Con questo titolo, Xiskya Valladares ha pubblicato un articolo sull'Islam in Palabra di luglio-agosto. Era prima dell'attentato di Barcellona.
L'avanzata dell'Islam in Europa e in Spagna ha a che fare, ovviamente, con la pura demografia, ma è anche una conseguenza del relativismo, della superficialità e della mancanza di testimonianza cristiana.
L'islamizzazione dell'Europa è un obiettivo dichiarato di molti leader islamisti. Il primo fu Houari Boumedienne nel 1974 alle Nazioni Unite, che spiegò il metodo: "Il ventre delle nostre donne ci darà la vittoria". Il più recente è stato Muammar Gheddafi nel 2006, che ha detto la stessa cosa: "L'Islam conquisterà l'Europa senza sparare un colpo". E ha spiegato il motivo: "Alcuni credono che Maometto sia il profeta degli arabi o dei musulmani. Questo è un errore. Maometto è il profeta di tutti i popoli".
Le statistiche sulla crescita dei musulmani in Europa confermano il loro impegno. In Spagna, che non è uno dei Paesi europei più islamizzati, il numero di musulmani nel 2016 era di quasi 2 milioni, il 4% della popolazione totale, e 42 % di loro erano legalmente spagnoli. Ma questa tendenza all'aumento è globale. Secondo l'ultimo rapporto del Pew Research Center, il cristianesimo rappresenta oggi il 31,2 % della popolazione mondiale e l'Islam il 24,1 %. E stima che nel 2060 il cristianesimo sarà 31,8 % rispetto ai 31,1% dell'Islam. Ci sono altri dati: l'aumento del numero di moschee, di quartieri governati dalla sharia, la nascita di università islamiche, la presenza di jihadisti in politica e nelle forze armate, e così via. E sto parlando di musulmani, non di terroristi.
Mi sembra che questi siano i risultati del relativismo, della superficialità religiosa, della mancanza di testimonianza e di impegno nella fede e dell'opera di ideologie atee e populiste che infettano il "popolo della Croce". A parte l'ovvio proselitismo musulmano. E non invito al proselitismo cattolico, ma invito a presentare il Vangelo ai nostri contemporanei senza vergogna e senza paura, in modo attraente e sapendo dare ragione della nostra fede. Hanno il diritto di saperlo. Questi sono tempi di missione. Non solo perché sono in gioco le radici cristiane europee di molti secoli, ma anche perché siamo responsabili del dono della fede che abbiamo ricevuto. Non possiamo rimanere indifferenti.
