L'arrivo della Quaresima porta con sé la conseguente discussione sulla pratica cristiana delle mortificazioni. In particolare, forse per la sua ripetizione, l'astinenza.
Torneranno le argomentazioni del "cognato" ripetute nei vari forum dove si sa che c'è un cattolico praticante: che è antiquato, che è peggio mangiare un chilo di ostriche che una coscia di pollo, che è una sciocchezza?
La verità è che, come molte discussioni sterili, se nel tentativo di spiegare la pratica dell'astinenza dalla carne in determinati giorni ci si concentra sulla "materialità" del pollo, dell'anatra o dell'orata, si perde il punto di principio.
La vera penitenza non è solo l'atto di scambiare il tacchino con il formaggio, ma l'abbandono della propria volontà in qualcosa di così "sciocco" come scambiare il tacchino con il formaggio.
Sarebbe molto facile trovare ogni tipo di ragionamento sull'opportunità, o meno, di un tale cambiamento, quando in realtà ciò che deve cambiare è il proprio cuore. Non mangiare carne non significa alimentare quell'io onnisciente che chiede a gran voce di vincere una battaglia così banale come quella di sostituire un alimento o un altro.
L'astinenza ci mette di fronte a ciò che "possiamo fare" ma non facciamo per una causa più grande: l'amore. Se la nostra penitenza è vuota di amore, se non la viviamo come un atto d'amore - importante, anche se ci siamo "abituati" - allora sicuramente inizieremo a giudicarla come una sciocca routine a cui non vediamo alcun senso.
Come in ogni relazione d'amore - del resto è questo il senso della vita cristiana - la partita si gioca nell'anima con le espressioni del corpo.
Questo è il modo in cui viene indicato dal CatechismoLa penitenza interiore del cristiano può essere espressa in molti modi diversi. La Scrittura e i Padri insistono soprattutto su tre forme: il digiuno, la preghiera e l'elemosina".
Mantenere l'astinenza è quindi una manifestazione, peraltro molto semplice, dell'amore. In un certo senso, ricordiamo un sacrificio infinito con un gesto semplice nella forma. Quest'anno, in cui abbiamo dovuto dare tanto nella forma, la battaglia si combatte più nella sostanza.
Probabilmente in questi giorni di Quaresima è un buon momento per mettere sul tavolo le nostre superiorità, le nostre opinioni e le nostre volontà, persino l'autocompiacimento di "non mangiare prosciutto" in un venerdì di Quaresima.
Come ha detto il Papa all'inizio di questo tempo, "ciò che ci fa tornare a Lui non è vantarci delle nostre capacità e dei nostri meriti, ma accettare la sua grazia". La grazia ci salva, la salvezza è pura grazia, pura gratuità".
Con queste penitenze quaresimali, con l'astinenza in questo caso, ci uniamo, alla fine, alla Passione di Cristo prendendo una piccola parte della croce, così piccola che, se ci pensiamo, può farci arrossire un po': non è molto quello che la Chiesa ci chiede in un venerdì di Quaresima?
Potremmo dire che è molto meno di quello che il dietologo medio ci chiede ogni giorno. Ma, come nella Messa, Cristo prende le nostre piccole negazioni e le solleva. Come ho sentito dire una volta: "La strada per il paradiso è lastricata di piccoli passi".
Direttore di Omnes. Laureata in Comunicazione, ha più di 15 anni di esperienza nella comunicazione ecclesiale. Ha collaborato con media come COPE e RNE.
