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La notizia che la Federazione Russa sarebbe disposta ad accettare la mediazione della Santa Sede nel conflitto ucraino è stata comunicata per la prima volta lo scorso 13 giugno e resa pubblica da Alexei Paramonov, direttore del primo dipartimento europeo del Ministero degli Esteri russo, in dichiarazioni all'agenzia governativa Ria Novosti. Ma che la situazione fosse più complessa di quanto pensassero i media più ottimisti è testimoniato dal fatto che, dopo quell'inaugurazione, per quindici giorni non ci furono più notizie. Cosa sta facendo la diplomazia della Santa Sede per l'Ucraina? Ci sono tre livelli di attività, in vari modi sono stati aperti tre canali diplomatici, tutti con la speranza di essere efficaci.
Il canale diplomatico
Il primo canale è quello diplomatico. Certamente le dichiarazioni di Ria Novosi sono stati un notevole cambiamento di direzione, una "piccola finestra" che Papa Francesco aveva detto di cercare in un'intervista al quotidiano italiano Corriere della Sera Il 3 maggio, in sintesi, Paromonov ha affermato che la Santa Sede non solo ha ripetutamente dichiarato la sua disponibilità a mediare, ma che "queste dichiarazioni sono state confermate nella pratica". La Russia mantiene con la Santa Sede "un dialogo aperto e fiducioso su una serie di questioni, principalmente legate alla situazione umanitaria in Ucraina", ha dichiarato. Quest'ultima unisce la mediazione principalmente all'aspetto umanitario e rende chiaro che la Russia non vuole cambiare di una virgola la sua posizione. Il dialogo è quindi complesso.
La Santa Sede se ne rende conto. L'attività diplomatica e lo scambio di informazioni sono intensi. L'arcivescovo Paul Richard Gallagher, ministro vaticano per i Rapporti con gli Stati, è stato in Ucraina dal 18 al 21 maggio, in un viaggio che gli ha permesso non solo di incontrare i leader dello Stato ucraino, ma anche di vivere da vicino la situazione di guerra, visitando le città devastate di Bucha e Vorzel.
Non è un caso, quindi, che subito dopo la nota diffusa da Ria NovostiL'arcivescovo Gallagher ha parlato chiaramente di ciò che è accettabile e ciò che non lo è nella situazione in Ucraina. Così, il 14 giugno, nel contesto di un colloquio sulle migrazioni tenutosi alla Pontificia Università Gregoriana, ha affermato che bisogna "resistere alla tentazione di accettare compromessi sull'integrità territoriale dell'Ucraina". L'arcivescovo Gallagher aveva ripetuto la stessa idea da Kiev il 20 maggio, quando aveva detto che la Santa Sede "difende l'integrità territoriale dell'Ucraina".
Il seguito del Papa
Questa è la posizione della Santa Sede a livello diplomatico. Poi c'è il secondo canale, quello di Papa Francesco. La diplomazia di Papa Francesco sembra lavorare su un binario parallelo e lo impegna personalmente. Allo scoppio della guerra, il Papa stesso volle visitare l'ambasciata della Federazione Russa, con un gesto senza precedenti (i capi di Stato convocano gli ambasciatori, non il contrario). Non ha trovato riscontro un'iniziativa analoga nei confronti dell'ambasciata ucraina. Ha quindi inviato il cardinale Konrad Krajewski, l'ammonitore del Papa, e Michael Czerny, prefetto del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, a vedere di persona la situazione, a coordinare gli aiuti umanitari e ad essere il braccio del Papa.
Inoltre, il Papa non ha mancato di rendere nota la sua opinione in merito. In una conversazione con i direttori delle riviste dei gesuiti di tutto il mondo il 19 maggio, Papa Francesco aveva raccontato che un capo di Stato "poco loquace ma molto saggio", con cui si era incontrato a gennaio, aveva espresso la sua preoccupazione per l'atteggiamento della NATO, spiegando che "stanno abbaiando alle porte della Russia e non capiscono che i russi sono imperiali per natura e non permettono a nessuna potenza straniera di avvicinarsi". Il Papa ha anche aggiunto di voler "evitare di ridurre la complessa situazione a buoni e cattivi".
Informazioni di prima mano
Qual è dunque la chiave diplomatica di Papa Francesco? Forse semplicemente non ne ha uno, perché sta guardando soprattutto agli aiuti umanitari. Papa Francesco ha chiesto ai redattori delle riviste dei gesuiti di studiare la geopolitica, perché questo è il loro compito, ma allo stesso tempo di ricordarsi di evidenziare il "dramma umano" della guerra.
Per far comprendere meglio al Papa la situazione, padre Alexander, un amico argentino del Pontefice, ha organizzato un incontro a Santa Marta con due suoi amici, Yevhen Yakushev, di Mariupol, e Denys Kolyada, consulente per il dialogo con le organizzazioni religiose, che aveva portato con sé Myroslav Marynovych, un amico personale.
L'incontro si è svolto l'8 giugno ed è durato 45 minuti. Marynovych ha detto che "abbiamo parlato del fatto che la Russia usa sia le armi che le false informazioni", tanto che l'Ucraina, anche in Vaticano, è vista principalmente attraverso gli occhi russi, e che non è giusto guardare a coloro che sono stati attaccati "attraverso il prisma delle informazioni propagandistiche dell'aggressore". Marynovych ha infatti chiesto al Papa di "sviluppare una propria politica ucraina, che non derivi da quella russa".
Queste parole vanno lette con molta, molta attenzione, perché si riferiscono più alla persona del Papa che alla diplomazia della Santa Sede, dando vita a una sorta di "diplomazia a due velocità" nei confronti dell'Ucraina.
Il settore umanitario
Infine, c'è il terzo canale, quello umanitario. Abbiamo già parlato dei due cardinali inviati da Papa Francesco. Poi c'è l'impegno straordinario lanciato nella zona. Il 22 giugno, intervenendo alla riunione delle Opere per l'aiuto alle Chiese orientali, l'arcivescovo maggiore Sviatoslav Shevchuk, capo della Chiesa greco-cattolica ucraina, ha illustrato l'impegno della Caritas e delle parrocchie cattoliche, che sono i luoghi dove tradizionalmente le persone si recano per chiedere aiuto.
L'Ucraina è divisa in tre zone: la zona di conflitto, dove vengono forniti i primi soccorsi; la zona che confina con i luoghi dei combattimenti e che è il primo punto di accoglienza dei rifugiati che fuggono sia dall'est che dall'ovest (ci sono 6 milioni di emigranti e 8 milioni di sfollati); e la zona relativamente tranquilla dell'Ucraina occidentale, da dove vengono organizzati gli aiuti.
Una nuova moneta vaticana
L'ultima iniziativa di sostegno è una moneta appositamente coniata dalla Zecca Vaticana, il cui ricavato andrà proprio a finanziare gli aiuti all'Ucraina. La prima tiratura di 3.000 esemplari si è esaurita immediatamente e altri 2.000 sono in corso di coniazione. Questo dimostra chiaramente che non solo l'attenzione è concentrata sull'Ucraina, ma anche che c'è la volontà di fare qualcosa.
Il futuro ci dirà se queste tre strade della diplomazia vaticana porteranno a risultati concreti. Il Papa ha fatto sapere di voler andare a Mosca e poi a Kiev. Tuttavia, sarebbe bene che i suoi appelli venissero prima ascoltati.
