Dossier

Formare alla religione significa trasmettere la conoscenza

L'educazione religiosa non è un privilegio della Chiesa, ma un diritto dei genitori, che fornisce conoscenze e formazione agli alunni.

Alberto Cañas-13 febbraio 2019-Tempo di lettura: 9 minuti

Non so se l'avete notato, ma quando i politici non sanno di cosa parlare, hanno bisogno di coprire un po' della loro corruzione o hanno bisogno di cambiare discorso, ricorrono sempre al ben noto argomento della "classe di religione" o degli Accordi Stato-Chiesa del 1979, cioè di togliere la prima dalla scuola e di rivedere i secondi, e persino di revocarli. Tutto in nome della libertà, della laicità e del progressismo. Un'epoca che stiamo vivendo intensamente.

Ma che cos'è l'ERE (Educazione Religiosa Scolastica)? Perché la religione nelle scuole? È la stessa cosa della catechesi? L'ERE è volontaria o obbligatoria? E nelle scuole pubbliche? Cosa e come viene valutata? Chi la insegna? Perché la si vuole eliminare? Quali difficoltà incontriamo quotidianamente noi insegnanti di religione? Cercherò di rispondere a queste domande in modo semplice e chiaro, a partire dalla mia esperienza di insegnante di religione nelle scuole pubbliche negli ultimi 24 anni.

L'ERE nella Costituzione e negli accordi del 1979

Poiché non mancano attacchi, commenti e trucchi di ogni tipo contro l'ERE, noi insegnanti di religione nelle scuole pubbliche abbiamo dovuto imparare alcune leggi di base per difenderci. La Costituzione spagnola del 1978 contiene due articoli fondamentali: l'articolo 16 e l'articolo 27.

L'articolo 16 recita: "La libertà ideologica, religiosa e di culto degli individui e delle comunità deve essere garantita, senza restrizioni alle sue manifestazioni se non quelle necessarie al mantenimento dell'ordine pubblico protetto dalla legge".. E nel paragrafo 3: "Nessuna denominazione avrà carattere statale. Le autorità pubbliche terranno conto delle convinzioni religiose della società spagnola e manterranno i conseguenti rapporti di cooperazione con la Chiesa cattolica e le altre confessioni"..
È in linea con quanto dice il Concilio Vaticano II: "Tra lo Stato e la Chiesa ci deve essere un reciproco rispetto per l'autonomia di ciascuna parte"..

L'articolo 27 della Costituzione proclama: "Tutti hanno diritto all'istruzione. La libertà di educazione è riconosciuta"., y "Le autorità pubbliche garantiscono il diritto dei genitori di assicurare che i loro figli ricevano un'educazione religiosa e morale in accordo con le loro convinzioni.
Infine, l'articolo 10 stabilisce che: "Le norme relative ai diritti e alle libertà fondamentali riconosciute dalla Costituzione saranno interpretate in conformità con la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e con i trattati e gli accordi internazionali sugli stessi temi ratificati dalla Spagna".

La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, all'articolo 26.3, recita: "I genitori hanno il diritto di scegliere in anticipo il tipo di educazione da impartire ai loro figli". In breve: la Spagna è uno Stato non confessionale, non uno Stato laico, tanto meno laicista. Ciò significa che in Spagna non esiste una religione ufficiale, ma esiste l'obbligo di rendere possibile il diritto costituzionale dei genitori di scegliere il tipo di formazione e di educazione che ritengono appropriato per i propri figli, nel rispetto delle loro convinzioni e ideologie religiose. L'insegnamento della religione cattolica non è un privilegio della Chiesa, ma un diritto dei genitori riconosciuto dalla nostra Costituzione (artt. 16 e 27) e dalla Dichiarazione dei diritti dell'uomo.

La legislazione attuale, in conformità con gli accordi tra Chiesa e Stato del 1979, stabilisce che la suddetta ERE (educazione religiosa scolastica) è obbligatoria per le scuole e facoltativa per gli alunni. In altre parole, le scuole sono obbligate a offrirlo, ma gli studenti non sono obbligati a prenderlo.

I genitori devono decidere all'inizio dell'anno scolastico o al momento dell'iscrizione dei figli a scuola se optare per la Religione o per i Valori. Fino a un paio di anni fa, l'altra opzione era la "cura educativa". Quest'ultimo termine, meglio conosciuto come alternativo, era confuso e malizioso, in quanto induceva molti genitori a pensare che i bambini che non frequentavano la religione avrebbero ricevuto qualcosa di simile a lezioni "private". Non è stato così. Nel migliore dei casi, l'attenzione educativa è stata rivolta a un piano per incoraggiare la lettura (nella Comunità di Madrid) o per lavorare su un libro di valori; ma la realtà è stata molto diversa: giochi, film, sala computer, studio libero ..... Una concorrenza piuttosto sleale.

Con l'attuale legge sull'istruzione (LOMCE), la materia opzionale alla religione è una materia chiamata Valori etici e sociali, valutabile ma molto aperta alla libera interpretazione dell'insegnante che la insegna, per cui ci troviamo di nuovo in una situazione simile. Anche in alcune scuole bilingui, la materia "Valori" è insegnata in inglese, mentre la religione è insegnata in spagnolo, il che porta molti genitori a scegliere la prima. Dopo molte "lotte", stiamo riuscendo a far sì che questo non sia il caso.

Il tempo utilizzato per la materia Religione è di due sessioni settimanali per un totale di un'ora e mezza nella scuola primaria e un tempo proporzionale nella scuola dell'infanzia. Ma la LOMCE non è stata sviluppata con i regi decreti necessari a regolamentare una miriade di dettagli per il suo funzionamento, e ha lasciato la porta aperta alla riduzione dell'orario a una sola sessione e persino alla scomparsa della materia in qualche fase didattica. Dovremo aspettare e vedere cosa succederà con il nuovo governo.

Gli insegnanti incaricati dell'insegnamento devono avere la stessa formazione e le stesse qualifiche degli altri insegnanti della scuola. Vale a dire, un diploma di insegnamento (attualmente una laurea triennale) in una qualsiasi delle sue specializzazioni (per la scuola dell'infanzia e primaria), una laurea in Teologia o Scienze religiose (per l'ESO e il Baccalaureato), e la DEI (Dichiarazione Ecclesiastica di Idoneità), oggi nota come DECA in entrambi i casi. L'insegnante viene proposto dal vescovo e assunto dall'autorità educativa competente (nel caso di Madrid, dalla Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid).

ERE e catechesi

Il tema della religione assicura la formazione integrale della persona. Perché un'educazione sia veramente integrale, deve lavorare su tutte le aree della persona: quella fisica, attraverso l'Educazione Fisica, la psicomotricità e lo sport; quella mentale, con le materie tradizionali, Lingua, Matematica, Scienze, Studi Sociali, Musica, eccetera; quella delle emozioni e dei sentimenti e del rapporto con gli altri; infine, quella spirituale con la Religione.

Ovviamente, queste aree non sono del tutto impermeabili e interagiscono tra loro, formando un insieme che è la persona, creata a immagine e somiglianza di Dio. Se lavoriamo sui primi tre e dimentichiamo il quarto, la formazione della persona è chiaramente incompleta. Si tratta della formazione integrale dell'alunno, favorendo le intelligenze multiple e sviluppando tutte le dimensioni della persona, comprese quelle spirituali ed emotive.

Nel linguaggio pedagogico corrente, si sviluppa in quelle che vengono chiamate "competenze" (competenza nella comunicazione linguistica, competenza sociale e civica, competenza culturale e artistica, competenza nell'imparare ad imparare, competenza nell'autonomia e nell'iniziativa personale, competenza nella conoscenza e nell'interazione con il mondo fisico). Non mi dilungherò a spiegare come funziona il tema della religione e come si inserisce in ciascuna di queste competenze.

La lezione di religione non è una catechesi. Si tratta di forme di apprendimento diverse ma complementari. L'ambiente in cui si svolge la lezione di religione è la scuola. Il contesto della catechesi è la parrocchia, le comunità cristiane e, soprattutto, la famiglia. Nella catechesi si ricevono le conoscenze necessarie per vivere la fede e celebrarla. Ecco perché gran parte della catechesi riguarda la preparazione a ricevere i sacramenti.

Nella catechesi, i bambini (mi riferirò alla catechesi dei bambini per fare un paragone con l'ERE, anche se esiste una catechesi per adulti) imparano le preghiere, i gesti e i significati liturgici; studiano il catechismo, i sacramenti e partecipano alle celebrazioni religiose. Dovrebbero anche prendere coscienza dell'appartenenza alla comunità cristiana, alla Chiesa. È vero che alcuni temi trattati nella catechesi sono comuni a quelli dell'ERE, ma il loro approccio e la loro metodologia devono essere per definizione diversi.

Le nostre radici

Nell'educazione religiosa scolastica, lavoriamo sul dialogo fede-cultura. I due concetti non si escludono a vicenda, come alcuni sostengono. A scuola, i bambini imparano a conoscere l'ambiente che li circonda e a capire il mondo in cui vivranno, e ricevono gli "strumenti" (conoscenze e strategie) per potersi adattare ad esso e sopravvivere con successo. E che ci piaccia o no, abbiamo avuto 2000 anni di cristianesimo e 4000 anni di ebraismo. La base, le radici della nostra società attuale sono la Grecia (filosofia), Roma (diritto) e il cristianesimo (che a sua volta ha le sue radici nel giudaismo).

E tutto questo non può essere ignorato. Alcuni esempi: le nostre feste sono cristiane - a Madrid, di tutte le feste che abbiamo, solo la Costituzione, la Festa del Lavoro o la Festa della Comunità non sono feste religiose -; i nostri nomi, quelli delle nostre strade e quelli di alcune città hanno un'etimologia cristiana o un fatto o un personaggio religioso; molti dei nostri saluti, formule sociali, detti e proverbi sono di origine religiosa, per il loro riferimento biblico o per la storia del cristianesimo; i nostri paesaggi, urbani o rurali, sono costellati di edifici e simboli religiosi: chiese, cattedrali, monasteri, eremi, monumenti, croci...; la nostra storia, la letteratura, l'arte, la musica, hanno una moltitudine di fatti, personaggi e opere religiose o legate alla religione.

Il dialogo fede-cultura è un dialogo con il resto dei soggetti per comprendere il mondo da una visione cristiana del mondo. Si insegna il contributo del cristianesimo alla nostra cultura: alla scienza, alla storia, all'arte, alla filosofia, alla letteratura...

E per quanto riguarda i valori... da dove provengono i valori indicati nell'argomento con lo stesso nome? Solidarietà, empatia, generosità, perdono, tolleranza, perdono, pace, amore... Questi sono valori evangelici. L'educazione ai valori è un pilastro essenziale del programma di religione!

Obiettivi generali dell'area di Religione

  • Per essere più specifici, ecco gli obiettivi generali dell'Area di Religione per l'istruzione primaria, dai 6 ai 12 anni:
  • Conoscere gli aspetti fondamentali delle religioni, mettendoli in relazione con il cristianesimo. Riconoscere i fondatori e alcuni elementi distintivi delle grandi religioni attuali.
  • Conoscere la Bibbia, la sua struttura e il suo significato.
  • Scoprire l'azione di Dio nella natura e nell'individuo.
  • Identificare alcune figure chiave della storia della salvezza e la loro risposta di fede, in particolare la persona di Gesù Cristo e la Vergine Maria.
  • Valorizzare la novità dell'amore di Dio che ci salva dal peccato e dalla morte.
  • Identificare il significato di alcune formulazioni, espressioni e testi fondamentali del messaggio cristiano.
  • Identificare la Chiesa, conoscere la presenza e la grazia di Dio nei sacramenti e il servizio ecclesiale fornito dagli apostoli e dai loro successori.
  • Comprendere e distinguere il significato sacro, festivo e celebrativo delle feste e dei loro riti. Analizzare la gerarchia di valori, atteggiamenti e norme che costituiscono l'essere cristiano e applicarli alle diverse situazioni della vita.
  • vita.
  • Apprezzare che la fede cristiana implica l'assunzione di responsabilità, un senso di azione e di impegno cristiano e un atteggiamento di tolleranza e di rispetto per i sistemi etici delle diverse religioni.
  • Conoscere, valorizzare e rispettare il patrimonio religioso, artistico e culturale.
  • Scoprire che il destino eterno dell'uomo inizia qui, come dono derivante dalla vittoria di Cristo sulla morte.

Competenze multidisciplinari

Nell'educazione religiosa non si valuta la fede (impossibile per definizione), come sostengono i detrattori della materia. Valuta le conoscenze e i contenuti concreti e scientifici: i nomi dei principali profeti, i re di Israele, la posizione del Mar Rosso o del Monte Sinai, i libri della Bibbia e la loro collocazione nell'Antico o nel Nuovo Testamento, saper disegnare una mappa di Israele nel I secolo e localizzare il fiume Giordano, il lago di Gennesaret e le principali città della vita di Gesù, per citare alcuni esempi.

Questo dialogo fede-cultura rende la materia della Religione un'area multidisciplinare, un compendio di molti campi del sapere: storia, geografia, letteratura, arte, musica, cinema, filosofia, morale, etica, scienza... Così, l'alunno che frequenta e sfrutta le lezioni di Religione sarà più preparato di un altro alunno che non la frequenta.

E non solo per chi studia storia dell'arte, come mi ha detto poco tempo fa un laureato in questa materia, ma io stessa ho potuto sperimentarlo in una gita culturale con i bambini di 9 o 10 anni di una scuola dove lavoravo anni fa, al Museo del Prado.

L'ignoranza, il grande nemico

Inoltre, la fede ha bisogno di educazione e l'ignoranza è uno dei suoi più grandi nemici. L'ignoranza e la mancanza di educazione rendono la nostra fede un gigante dai piedi d'argilla, che crolla con un nulla di fatto.

Quanti giovani provenienti da famiglie religiose, che durante l'infanzia e l'adolescenza hanno persino frequentato la parrocchia e frequentato i sacramenti, arrivano all'università o iniziano a lavorare, e nel giro di pochi mesi abbandonano la loro vita di pietà e si allontanano dalla Chiesa perché qualche compagno di classe o qualche insegnante ha detto loro che la religione è tutta una menzogna, miti che la scienza ha superato.

Gli si parla della teoria dell'evoluzione delle specie, del Big Bang o di qualsiasi teoria sull'origine dell'universo, gli si consigliano letture di filosofi atei ben argomentate, gli si parla delle ricchezze della Chiesa, dell'Inquisizione... E allora quel giovane, o quei giovani, senza una formazione adeguata, si sentono defraudati, truffati, ingannati, raggirati... sconfitti!

Con una buona educazione religiosa, che comprenda un'esegesi seria e rigorosa, il giovane sarà abbastanza forte e sicuro di sé per confutare tutto questo bombardamento con argomenti seri e scientifici ed essere vittorioso nella difesa della sua fede senza complessi.

Ma tornando al tema di questo articolo, possiamo dire che è comune trovare molti cristiani adulti (anche con una formazione universitaria) con la stessa formazione ricevuta quando si preparavano a ricevere la prima Comunione. Immaginate cosa accadrebbe se le persone rimanessero con il livello accademico acquisito all'età di otto o nove anni in lingua o matematica. Beh, è così che siamo nelle questioni religiose.

E se non mi credete, ci sono i quiz televisivi e quello che succede quando fanno una domanda sulla religione: dal rispondere che i primi tre re di Israele erano i "magi", al dire che ci sono dodici comandamenti.

L'autoreAlberto Cañas

Insegnante di religione

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