Aborto e libertà

Questo è il problema dei bravi scrittori. Sono sempre aggiornati.

Sto rileggendo un testo di Julián Marías del 1975, tratto dal libro Spagna reale che, se letto in una prospettiva storica, non si può fare a meno di chiedersi se si riferisca alla dittatura franchista o a ciò che è stato Benedetto XVI chiamata "la dittatura del relativismo" che stiamo vivendo oggi.

Lascio al lettore il compito di giudicare.

Finché un popolo rimane vigile, storicamente vitale, mentalmente sano, con convinzioni vive, con capacità di reazione e di iniziativa, può sopportare un regime politico maldestro, immorale e oppressivo senza che questo significhi l'annullamento della libertà. La libertà politica può essere minima, quasi inesistente, ma può persistere una notevole libertà sociale e personale, che è ancora più importante.

D'altra parte, l'eccessivo livellamento, l'omogeneità, l'assenza di tensioni e di "differenze di potenziale" all'interno di una società, il costante martellamento di idee o pseudo-idee uniformi nelle scuole, nelle università, nella stampa, in tutti i mezzi di comunicazione, la mancanza di individualità dissenzienti e creative, possono portare una società, formalmente governata in modo ammirevole, a una tremenda demoralizzazione, a una passività che significa, a ben vedere, un annullamento della libertà.

Julián Marías

L'aspetto curioso dell'articolo è che il nostro filosofo non parla di politica, ma piuttosto della aborto e ne analizza le ripercussioni sociali in seguito all'allargamento della Svezia in quegli anni.

Una questione in cui Julián Marías vide che era in gioco un intero modo di vedere la società, le relazioni umane, la stessa distruzione della libertà, che veniva minata dal basso, dalle sue radici.

Cosa direbbe oggi questo grande difensore della libertà: troverebbe un popolo attento, capace di resistere, o preferirebbe soccombere al "continuo martellamento di idee pseudo-uniformi nelle scuole, nell'Università, nella Stampa" e oggi aggiungeremmo nelle reti sociali di Internet?

Temo che ci troviamo in un'epoca in cui questa dittatura sta avanzando a ritmo sostenuto. La notizia dell'arresto in Gran Bretagna del sacerdote cattolico Sean Gough e della Isabel Vaughan Spruce per aver pregato in silenzio davanti a una clinica abortista ci danno un'idea della "tremenda demoralizzazione" che questo annullamento della libertà, previsto da Julián Marías, significa.

E le azioni che stanno arrivando, soprattutto dalle élite politiche dell'ONU, sono sulla stessa linea pro-aborto, rifiutando come valori "dannosi" e "discriminatori" quelli che difendono la famiglia e la vita come fondamento della società.

Il pensiero unico che si basa su una nuova antropologia e che vuole configurare un nuovo ordine sociale, sta avanzando e vuole colonizzare, imponendosi con la forza del diritto, tutti gli spazi della vita.

La maggior parte delle persone non sa come gestire questa pressione. Ci imponiamo una pressione autocensura che ci porta a tacere, almeno nella sfera pubblica. E anche se sappiamo che il re è nudo, non osiamo dirlo per paura di rappresaglie.

Torno ancora una volta al testo di Julián Marías in cerca di risposte su cosa fare in questa situazione.

Il futuro della libertà dipende da un problema di equilibrio. Se ci sarà un numero sufficiente di uomini e donne capaci di esercitare la propria libertà personale e di non lasciarsi imporre alcun tipo di terrorismo - da quello delle mitragliatrici a quello delle mode o della "scienza" - (...) l'attuale immensa offensiva contro la libertà sarà superata e la libertà prevarrà.

E tra qualche anno gli uomini si chiederanno come hanno potuto lasciarsi affascinare da un incubo così stupido.

Julián Marías

Abbiamo coraggiosamente esercitato questa libertà contro il terrorismo delle mitragliatrici anni fa. La forza brutale degli attacchi non ha messo a tacere la coscienza di molti nostri concittadini. E ora, con il tempo, ci chiediamo come si possa essere affascinati e persino giustificare un omicidio per motivi politici.

Ma il terrorismo della moda o della "scienza", come lo ha definito Julián Marías, sembra essere più letale in questa perdita di libertà rispetto al terrorismo delle mitragliatrici.

E così la paura dello stigma sociale, della morte politica, mette a tacere le voci di dissenso necessarie alla sopravvivenza della coscienza. Siamo ancora affascinati da questo incubo. Sono passati molti anni e non ci siamo ancora svegliati da questo brutto sogno. Forse è questo il problema principale.

Torno al maestro e concludo con le sue parole, che credo descrivano perfettamente il momento in cui ci troviamo:

Ma se passano alcuni anni senza che questo accada - forse non più di un decennio - la mancanza di libertà sarà saldamente stabilita, la libertà sarà estirpata per lungo tempo e il mondo entrerà in una delle sue lunghe epoche buie in cui la condizione umana è ridotta al minimo indistruttibile senza il quale non è possibile vivere, fino a quando non germoglierà di nuovo, lentamente, la vocazione alla vita come libertà.

Julián Marías