Gagnants et perdants

Nous entrons dans le point culminant de l'année chrétienne. Le Triduum pascal nous plonge dans les événements historiques dont le christianisme est issu : la Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth, Jésus-Christ, le Fils de Dieu. 

C'est la synthèse de la foi, dont la proclamation s'appelle le kerygma et qu'elle consiste en une bonne nouvelle : que la mort a été vaincue, qu'il y a quelqu'un qui nous a tellement aimés qu'il a pu donner sa vie pour nous afin de nous sauver des griffes de la mort.

Que nous ne mourons pas ! Que la mort est devenue un pas vers la vie !

Les nouvelles sont bonnes, n'est-ce pas ? Ce qui est dommage, c'est que tout le monde ne le croit pas. Ils pensent que c'est un faux nouveauQu'est-ce que la mort supposée d'une personne à Jérusalem aura à voir avec ma vie en avril 2021 ? C'est un mystère, mais c'est ainsi : la foi est un don.

Jésus parlait en petites histoires, en paraboles "afin que les voyants ne voient pas et que les entendants ne comprennent pas". C'est une façon de nous laisser libres, de ne pas nous forcer à croire. Étant Dieu, il pourrait nous expliquer son mystère d'une manière si évidente que nous n'aurions d'autre choix que de croire, mais il l'explique par des analogies parce que la liberté est nécessaire pour aimer vraiment, et la foi est, éminemment, aimer Dieu. En ce sens, la vie de Jésus est la grande parabole. Vous pouvez rester dans l'histoire et être un simple spectateur de la vie de Jésus, comme quelqu'un qui ne va voir les processions de la Semaine Sainte que pour leur beauté spectaculaire, ou vous pouvez faire le grand saut, y croire et voir votre vie changer en ces jours et pour toujours.

Par une sinistre coïncidence, le jeudi 25 mars dernier, jour de l'Annonciation du Seigneur et journée pour la vie, le BOE a publié la nouvelle loi réglementant l'euthanasie et le suicide assisté en Espagne, qui entrera en vigueur dans quelques mois. C'est une nouvelle victoire pour la culture de la mort, qui affirme qu'il existe des vies qui ne valent pas la peine d'être vécues. Si une vie est inutile, elle est jetée ; car, s'il n'y a pas de vie au-delà, seul ce qui est utile ici a de la valeur.

Pour cette raison, la foi en la Résurrection est transcendante, car elle ouvre les portes du ciel, elle nous donne une dignité infinie, car éternelle est la nouvelle vie qui nous est donnée. Ce concept selon lequel chaque personne a une valeur infinie est la raison pour laquelle les chrétiens ont toujours été en première ligne pour accompagner ceux qui, selon la société, comptent le moins : les pauvres, les malades, les personnes âgées, les orphelins, les prisonniers, les femmes prostituées... C'est la culture de la vie, qui proclame que chaque être humain a une dignité inaliénable.

L'approbation de la loi sur l'euthanasie a été saluée par quatre minutes d'applaudissements de la part des députés. Ils étaient conscients qu'il s'agissait d'un moment historique. Et en effet, c'était le cas. Croyant gagner, ils ont été vaincus par la mort. En voyant, ils ne voient pas.

Lors de la Veillée pascale, nous célébrerons la victoire définitive de la vie. Serons-nous capables de la célébrer de telle manière que le monde entier s'en rende compte ? Il est entre nos mains de témoigner de cela : que nous sommes des vainqueurs et non des vaincus !