Essere Gollum o Wraith, ecco il dilemma.

Le nostre vite sono in gioco nelle risposte che diamo alle grandi domande, quelle che, almeno in Occidente, abbiamo smesso di porci. Il senso della vita e l'incalzare della morte sono senza dubbio le domande più grandi che ogni essere umano e ogni cultura deve risolvere. Il modo in cui ogni persona e ogni civiltà risponde a queste domande è una questione di coerenza. E temo che le risposte che stiamo dando a queste grandi domande siano troppo deboli per sostenerci.

Nel nostro mondo tendiamo a voltarci dall'altra parte per non considerare il fatto ineluttabile che stiamo per morire. Come il bambino che si copre gli occhi, immaginando che se non vede il problema non lo riguarderà, riempiamo la nostra vita di divertimento e di rumore, credendo che, non pensando a questa realtà, essa non ci riguarderà. Ma il cuore è ostinato e chiede una risposta.

In fondo abbiamo bisogno di una ragione per vivere. Non basta sentirsi promettere che nel 2030 saremo felici, anche se non abbiamo nulla, o che vivremo, grazie alla tecnologia, in una continua Disneyland dove non dovremo lavorare e la vita sarà tutta un divertimento. Perché, anche se c'è un enorme business costruito intorno ad esso, il divertimento non riempie l'anima. Lo intrattiene soltanto.

Non sorprende quindi che i nuovi guru si siano affrettati a prometterci la quasi immortalità. È nata la prima persona che vivrà 1.000 anni, secondo uno scienziato", si legge nel titolo di un articolo. Lo scienziato che fa questa affermazione è Raymond Kurzweil, autore di "La singolarità è vicina". Egli difende l'idea che i nanorobot e, in breve, l'unione di biotecnologia e intelligenza artificiale potrebbero consentire agli esseri umani di vivere fino a mille anni. Altri parlano addirittura di raggiungere l'immortalità.

Leggendo questo mi è venuto in mente il vecchio professore, Tolkiene il monito che ci dà nella sua opera che, come riconosce, ha come tema centrale la morte e, insieme ad essa, il desiderio di immortalità che l'uomo ha nel cuore. Vale la pena di ascoltarlo.

Nella loro mitologia esistono due tipi di esseri creati da Eru. Gli elfi, che sono immortali, e gli uomini, destinati a morire. Ma la morte, come la concepisce Tolkien, non è una punizione, bensì un dono di Dio stesso. Ascoltiamo il professore e l'insegnante.

La morte non è una conseguenza della "caduta". Una "punizione divina" è anche un "dono divino" se accettata, perché il suo scopo è la benedizione finale, e la suprema inventiva del Creatore farà sì che le punizioni producano un bene non altrimenti raggiungibile, un uomo mortale ha probabilmente un destino più alto, anche se non rivelato, di un essere longevo. Tentare con qualsiasi mezzo o magia di recuperare la longevità è quindi la suprema follia e malvagità dei mortali. La longevità o la falsa immortalità è l'esca principale di Sauron; essa trasforma il piccolo in un Gollum e il grande in un involucro dell'Anello. (Lettera n. 212)

Così è stato nella mitologia di Tolkien. Sauron ingannò gli uomini facendo loro credere che la morte fosse una maledizione di Eru, di Dio. E li spinse a cercare i suoi sostituti, che erano il potere e la gloria. E alla fine li incoraggiò a ribellarsi ai Valar e ad andare a prendere il dono dell'immortalità dallo stesso Regno Benedetto.

In una società che non crede nella vita eterna, emergeranno con forza i sostituti con cui noi umani cercheremo di riempire il vuoto. Potere e gloria saranno le massime aspirazioni degli esseri umani, come ci ha avvertito lo scrittore inglese. E ancora una volta i soliti ciarlatani approfitteranno della sete dei nostri cuori per arricchirsi. Ci prometteranno l'immortalità se, alla fine, ci libereremo dei limiti offerti dalla nostra debole corporeità. Questo è il destino del nuovo passo evolutivo che ci promettono attraverso il transumanesimo e questa fusione di tecnologia e biologia.

Ma temo che gli esseri umani siano destinati a diventare l'ombra di se stessi se percorrono questa strada. Come ci avverte il professore di Oxford, i potenti diventeranno spettri. I piccoli sono destinati a diventare come Gollum.

Per questo non ho dubbi che oggi dobbiamo parlare più che mai della rivoluzione che è la risurrezione della carne, che realizza completamente le aspirazioni ultime del nostro cuore e ci destina a essere noi stessi, autenticamente umani, in pienezza.

Essere o non essere Gollum o uno spettro. Questo è il dilemma che ci troviamo ad affrontare.

La risurrezione in Cristo, questa è la risposta.