Ces dernières semaines, le monde catholique s'est tourné vers Rome. La longue Hospitalisation du pape Françoiset ses conséquences sur le développement de ce qui semble être les dernières étapes de son pontificat, ont mis l'Église au premier plan de l'actualité dans le monde entier.
La situation actuelle pose de nombreuses questions à la conscience de nombreux catholiques. Parmi elles, le fait que ce que nous appelons aujourd'hui témoignage personnelL'objectif est de se demander si nous sommes vraiment convaincus que la lumière de la foi est capable d'éclairer tous les aspects de notre vie et de la porter à sa plénitude de manière à pouvoir proposer une réflexion philosophique solide qui émerge d'une perspective chrétienne, traduite par une présence active et critique dans les espaces où se construisent les idées qui guident nos sociétés.
Il ne s'agit pas de construire une société chrétienne en marge de la société actuelle, ni même en opposition à celle-ci, mais de faire en sorte que le fait d'être catholique ne soit pas un obstacle, mais plutôt un élan pour une action publique résolue et une transformation de la société.
Ces dernières années, nous avons vécu un pontificat au cours duquel, à partir de la considération de Dieu comme le père de tous, le pape a placé au centre ce qu'il a appelé la périphéries existentiellesLes plus pauvres des pauvres, ceux qui n'ont pas de patrie, pas de lieu où retourner, pas de soins où vivre, etc. Les fruits d'une société du jetable qui a, en premier lieu, écarté Dieu de ses principes et donc de toute sa création.
La laïcité a gagné du terrain et, avec elle, une vision du monde qui laisse de côté les racines chrétiennes qui, pendant des siècles, ont donné un sens à la réflexion sur l'humain. Une laïcité qui est également présente, dans la pratique, dans les institutions d'inspiration chrétienne et qui, en de nombreuses occasions, est remplie de philosophies qui ne sont pas seulement éloignées de la tradition chrétienne, mais qui lui sont même opposées.
Il n'est peut-être pas nécessaire que la vie de l'Église fasse la une des journaux, au-delà des nouvelles "extraordinaires" comme celle que nous vivons ces jours-ci, mais il est urgent que les idées chrétiennes retrouvent leur place dans les débats publics, dans les universités, dans les médias et, surtout, dans la vie quotidienne des citoyens. Non pas comme un ajout ou un "habillage" du christianisme, mais comme la source d'un raisonnement dialogique. Ce n'est qu'à cette condition que l'option missionnaire sera réelle. "capable de tout transformer". demandée par le pape François dans Evangelii GaudiumLe "programme de son pontificat" ne s'achève pas avec la fin d'une époque.
