Come si presenta la classe di religione nel LOMLOE?Qualche anno fa, l'espressione pin parentale per riferirsi alla password che i genitori hanno su televisori e altri dispositivi per bloccare l'accesso a determinati canali televisivi per i loro figli. Una misura per proteggere i minori da contenuti dannosi per la loro maturità ed educazione. Con questo riferimento, e con lo stesso nome, il Ministero dell'Istruzione della Regione di Murcia ha proposto che i genitori possano decidere che i loro figli non debbano ricevere determinati contenuti educativi se non li ritengono appropriati perché contrari alle loro convinzioni morali o religiose.
In questi giorni, a seguito del fallimento della mozione di censura nella Regione di Murcia, la cosiddetta "spilla parentale" è tornata a far parlare di sé, come una delle carte di scambio per sostenere o meno la suddetta mozione.
Al di là della battaglia politica e della misura politica concreta, la questione è molto rilevante. Ci ricorda la famosa frase del ministro Celaá: "Non possiamo pensare in alcun modo che i bambini appartengano ai loro genitori". E solleva un dibattito profondo: in definitiva, di chi è la responsabilità di educare i bambini?
Se è vero che un bambino non appartiene a nessuno, è anche vero che, data la sua maturità, i genitori hanno l'obbligo e il diritto di educarlo.
Javier Segura
Per riprendere la famosa affermazione del Ministro dell'Istruzione, è chiaro che il bambino non appartiene a nessuno. È una persona inviolabile e non è proprietà di nessuno. Non appartiene ai suoi genitori. Tanto meno dello Stato. Ma se è vero che un bambino non appartiene a nessuno, è anche vero che, dato lo stadio di maturità in cui si trova, i genitori hanno l'obbligo e il diritto di educarlo finché non raggiunge la maturità come persona. Lo Stato, che deve coordinare e attuare l'intero sistema educativo, ha un ruolo sussidiario nell'educazione, in un certo senso delegato dalle famiglie stesse.
Coloro che sostengono che ai bambini debbano essere insegnati contenuti relativi a queste questioni morali si appellano all'articolo 26 sull'istruzione della Dichiarazione universale dei diritti umani, che parla del diritto del bambino a ricevere un'istruzione completa. A loro avviso, non si può negare a nessun bambino un'istruzione con questi contenuti, perché si toglierebbe una formazione essenziale. È il "bene superiore" del bambino che va difeso. E le famiglie non potevano opporsi. Introdurre queste idee agli alunni, secondo questa visione, non è indottrinamento, ma educazione per creare persone migliori per un mondo migliore e più giusto.
Nel caso che stiamo trattando, i contenuti sono altamente ideologici e saranno insegnati da un certo punto di vista. Chi difende questi contenuti ritiene che sia necessario che i bambini assumano questi criteri (essere favorevoli all'aborto, all'eutanasia, all'omosessualità, ai rapporti sessuali in giovane età...) e ritiene, in fondo, che i genitori che non educano i propri figli in questo modo facciano loro un grave torto.
La questione, come è facile intuire, non è di poco conto. Non dobbiamo lasciarci fuorviare da termini ambigui come "l'interesse superiore del bambino". E dobbiamo essere chiari sul tipo di idee che vogliamo trasmettere ai bambini. La LOMLOE, su questo non c'è dubbio, ha come intento educativo quello di promuovere questa visione della realtà, anche se le famiglie non la condividono. E lo farà in modo trasversale in tutte le materie e in modo specifico nella nuova materia Educazione ai valori civici ed etici.
L'ideologia di genere ha fatto sentire la sua presenza nella nostra società attraverso una moltitudine di canali, e la scuola è solo uno di questi.
Javier Segura
Ma siamo onesti e riconosciamo che l'ideologia di genere ha fatto sentire la sua presenza nella nostra società attraverso una moltitudine di canali, e che la scuola è solo un altro, e non proprio quello che ha il maggiore impatto sull'educazione dei nostri giovani. In questo senso, il lavoro che le famiglie devono svolgere è molto più difficile. È vero che le famiglie devono essere attente ai contenuti che i loro figli ricevono e devono segnalarli all'amministrazione competente se vedono che sono inappropriati o vanno contro le loro convinzioni morali e religiose. Ma è fondamentale che ci sia un'educazione positiva, che riesca a trasmettere una visione integrata della persona umana, della sessualità, dell'amore tra uomo e donna. E la Chiesa ha un ruolo fondamentale da svolgere in questo senso. Credo che sia la cosa più importante in questa autentica battaglia culturale.
E che dire della "spilla parentale"? Penso che l'amministrazione dell'istruzione debba evitare l'ideologizzazione nelle scuole, dando una visione il più possibile imparziale e neutrale di questi contenuti, se vengono proposti. I genitori devono assicurarsi che ciò avvenga, denunciando alle autorità scolastiche il mancato rispetto di queste regole.
Lottare per un'educazione senza ideologie, per tutti, è parte di ciò di cui abbiamo bisogno in questo momento per una vera rigenerazione educativa e sociale.
Delegato all'insegnamento nella diocesi di Getafe dall'anno accademico 2010-2011, ha precedentemente svolto questo servizio nell'arcivescovado di Pamplona e Tudela per sette anni (2003-2009). Attualmente combina questo lavoro con la sua dedizione alla pastorale giovanile, dirigendo l'Associazione Pubblica dei Fedeli "Milicia de Santa María" e l'associazione educativa "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN", di cui è presidente.
