Articoli

Ideologia sveglia: chi cancelliamo oggi?

Nel giugno 2020, in piena pandemia e senza vaccini, mezzo migliaio di attivisti entrarono nel Golden Gate Park di San Francisco e abbatterono l'effigie in bronzo del francescano spagnolo Fray Junipero Serra, evangelizzatore della California. Un simbolo di questa ideologia "woke" o cultura "cancel" che sembra stia prendendo piede in diverse aree.

Rafael Miner-8 settembre 2022-Tempo di lettura: 7 minuti
ideologia woke

Testo originale dell'articolo in spagnolo qui

Traduzione di Peter Damian-Grint

(Potete leggere la versione tedesca qui).

Il rovesciamento della statua di Fray Junipero è stato solo un emblema di questo svegliato (sveglio, vigile), che definirei tutt'altro che culturale. Qualche settimana fa, fra Antonio Arevalo Sanchez, OFM, laureato in Storia moderna, ha mostrato sulle pagine di Omnes come fra Junipero (1713-1784), all'insegna del motto "Sempre avanti, mai indietro", "dedicò la sua intelligenza e le sue energie per infondere la dignità umana agli indigeni di Queretaro e delle due Californie, attraverso la dottrina evangelica, il progresso civilizzatore e la vita esemplare di pazienza, umiltà, povertà ed enormi sacrifici che consumarono il suo corpo".

Inoltre, ha ricordato che Fray Junípero Serra è l'unico spagnolo con una statua in Campidoglio a Washington e che è stato Papa Francesco a canonizzare l'illustre frate spagnolo il 23 settembre 2015.

Fray Junípero è stato citato, tra gli altri autori, dal collaboratore di Omnes Javier Segura nel suo articolo "La cultura Woke in classe". Tutti ricordiamo la demolizione di statue di personaggi illustri della nostra storia, come Fray Junípero Serra o Cristoforo Colombo. Siamo testimoni della revisione della storia che alcuni movimenti sociali vogliono fare, presumibilmente legati alla lotta per la giustizia sociale di alcuni gruppi".

E Segura ha aggiunto: "Allo stesso schema di pressione si stanno unendo altri gruppi (LGBTI, femminismo radicale, ecologia panteista, diritti degli animali, ecc.) che vogliono promuovere e infine imporre la loro visione della realtà". L'esperto ha poi accennato a una delle rare ma chiarissime occasioni in cui Papa Francesco si è riferito a questa ideologia del lupo.

Avvertimento contro il pensiero unico

È stato nel consueto Discorso al Corpo Diplomatico accreditato presso la Sede, appena un mese fa, il 10 gennaio, che il Santo Padre ha detto: "Spesso il centro di interesse (di molte organizzazioni internazionali) si è spostato su questioni che per loro natura sono divisive e non strettamente legate allo scopo dell'organizzazione, dando luogo ad agende sempre più dettate da un pensiero che nega i fondamenti naturali dell'umanità e le radici culturali che costituiscono l'identità di molti popoli".

Il Papa ha poi evidenziato il "pensiero unico" che porta alla cultura dell'annullamento. "Come ho avuto modo di affermare in altre occasioni, considero questa una forma di colonizzazione ideologica, che non lascia spazio alla libertà di espressione e che oggi assume sempre più la forma di quella 'cultura dell'annullamento', che invade molte sfere pubbliche e istituzioni. In nome della tutela delle diversità, si finisce per cancellare il significato di ogni identità, con il rischio di mettere a tacere le posizioni che difendono un'idea rispettosa ed equilibrata delle diverse sensibilità".

Secondo il Papa, "si sta sviluppando un unico - e pericoloso - modo di pensare che è costretto a negare la storia o, peggio ancora, a riscriverla sulla base di categorie contemporanee, mentre ogni situazione storica deve essere interpretata secondo l'ermeneutica del tempo, non secondo l'ermeneutica di oggi".

In un batter d'occhio, potremmo tirare in ballo il ritiro da parte della piattaforma HBO Max, nel 2020, del film Via col ventoaccusato di aver dato un'immagine di pabulum alla schiavitù in una rubrica del Los Angeles Times.

O, per fare un altro esempio, citiamo un giovane professore di lettere classiche a Princeton (USA), Dan-el Padilla Peralta, che si è scagliato contro lo studio degli autori greci e latini perché incoraggiano il razzismo, come evocato dal filosofo francese Rémi Brague all'apertura del Congresso dei cattolici e della vita pubblica alla CEU, come raccolto da Omnes.

Storia della salvezza

A questo movimento o ideologia "woke" hanno fatto ampio riferimento diverse personalità, nell'ambito del Congresso citato e successivamente. Con loro e con qualche altro autore, intendo solo sottolineare in queste righe tre aspetti derivati da questa ideologia, applicabili al tempo presente nel modo che ciascuno preferisce.

"In qualsiasi modo chiamiamo questi movimenti - "giustizia sociale", "cultura woke", "politica dell'identità", "intersezionalità", "ideologia del successore" - essi pretendono di offrire ciò che la religione fornisce. Inoltre, come il cristianesimo, questi nuovi movimenti raccontano la propria 'storia di salvezza'", ha avvertito Mons. Jose Gomez, arcivescovo di Los Angeles e presidente della Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti, in videoconferenza.

Questo è il primo aspetto, quello nucleare. "Ora più che mai, la Chiesa e ogni cattolico hanno bisogno di conoscere la storia cristiana e di proclamarla in tutta la sua bellezza e in tutta la sua verità, perché attualmente c'è un'altra storia in giro. Una narrazione antagonista della 'salvezza' che sentiamo nei media e nelle nostre istituzioni, proveniente dai nuovi movimenti di giustizia sociale", ha aggiunto.

Quella che potremmo definire la storia del movimento "woke", ha proseguito l'arcivescovo di Los Angeles, è più o meno così: "Non possiamo sapere da dove veniamo, ma siamo consapevoli di avere interessi comuni con coloro che condividono il colore della nostra pelle o la nostra posizione nella società. La causa della nostra infelicità è che siamo vittime dell'oppressione di altri gruppi sociali. E raggiungiamo la liberazione e la redenzione attraverso la lotta costante contro i nostri oppressori, conducendo una battaglia per il potere politico e culturale, in nome della creazione di una società equa".

Un linguaggio che, come ha avvertito lo stesso arcivescovo, suona come un antagonismo da lotta di classe, "una visione culturale marxista", in modo simile, e questo è personale, a come l'ideologia gender si confronta in mille modi con uomini e donne, in un altro antagonismo presente ai nostri giorni.

Credenze cristiane

Monsignor José Gómez ha anche fatto riferimento a una seconda questione su cui il Papa ha messo in guardia nel suo discorso ai diplomatici. Si tratta del patrimonio della fede e dei sacramenti, in relazione alla natura del matrimonio e della famiglia, o ai postulati educativi delle radici cristiane, che alcuni vogliono anche "cancellare".

"Nel programma che avete stabilito per questo Congresso, alludete alla "cultura della cancellazione" e all'essere "politicamente corretti". E ci rendiamo conto che spesso ciò che viene cancellato e corretto sono prospettive che sono radicate nelle convinzioni cristiane sulla vita e sulla persona umana, sul matrimonio, sulla famiglia e molto altro", ha aggiunto il prelato statunitense.

Nella vostra società e nella mia, "lo 'spazio' che la Chiesa e i cristiani credenti possono occupare si sta riducendo". Le istituzioni ecclesiastiche e le imprese di proprietà cristiana sono sempre più contestate e molestate. Lo stesso vale per i cristiani che lavorano nell'istruzione, nella sanità, nel governo e in altri settori".

Boicottaggio, stigmatizzazione

Come si è visto all'inizio, ci sono stati momenti in cui Papa Francesco ha fatto riferimento a questi temi nei suoi discorsi al Corpo Diplomatico. Per esempio, quando ha alluso a "agende sempre più dettate da un pensiero che nega le basi naturali dell'umanità e le radici culturali che costituiscono l'identità di molti popoli". O quando ha sottolineato chiaramente che "non dobbiamo mai dimenticare che ci sono alcuni valori permanenti". Non è sempre facile riconoscerli, ma accettarli dà solidità e stabilità a un'etica sociale. Anche quando li abbiamo riconosciuti e assunti grazie al dialogo e al consenso, vediamo che questi valori fondamentali sono al di là di qualsiasi consenso". "Desidero sottolineare in particolare", ha aggiunto, "il diritto alla vita, dal concepimento alla sua fine naturale, e il diritto alla libertà religiosa".

Possiamo ricordare alcune storie di boicottaggio e di stimolazione negli Stati Uniti. Per esempio, se Jeff Bezos e sua moglie avessero donato $2,5 milioni a una campagna per la legalizzazione dei matrimoni gay nello Stato di Washington, "sarebbe stato un segno della loro liberalità progressista e nessuno avrebbe avuto da ridire".

Ma quando Dan Canthy, proprietario della catena di ristoranti Chick.fil-A, ha dichiarato in un'intervista che "l'azienda sosteneva la famiglia tradizionale e aveva anche donato a organizzazioni che si opponevano al matrimonio tra persone dello stesso sesso, i gruppi di attivisti gay hanno chiesto di boicottare i suoi ristoranti e i sindaci delle principali città si sono affrettati a dire che la catena non sarebbe stata ben accolta nelle loro comunità". Lo racconta Ignacio Aréchaga nel suo articolo "La cultura del boicot" (Aceprensa), che commenta: "È curioso che in un Paese in cui fare soldi non è mai stato disapprovato, si metta in discussione la libertà di donarli alla causa di propria scelta".

Chiarezza

In un paio di fine settimana, Omnes ha pubblicato su questo stesso portale due interviste che non hanno lasciato indifferenti, per l'eco suscitata. Una con il professore medievalista Manuel Alejandro Rodriguez de la Peña (CEU), in cui ha sottolineato senza mezzi termini che "il movimento woke e la cultura dell'annullamento possono solo degenerare in un movimento censorio e inquisitorio che impedisce la libertà di espressione e nega la compassione".

Sulla stessa falsariga, a metà del mese scorso sono partite le campagne Cancellati, promosse dall'Associazione Cattolica Propagandisti (ACdP), con l'obiettivo di "dare voce alle persone normali che sono state cancellate per aver detto cose di buon senso e rendere questo mondo un posto più vivibile", dicono. In questo momento, sul portale è presente "il dottor Jesús Poveda, uno dei principali promotori del movimento pro-vita in Spagna, che è stato arrestato più di 20 volte per i suoi sit-in e le sue operazioni di salvataggio", spiega il sito web.

L'altra intervista è stata realizzata con il professor José María Torralba (Università di Navarra), in occasione della presentazione del Master in Cristianesimo e Cultura Contemporanea che il centro accademico sta lanciando. José María Torralba, direttore dell'Istituto Core Curriculum dell'università, ha accennato alla presunta crisi delle discipline umanistiche, ma ha sottolineato che "ci sono motivi di speranza". Il Master vuole anche diventare "una piattaforma, un forum, per partecipare ai dibattiti culturali e intellettuali che si stanno svolgendo attualmente nel nostro Paese, ed essere un modo per essere più presenti a Madrid". Intendiamo creare un forum di dialogo e di incontro per chiunque voglia venire".

Indubbiamente ci sono molte altre università e centri di comunicazione che continueremo a seguire, come Omnes ha fatto finora.

Nessuna ostilità

La domanda che possiamo porci ora è la portata di questa battaglia di fronte all'ideologia "woke" e ad altre simili. Questa sarebbe una terza e ultima domanda.

Personalmente, vorrei citare alcune parole che ho sentito da Mons. Mario Iceta, Arcivescovo di Burgos, nella stessa sessione in cui ha parlato l'Arcivescovo di Los Angeles. "In un momento in cui si parla di post-verità, con un'interpretazione del mondo legata alle ideologie, in cui la vera verità viene confusa con la certezza o l'opinione, noi cristiani dobbiamo avere speranza in Cristo e nel Vangelo, perché sono capaci di dialogare con tutte le culture e i pensieri", ha sottolineato.

Infine, ha chiesto: "Qual è dunque il nostro atteggiamento? I cristiani sono chiamati non allo scontro o all'ostilità, ma alla bontà e alla bellezza. Una proposta certamente, di proposta, di incontro, di illuminazione. La nostra proposta è di mostrare il bene, è la pienezza. Questo è il nostro percorso.

Come Papa Francesco ci ha ricordato quasi allo sfinimento, la via è "il dialogo e la fraternità". E questo si complica quando gli altri vengono percepiti come persone da abbattere in qualsiasi modo. Deve prevalere un clima di rispetto e tolleranza.

In questo dilemma che talvolta si pone "tra perdonare o condannare", Rémi Brague è arrivato a dire che "la condanna è una posizione satanica". Il satanismo può essere relativamente delicato, e tanto più efficace. Secondo Satana, tutto ciò che esiste è colpevole e deve scomparire. Sono le parole che Goethe mette in bocca al suo Mefistofele (Alles was entsteht, / Ist wert, daß es zugrunde geht)". 

Papa Francesco ha concluso così il suo discorso ai diplomatici il mese scorso: "Non dobbiamo avere paura di fare spazio alla pace nella nostra vita, coltivando il dialogo e la fraternità tra di noi. La pace è un bene 'contagioso', che si diffonde dal cuore di chi la desidera e aspira a viverla, raggiungendo il mondo intero".

Per saperne di più
Newsletter La Brújula Lasciateci la vostra e-mail e riceverete ogni settimana le ultime notizie curate con un punto di vista cattolico.
Banner pubblicitari
Banner pubblicitari