"Intorno all'America. Conquista ed evangelizzazione".Viva il Blue Monday!Come affrontare il sacrilegio? Ricorso e riparazione- Javier", mi ha chiesto poco tempo fa un ragazzo di quattordici anni, "fino a che punto la massoneria si è infiltrata nella Chiesa?
Feci un respiro profondo prima di rispondere. Perché quando un ragazzo di quell'età ti fa una domanda del genere, ci sono molte risonanze che vengono in mente. La prima, ovviamente, è da dove questo adolescente ha tratto queste domande. Non ho dubbi che questo ragazzo abbia sentito o letto queste cose su un sito web specializzato in notizie sulla Chiesa.
E poi non posso dimenticare quello che mi ha detto un amico vescovo sulla polarizzazione in alcuni settori della Chiesa.
- Il problema è che abbiamo un popolo di Dio che si nutre principalmente di Internet.
Ovviamente non ho intenzione di adottare un approccio anti-rete. Sarebbe un po' paradossale per un articolo scritto su una rivista digitale. Ma credo sia importante sottolineare ciò che questo vescovo ha evidenziato. Anche nei media cattolici è facile cadere in una linea sensazionalista e polarizzazioneIl motivo principale è che la cosa più importante per questi media è attirare il maggior numero possibile di visitatori sui loro portali digitali.
La tecnica di clickbaitcyber-anzuelo in spagnolo, è ampiamente diffuso su Internet. Anche tra i nostri media. Un titolo o una fotografia che non fornisce informazioni ma suscita curiosità e induce il lettore che naviga in quella pagina ad abboccare e a cliccare sul link che porta all'articolo. Questo aggiunge voci alle statistiche che collocano una pubblicazione al di sopra dei suoi concorrenti. Se a ciò si aggiunge una certa dose di tensione, adrenalina, indignazione o morbosità, si ottiene il gancio ideale per indurre un maggior numero di cattolici a diventare consumatori di quel sito web.
Questa è la dinamica di molti media generalisti ed è anche la dinamica di alcuni media ecclesiastici. Il problema, come abbiamo detto, è che questa dinamica alimenta la polarizzazione e le tensioni all'interno della Chiesa. Soprattutto se ci chiudiamo in una bolla di pensiero e ci posizioniamo da una parte o dall'altra della barricata.
Non sono tempi facili per chi persegue un'analisi più oggettiva - sarà dimenticato come noioso -, per chi cerca di costruire ponti - sarà bollato come tiepido -, per chi assume le sfumature della realtà e, soprattutto, vuole nutrire la propria fede e il proprio rapporto con la Chiesa a partire dal Vangelo, piuttosto che dalle pubblicazioni digitali.
Eppure oggi c'è un particolare bisogno di un giornalismo che affronti la realtà ecclesiale con rigore e verità. Senza sensazionalismi o giochi sulle passioni del lettore. E, se posso dirlo, con un profondo amore per la Chiesa.
- Posso farle un'altra domanda? -E' vero che il Concilio Vaticano II è responsabile di ciò che sta accadendo oggi nella Chiesa?
Ho sorriso. E mi preparai a una lunga conversazione. Le domande di un giovane vanno sempre prese sul serio e meritano una risposta. Con rigore, verità, completezza. E con un profondo amore per la Chiesa. Mi ci sarebbero volute almeno un paio d'ore.
- Mi piace che tu mi faccia questa domanda... sai cos'è un concilio e quanti ce ne sono stati nella storia della Chiesa?
Delegato all'insegnamento nella diocesi di Getafe dall'anno accademico 2010-2011, ha precedentemente svolto questo servizio nell'arcivescovado di Pamplona e Tudela per sette anni (2003-2009). Attualmente combina questo lavoro con la sua dedizione alla pastorale giovanile, dirigendo l'Associazione Pubblica dei Fedeli "Milicia de Santa María" e l'associazione educativa "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN", di cui è presidente.
