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Non sarà il secondo incontro tra Papa Francesco e il Patriarca di Mosca Kirill. Il Patriarca ha inaspettatamente ritirato la sua presenza dall'Incontro mondiale dei leader religiosi, che si terrà a Nur Sultan, in Kazakistan, il 14 e 15 settembre, e al quale parteciperà anche Papa Francesco.
Il Patriarca Kirill aveva confermato da tempo la sua partecipazione e si può dire che uno dei motivi per cui Papa Francesco voleva visitare il Kazakistan era la possibilità di un secondo incontro con il Patriarca.
Questo secondo incontro stava diventando incredibilmente importante nel momento in cui si stava scoprendo il conflitto in Ucraina. Il Patriarcato di Mosca non solo aveva appoggiato le decisioni russe, ma era stato immediatamente isolato in mezzo all'Ortodossia. Ora il metropolita Onufry, che a Kiev guidava la Chiesa ortodossa legata al Patriarcato di Mosca, ha di fatto legato con la casa madre. Nel frattempo, il Patriarcato di Serbia, tradizionalmente alleato della Russia, ha inviato aiuti direttamente a Onufry, senza passare per la mediazione di Mosca.
Erano piccoli passi in un mondo ortodosso che, con l'aggressione russa in Ucraina, stava iniziando a cambiare i suoi atteggiamenti e anche le sue linee di forza. Perché da una parte c'è sempre Mosca, la più grande Chiesa ortodossa, quella legata allo Stato più potente. Ma dall'altra parte ci sono le altre "autocefalie" (le chiese ortodosse sono nazionali), che di fronte all'aggressione russa hanno cambiato la loro fedeltà. Incoraggiato, questo è vero, dall'esempio dell'Ucraina, che già nel 2018 aveva scelto e ottenuto di diventare una Chiesa autocefala, vincendo l'amministrazione secolare di Mosca che le era stata concessa da Costantinopoli nel XVII secolo.
L'autocefalia ucraina aveva portato, alla fine, quasi a uno scisma ortodosso, con Mosca da una parte e il resto del mondo ortodosso dall'altra, o semplicemente a osservare. Ed è forse proprio questa autocefalia che va mantenuta per capire davvero i dolori di Mosca, quelli di un'Ucraina sempre più lontana dalla fratellanza russa, sempre più vicina all'Europa.
Cosa succederà in Kazakistan?
Non ci sarà alcun incontro con il Patriarca Kirill, ma questo non significa che il viaggio di Papa Francesco non avrà alcun significato o impatto. Il Papa incontrerà gli altri leader religiosi, avrà colloqui personali con ognuno di loro, cercando di stabilire punti di dialogo.
Una certa complessità, in generale, è stata data dal protocollo. Il Papa non partecipa a incontri organizzati da altri governi, ma organizza l'incontro o non è l'ospite principale. Una semplice partecipazione rischia di minare la sua figura, e questo è un aspetto su cui la Santa Sede è sempre stata cauta.
Allo stesso tempo, l'incontro mondiale dei leader religiosi a Nur Sultan è, in definitiva, una straordinaria opportunità per stabilire contatti.
Dal 2019, il Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso ha stabilito un protocollo di intesa con l'organizzazione dell'Incontro Mondiale dei Leader Religiosi, al culmine di relazioni molto buone stabilite sin da quando, nel 2017, la Santa Sede presenziò con il suo padiglione all'Expo nel Paese.
Ora, Papa Francesco parteciperà a questo incontro, accompagnato dal cardinale Miguel Angel Ayuso Guixot, presidente del dicastero e ora praticamente di casa in Kazakistan,
E mi chiedo se il Papa non potrà approfittare della sua presenza a Nur Sultan per incontrare il presidente kazako Xi Jinping, che sarà in Kazakistan negli stessi giorni. Sarebbe un colpo straordinario per il presidente kazako, ma lo sarebbe ancora di più per la Russia, che non sarebbe disposta a mostrare l'incontro come un segno di apertura del Papa anche verso quei Paesi emarginati dall'Occidente.
Le possibilità di incontrare Kirill
Come detto, non sarà il Patriarca Kirill, ma il Metropolita Antonij, nuovo capo del Dipartimento per le relazioni esterne del Patriarcato di Mosca.
La dichiarazione di Kirill può essere spiegata in modo molto concreto: il Patriarca di Mosca non vuole essere incontrato dal Papa "a margine" di un altro evento, ma vuole che questo incontro abbia una dignità, produca un documento, rappresenti una piattaforma militare.
Questo perché, a fronte di un possibile isolamento anche nel mondo ortodosso, il Patriarcato di Mosca ha bisogno di dimostrare che c'è almeno un leader, e tra i più rispettati, che dà credito al suo operato. E questo nonostante il fatto che il Papa non si sia rifiutato di definire Kirill un "prete di Putin" nella videoconferenza del 16 marzo - come ha ammesso lo stesso Papa Francesco in un'intervista - e nonostante il fatto che il cardinale Kurt Koch, presidente del Dicastero per la promozione dell'unità dei cristiani, abbia definito "eresia" alcune delle posizioni teologiche ortodosse sulla Chiesa ortodossa russa, la Grande Russia.
Tanto è vero che è stato lo stesso Kirill, nel marzo scorso, a prendere contatti con Papa Francesco, e non viceversa, come ha detto il cardinale Parolin in un'intervista.
Quali sviluppi ora?
Dopo l'incontro con Kirill, la presenza del Papa rappresenta per il Kazakistan non solo un'occasione per celebrare i 30 anni di relazioni diplomatiche con la Santa Sede, ma anche per rafforzare un ruolo nel dialogo interreligioso che si sta sviluppando dal 2003, anno in cui si è tenuto per la prima volta l'Incontro mondiale dei leader religiosi.
Al termine dell'incontro sarà redatta una dichiarazione congiunta che - hanno dichiarato i funzionari kazaki - sarà "distribuita come documento ufficiale delle Nazioni Unite" e "affronterà i problemi mondiali più attuali, i conflitti globali, le tensioni geopolitiche, i problemi sociali, compresa la diffusione dei valori morali ed etici".
Vale la pena notare che il tema della conferenza è stato portato all'attenzione delle autorità degli Emirati Arabi Uniti anche dal Kazakistan, tanto che l'ambasciatore kazako ad Abu Dhabi ha tenuto una conferenza stampa sull'argomento solo pochi giorni fa. E la dichiarazione finale avrà probabilmente due modelli: la dichiarazione di Abu Dhabi, ovvero la dichiarazione sulla Fraternità Umana firmata da Papa Francesco durante il suo viaggio negli Emirati Arabi Uniti nel 2019 insieme al Grande Imam di al Azhar Ahmed al Tayyb; e la dichiarazione finale dell'incontro tra Papa Francesco e Kirill ad Avana nel 2016.
In questo modo, si perseguirebbe il meglio degli ultimi modelli di dialogo sviluppati da Papa Francesco, seguendo un percorso accettabile per la Santa Sede.
Un viaggio a Mosca o a Kiev?
Si è parlato molto del viaggio in Kazakistan come un traguardo, o un'anticipazione, di un viaggio di Papa Francesco a Mosca o a Kiev o in entrambi i luoghi. Allo stato attuale, né il viaggio a Mosca né quello a Kiev sembrano probabili. Papa Francesco sostiene da tempo che è per motivi di salute, e che vorrebbe andare almeno a Kiev, dove c'è un invito pressante, ma che non può perché le sue condizioni non lo permettono.
Questo è vero, ma è solo una spiegazione parziale. Un viaggio a Kiev dopo quello in Kazakistan e un eventuale incontro con il Patriarca Kirill avrebbero probabilmente esacerbato l'umore ucraino, già profondamente turbato dalla guerra. Ora, un viaggio a Kiev dopo l'incontro in Kazakistan sarebbe stato più opportuno, ma allo stesso tempo sarebbe stato visto come un riscatto.
Per Mosca la situazione è diversa, perché per lui l'invito è servito, ma non è stato esteso. Si tratta di situazioni diplomatiche molto difficili e delicate, che si basano su equilibri fin troppo difficili da decifrare.
Naturalmente, il viaggio in Kazakistan è subordinato agli altri due viaggi che il Papa potrebbe intraprendere. Ma ha un legame ideale con il passaggio a Gerusalemme che il Papa avrebbe voluto fare il 14 giugno, a seguito di due giorni in Libano, dove avrebbe incontrato il Patriarca Kirill.
Era troppo presto per l'incontro, che è stato poi rinviato per "motivi di opportunità", lasciando il Patriarcato di Mosca con non poco interdetto. Forse questa è anche la ragione pratica per cui Kirill ha deciso di non andare a Nur Sultan.
La riconciliazione europea può passare solo attraverso il dialogo ecumenico. Ciò è particolarmente vero in Ucraina, dove esiste il Consiglio pan-ucraino delle Chiese e delle Organizzazioni religiose, che da 25 anni riunisce le confessioni religiose dell'Ucraina e che lancia appelli precisi.
La Chiesa cattolica può avere un ruolo di primo piano in questa riconciliazione ecumenica. Ma, per dirla con le parole di Sua Beatitudine Sviatoslav Shevchuk, arcivescovo maggiore della Chiesa greco-cattolica ucraina, "possiamo riconciliarci con i nostri fratelli". Non possiamo conciliarci con la geopolitica".
