"Ogni donna che prega o profetizza a capo scoperto" (1 Cor 11, 2-16).Veronica SevillaLe donne sono un fattore di cambiamento nella Chiesa" : "Le donne sono un fattore di cambiamento nella Chiesa".Nei Vangeli, Gesù è seguito da migliaia di persone che cercano i suoi favori misericordiosi. Le folle accorrevano facilmente a lui in cerca di guarigione, di liberazione o per ascoltare i suoi insegnamenti trasformativi. Gli presentavano bisogni reali, come la paralisi, la cecità, la lebbra, o gli portavano malati e disperati in ripetute scene e immagini di dolore.
Ancora oggi, queste sono le immagini più comuni sugli altari e nelle cappelle visitate da coloro che vengono nel momento del bisogno. Sarebbe strano vedere una chiesa piena di fedeli riconoscenti che vengono non per chiedere ma solo per offrire in segno di gratitudine! Eppure, benvenuti a tutti, perché Egli li ha invitati incondizionatamente a dire, Venite a me, affaticati e pesanti, e portatemi i vostri fardelli. (Matteo 11, 28).
Nei Vangeli leggiamo due eccezioni che potremmo evidenziare di coloro che vennero a prostrarsi per fargli dei doni: una all'inizio della sua vita, l'altra verso la fine. Nella prima occasione alcuni interessanti personaggi provenienti dall'Oriente (re, magi o astrologi) che, seguendo il presagio della stella, lo cercarono ossessivamente per presentargli costosi scrigni di incenso, oro e mirra.
La seconda occasione fu il caso della misteriosa donna con un profumo di nardo puro in un vaso di alabastro del costo di 300 denari, il salario annuale di un operaio al tempo di Gesù. A quei tempi, quando si trasportava o si conservava un olio o un profumo costoso, il vaso veniva sigillato per non rischiare che evaporasse o venisse usato come rifiuto. Pertanto, la giara doveva essere rotta per poter finalmente utilizzare il costoso contenuto.
La donna con il profumo
Un'interessante tradizione dell'antichità ci aiuterà a comprendere questo Vangelo. Si dice che in alcune culture le fanciulle nubili preparassero un vaso di profumo costoso e lo conservassero fino al giorno in cui l'uomo desiderato chiedeva loro di sposarle. Se la giovane donna accettava la proposta, lo dimostrava rompendo il vaso e versando il profumo sui suoi piedi; un modo per direTi accolgo nel mio cuore e nella mia vita e ti dono il tesoro della mia purezza riservato a te.. Il Cantico dei Cantici cita anche il profumo del nardo fine come simbolo di fedeltà e purezza nell'amore coniugale.
A Marco 14, 3-9Una donna nota come peccatrice, sentendo che Gesù mangiava a casa di un fariseo, entrò con un vaso di alabastro pieno del costoso profumo di nardo, lo ruppe e avvicinandosi a Gesù gli unse il capo e tutti i capelli e cadde ai suoi piedi bagnandoli con le sue lacrime e asciugandoli con i suoi stessi capelli. Chi è questa donna che non era nella lista degli invitati a quella cena succulenta? Un'amante silenziosa di Gesù? Una che ha trovato l'amore della sua vita e ha voluto mostrarglielo come le fanciulle innamorate dei tempi antichi? O è una figura profetica dell'umanità prostrata ai suoi piedi, che piange d'amore e di pentimento, offrendo la sua unica ricchezza in cambio del perdono dei suoi molti peccati?
È interessante che tutti e quattro i Vangeli parlino di lei: in Luca, Matteo e Marco la donna è anonima, ma nel Vangelo di Giovanni è identificata come Maria di Betania, sorella di Lazzaro e amica di Gesù. Ora ha più senso! Colei che altre volte sedeva ai suoi piedi estasiata per lunghe ore ad ascoltarlo, diventava ossessionata da lui e gli professava il suo amore donandogli il suo pregiato nardo conservato. Ma a modo suo, Gesù trasformò un momento carico di sentimenti e realtà umane in linguaggi spirituali ed esperienze soprannaturali. Il luogo divenne uno di quei confessionali in cui nessuno avrebbe mai non si sentono parole, ma si vedono le lacrime dei volti pentiti.
Il donna è profeticamente dimensionato per prefigurare tutti coloro che, con cuore contrito, sono davanti ai suoi piedi e che finalmente valutano le ricchezze spirituali al di sopra di quelle materiali o umane e comunicano con linguaggi di amore santificato. I commensali sono gli stessi di sempre, che non vedono al di là del mondano e del quotidiano e mettono in dubbio il valore dei guadagni spirituali. E i poveri che hanno sempre bisogno di essere curati sono quelli che sono affettivamente più che materialmente deprivati, e che hanno bisogno non solo del pane fisico, ma anche del cibo per l'anima.
Cristo e le mormorazioni
Chiunque fosse questa donna, al termine del rinomato momento, Gesù disse qualcosa che non mai detto di nessuno degli invitati alla cena, né di nessuno dei seguaci o discepoli.: "Ovunque si predicherà questo Vangelo in tutto il mondo, si racconterà anche quello che ha fatto in memoria di lei" (Marco 14:9).
Gli osservatori tabulavano e contavano avidamente questa offerta, come fanno ancora oggi. Il mondo, con la sua mentalità bancaria, non capisce la dedizione senza misura di una vita consacrata o di un atto di donazione e sacrificio incondizionato. Un anno di stipendio sperperato in un momento di sentimentalismo esagerato? Che spreco di ricchezze così esigue! Inoltre, non mancava chi pensava che questo profumo fosse contaminato dal peccato, perché quale donna, a quei tempi, poteva permettersi un tale lusso? Solo chi si guadagnava da vivere in affari peccaminosi.
A Gesù non importavano i commenti sul suo passato o sul suo peccato. Tutto ciò si stemperava nelle lacrime di pentimento di una donna contrita. "Lasciatela stare, perché poiché le è stato perdonato molto, mi ha amato molto" (Luca 7:47-50). Gli ospiti videro solo un vaso rotto e un costoso nardo sprecato. Ma per Gesù, l'"oro macinato" del nardo non era paragonabile alle sue lacrime sincere che sgorgavano da un cuore spezzato: queste erano molto più costose e preziose. Infatti, come solo la rottura dell'alabastro fa scaturire il nardo, così la rottura interiore sprigiona potenti invocazioni, virtù irriconoscibili e torrenti di grazia. Il profumo dell'unguento importato riempiva la casa e impregnava persino i vestiti degli ospiti in quella stanza. Era il tipo di fragranza costosa che si usava a goccia a goccia a causa del suo forte odore, e versando un'intera fiala si inondava l'atmosfera fino a poterla percepire ancora diversi giorni dopo.
Il buon odore di Cristo
Pochi giorni dopo gli eventi di questa penultima cena pubblica, Gesù lava i piedi ai suoi discepoli durante l'ultima cena e ore dopo affronta la sua passione e morte. Ma sulla strada del Calvario, Gesù non puzzava di sangue, sudore o morte. Il profumo di nardo fine che lo permeava lungo la via del dolore, simboleggiava la fragranza della misericordia. Gesù avrebbe versato il suo sangue a beneficio di tutti coloro che si sono prostrati davanti a quella croce nel corso della storia. La fiaschetta in frantumi era una figura del corpo di Gesù che sarebbe stato spezzato. Il suo sangue versato sarebbe stato più prezioso dell'olio più puro: una fragranza eternamente presente e pervasiva di perdono, di incomparabile valore e potere redentivo.
Ogni volta che tu, donna, versi lacrime di rottura, di pentimento e di ringraziamento ai piedi di Gesù, trasformi il tuo dolore in un profumo prezioso, gli consegni tutta una storia di gioie e di lacrime, di successi e di fallimenti, di sforzi e di ricompense, di guadagni e di perdite. Varrà la pena di sacrificare quella decima in cambio della vita eterna! Varrà la pena di firmare quel trattato di pace e di misericordia per sentire le stesse parole che Gesù disse a lei: le sono perdonati i suoi molti peccati perché mi ha mostrato molto amore (Lc 7,47). Non saranno più i peccati o le rotture del passato a identificarvi, ma sarete riconosciuti dall'aroma del nardo pregiato che la Sua misericordia impregnerà in voi.
