Il cammino sinodale tedesco entra in una nuova faseBenedizioni per le unioni omosessuali in Germania: a chi importa?Convivenza civile gay: cosa ha detto e cosa non ha detto il PapaNegli ultimi tempi mi è stata rivolta spesso una domanda a cui non è facile rispondere: "Cosa sta succedendo in Germania?
È più o meno facile registrare alcuni fatti, ma è difficile soppesarne il significato. Recentemente, un gruppo di studenti mi ha posto questa domanda, in particolare dopo aver letto i resoconti dei media sulla recente azione in cui i sacerdoti tedeschi hanno invitato le chiese tedesche al coppie dello stesso sesso che desiderano ricevere una benedizione. L'invito era inteso come un rifiuto della comunicazione della Santa Sede del 25 marzo, che affermava che gli atti omosessuali sono un peccato e quindi non possono essere benedetti. I promotori dell'appello avevano considerato questa risposta come "uno schiaffo" a chi è costretto a difendere "il proprio modo di amare" e ai pastori o teologi che "concedono la benedizione di Dio nelle situazioni decisive della vita".
Il giorno scelto per le benedizioni è stato il 10 maggio, o una data vicina a questa, perché il giorno della Lessico ecumenico dei santi la cita come dedicata a Noè, e ricorda così l'alleanza con l'uomo che Dio ha sigillato con il segno dell'arcobaleno, simboleggiato nella bandiera del movimento omosessuale.
Valutazione complessa
È difficile valutare gli eventi in situazioni storiche, culturali ed ecclesiali complesse. Ciò è reso molto più facile dalla conoscenza diretta dei singoli paesi; per quanto riguarda la Germania, è una fortuna avere i preziosi contributi in Omnes dal nostro corrispondente in Germania José García, che si trova lì da molti anni; per esempio, vale la pena di leggere il suo articolo su questo tema qui. link. Tuttavia, è possibile farsi un'idea provvisoria degli effetti della recente azione di benedizione.
I suoi promotori non hanno voluto chiamarla "protesta", anche se ha espresso rifiuto e richiesta. Nella misura in cui era diretto contro la Santa Sede e l'insegnamento da essa riaffermato, può già essere considerato discutibile. E se tra coloro che rifiutano questo insegnamento si fa notare che la presunta "rigidità" della Chiesa su questo punto della dottrina può allontanare molti da essa, è ovvio che lo stesso può accadere quando nella parrocchia dove si reca chi pratica abitualmente la fede viene appesa un'enorme bandiera arcobaleno o la celebrazione della Messa è dominata da questo segno, come sta accadendo nelle ultime settimane in diversi luoghi.
Un'azione senza una risposta massiccia
Tuttavia, gli effetti potrebbero non essere così negativi come si potrebbe pensare. Va notato che l'azione non ha avuto una risposta così massiccia. Alla fine, nei giorni in cui è durata l'azione, sono stati circa 100 i sacerdoti in tutto il Paese che hanno dato la benedizione a coppie omosessuali. Non tutti lo facevano nelle parrocchie; c'erano anche cappellanie, filiali, ecc. Non sono venute solo coppie omosessuali, ma anche altre che volevano mostrare solidarietà e, come si legge sul sito web degli organizzatori, "rendere visibile quante persone nella Chiesa si sentono arricchite e benedette dalla molteplice varietà dei diversi progetti di vita e delle storie d'amore delle persone".
Un altro fatto è che, nella situazione di tensione all'interno della Chiesa in Germania, il presidente della Conferenza episcopale tedesca, il vescovo Georg Bätzing, si è calmato, prendendo le distanze dall'appello e contribuendo così a evitare una "escalation" del confronto su questo punto specifico.
Per capire perché questo atteggiamento merita apprezzamento, basti pensare che lo stesso Bätzing fu critico quando la Congregazione per la Dottrina della Fede rese pubblica la sua risposta alla consultazione sulla possibilità di tali benedizioni, e sottolineò la necessità di "sviluppare" la dottrina cattolica in materia, "sulla base delle verità fondamentali della fede e della morale, del progresso della riflessione teologica e anche dell'apertura alle nuove scoperte delle scienze umane e alle situazioni degli uomini di oggi".
In questa occasione, tuttavia, il 28 aprile ha dichiarato di considerare tali azioni pubbliche "né un segno utile né la via da seguire", poiché le benedizioni liturgiche hanno "un significato proprio e una propria dignità". Questa è la linea di prudenza seguita da quasi tutti gli altri vescovi. Era forse un buon segno, che allentava la tensione non solo in vista della convocazione del 10, ma anche del clima generale. Non sembra che ci sia il desiderio di arrivare a una tracimazione, quando alcuni hanno espresso il timore di una possibile separazione o scisma.
Da parte sua, il Cammino Sinodale, che sembra giocare con il fuoco su diverse questioni, sta procedendo in modo contenuto, più che altro come un tentativo di proporre riforme, anche di contenuto e quindi legittime o meno, ma senza voler forzare la tensione oltre il tollerabile. Nell'ambito di quest'ultimo (il Cammino sinodale), il prossimo rinnovo della presidenza del Comitato centrale dei cattolici tedeschiAnche la Commissione europea, co-organizzatrice del processo insieme alla Conferenza episcopale, può dare qualche indicazione sul futuro corso delle cose.
