gli atei) sia alla base, anche solo come intuizione, del fenomeno che è stato definito "la grande rassegnazione". Si tratta di un movimento rilevato soprattutto negli Stati Uniti, ma che si sta diffondendo in tutto il mondo occidentale sulla scia della pandemia, per cui milioni di lavoratori abbandonano i loro posti di lavoro, a volte straordinariamente ben retribuiti, rinunciano alla carriera e optano per stili di vita più semplici e soddisfacenti.

Forse nessuno di noi sarà mai come il poverello di Assisi che descriveva la "perfetta letizia" come l'arrivo in una notte gelida in uno dei conventi della congregazione da lui fondata, stanco, affamato, bagnato e infreddolito e, dopo aver implorato di essere accolto, di ricevere una porta sbattuta in faccia; ma è certamente l'ideale evangelico che Gesù ci ha insegnato e che San Paolo ha cantato così bene nel suo famoso inno nella Lettera ai Filippesi.

Teresa e Francesco, Francesco e Teresa, ci insegnano che la povertà e l'umiltà, il "non agire per ostentazione" e il "considerare gli altri come superiori" non sono vizi di deboli benefattori, ma virtù eroiche di chi è capace di fare il salto dalla menzogna della competizione per essere di più, alla verità dell'umiltà inscritta nel cuore dell'essere umano e manifestata in Cristo Gesù. Di fronte alle nostre insignificanti ma necessarie rinunce, ha lasciato inchiodato alla croce il più grande messaggio d'amore mai scritto. Questa è stata la grande rinuncia.