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La pietra angolare dell'educazione

Come educatori cristiani, penso in modo particolare alle scuole di ispirazione cattolica e agli insegnanti di religione, faremo bene a chiederci qual è il "nostro profilo di uscita", cioè a pensare a che tipo di persone abbiamo davanti, e quindi a come vorremmo che fosse la nostra società.

Javier Segura-9 aprile 2022-Tempo di lettura: 2 minuti
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Testo originale in inglese

C'è un'espressione nella nuova legge educativa che essendo evangelica ha catturato la mia attenzione. Il Ministero dell'Istruzione Pubblica di Pilar Alegría sottolinea che il profilo didattico sopra menzionato "è la pietra angolare dell'edificio curricolare, la matrice che unisce i diversi livelli e in cui tutti convergono".

Per profilo di uscita si intende il modello di persona che si vorrebbe ottenere con l'applicazione del LOMLOE (Lomloe - Ley Orgánica de Modificación de la Loe).

L'intero sistema educativo si sta muovendo verso questo obiettivo. Il profilo dell'istruzione degli studenti determina il tipo di persona che, come gruppo sociale, vogliamo contribuire a sviluppare attraverso l'istruzione e, attraverso questa, il tipo di società che aspiriamo a costruire.

Come educatori cristiani, penso in modo particolare alle scuole di ispirazione cattolica e agli insegnanti di religione, faremo bene a chiederci qual è il nostro profilo di uscita, cioè quale modello di persona abbiamo in mente e, con esso, come vogliamo che sia la nostra società. Dobbiamo quindi chiederci fino a che punto il nostro progetto coincide con quello proposto da questa o altre leggi sull'educazione.

Forse dovremmo cominciare dall'inizio. La nostra pietra angolare nell'educazione non è altro che Gesù Cristo stesso. Il fine di ogni educazione cristiana è la conformazione a Cristo. Il modello di umanità che abbiamo è quello incarnato in Gesù di Nazareth, non in modo ideale ma vivo e pulsante. Infatti, siamo chiamati ad avere il cuore, il cuore, la mente di Gesù Cristo. È il nostro punto di riferimento formativo definitivo.

È vero che la scuola ha le sue dinamiche, e che la nostra proposta cattolica può coincidere con molti degli obiettivi indicati nel profilo educativo della scuola, e può addirittura rafforzarne alcuni in modo più approfondito.

Pertanto, dobbiamo essere consapevoli e onesti con noi stessi per poter offrire il nostro progetto, il nostro profilo d'uso, senza dover avere paura di alcuni aspetti in cui non siamo d'accordo con il "politicamente corretto".

Dobbiamo essere in grado di fornire la nostra visione su alcune questioni in cui apparentemente stiamo parlando della stessa cosa, ma solo apparentemente. Perché, ad esempio, non è la stessa cosa parlare di cura della nostra casa comune nella prospettiva che il mondo è una creazione di Dio e l'uomo è il suo "capolavoro", proponendo invece uno schema panteistico della madre terra (Gaia, dal greco Γηα) e presentando l'uomo come il nemico, una sorta di virus che deve essere controllato con politiche neomalthusiane di riduzione della popolazione. Non è la stessa cosa.

E non si tratta solo di punti di vista sullo stesso argomento. A volte non è un problema riguardo a ciò che viene detto, ma a quello che non viene detto. Ci sono prospettive vitali che non appariranno mai nel profilo di uscita di nessuna legge sull'educazione, ma che per noi sono essenziali.

Noi cristiani non possiamo dimenticare che siamo cittadini del cielo, che la terra è la nostra casa comune, che però si espande e diventa infinita nel seno del Padre. Che Gesù, morto e risorto, è vivo oggi ed è colui che sostiene la nostra vita.

La nostra pietra angolare è Cristo. Senza di lui, l'intero edificio crolla. Senza questa chiave è impossibile educare in modo cristiano. Avendolo chiaro, e sapendo come siamo e qual è la nostra proposta, potremo apportare la luce che nasce dal Vangelo e che ha illuminato tutti i secoli e tutte le nazioni. Anche il ventesimo secolo.

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