Non è facile farsi un'idea reale del rapporto e delle opinioni che i giovani hanno attualmente nei confronti della famiglia. Ci sono molte persone che vogliono che i giovani abbiano un'opinione o l'altra. I media e la pubblicità commerciale plasmano costantemente l'immagine pubblica dei giovani e vogliono orientarla in base ai loro interessi.
C'è una grande distanza tra la famiglia dell'opinione - quella che si mantiene nei discorsi, nelle conversazioni o nei media - e la famiglia dell'esperienza - quella che le persone vivono realmente, quella che hanno nel cuore e nei desideri. Questo è un aspetto che abbiamo ampiamente studiato nel rapporto sulla famiglia (www.informefamilia.org).
La nota principale che caratterizza il rapporto dei giovani con la famiglia è molto positiva. La famiglia è la dimensione personale e sociale più importante e profonda dei giovani. Tutti i sondaggi e le ricerche dimostrano che è la principale fonte di fiducia ed è un aspetto indispensabile della loro vita.
I giovani esprimono un'incommensurabile gratitudine nei confronti delle loro famiglie e desiderano costruirne una propria in futuro.
La famiglia è la componente più originale, universale e profonda della condizione umana, quindi non deve sorprendere che i giovani esprimano un apprezzamento così forte.
Eppure è sorprendente perché la famiglia è una comunità controculturale nella società di oggi. Per quanto la cultura dominante sia invasa dall'individualismo e dall'utilitarismo, la logica della solidarietà e del dono della famiglia è la sua più forte resistenza.
I legami familiari sono i più persistenti e alcuni di essi sono irreversibili per sempre. Questo è anche in contraddizione con quello che Papa Francesco chiama il "legame familiare". cultura dell'usa e gettaL'esortazione apostolica Amoris Laetitia.
Tuttavia, i giovani non desiderano un po' di vita, ma la vita intera. I giovani non vogliono un po' di vita, ma tutta la vita. Il loro cuore batte con un desiderio di completezza e grandezza, pronto a dare tutto e anche di più. Per questo motivo sono riluttanti a fare a meno della fonte delle loro esperienze e dei loro legami più profondi, la famiglia.
È anche per questo che vogliono che la famiglia e la vita coniugale siano espresse nel modo più trasparente, profondo e autentico possibile. La crisi dell'istituzionalizzazione convenzionale della coniugalità a favore di nuove formule - come le unioni di fatto - è espressione di questa ricerca.
Sono all'opera anche altri interessi, come quelli che indeboliscono i legami comunitari - la nostra società ha sofferto di ciò che Bauman ha definito "Il Grande Disaccoppiamento e le dimensioni stesse del diritto e dell'istituzionalità. Forse eccessivamente identificati con il potere dello Stato e con i grandi potentati del capitale, della cultura e delle religioni, questi sono visti come dimensioni coercitive e non sufficientemente autentiche.
Tuttavia, i giovani continuano a considerare l'amore coniugale - un partner di vita - come la massima aspirazione che possono provare. Lo cantano continuamente, lo scrivono, lo mostrano con tutti i mezzi a loro disposizione. In ogni caso, la coniugalità trova sempre il modo di istituzionalizzarsi, anche se in modo informale.
La minaccia più grande per la famiglia è l'indebolimento dei legami, anche di quelli più cruciali come i legami genitori-figli e coniugali. Per resistere all'ondata di disimpegno, i giovani avranno bisogno non solo dei loro desideri, ma anche di ricostruire le istituzioni - che non sono principalmente un fenomeno di potere, ma un fenomeno di universalità e di comunicazione intergenerazionale - compresa la comunità coniugale, che è la più grande amicizia possibile tra gli esseri umani. È tempo di ricostruire una coniugalità positiva.
Direttore dell'Istituto Universitario della Famiglia, Università Pontificia Comillas
