Laissez-moi être un laïc en paixUne jeunesse bénie et sans vergogneChulapos, bébés et la chance d'être né à MadridIl y a beaucoup de choses que je ne comprends pas dans le fonctionnement de l'Église. À commencer par le latin ou ce qui se passe dans les conclaves. Par incompréhension, je n'entends même pas la bureaucratie à laquelle on se heurte parfois lorsqu'on veut faire quelque chose comme se marier. Il y a des moments où l'on ne sait pas si l'on parle à son curé ou à un fonctionnaire de la mairie de Parla.
Il y a aussi beaucoup de choses sur le contenu que j'ai du mal à comprendre. Ou plus que de comprendre, de savoir comment y adapter ma vie. J'ai du mal à tendre l'autre joue, et qu'en est-il de pardonner jusqu'à soixante-dix fois sept fois ? Ou de donner le manteau et la tunique, lorsque j'enlève la couverture de mon mari le soir, alors que je ne suis pas encore là depuis un an ! mariés.
Commencez à perdre votre peur
En réalité, il y a beaucoup de choses que je ne comprends pas dans l'Église. Mais je pense que ce n'est pas grave. J'imagine que les apôtres ne comprenaient pas grand-chose non plus au début, mais Jésus leur a quand même fait confiance. Il leur faisait tellement confiance qu'il leur a confié la tâche de répandre la mission d'une Église que même eux ne comprenaient pas entièrement. Mais il savait qu'ils l'aimaient d'un cœur sincère, et cela, au moins au début, est suffisant.
Mais c'est dans ce commencement que se trouve la clé. Les apôtres n'ont pas eu peur de cette Église qu'ils ne comprenaient pas, parce qu'ils aimaient Jésus, qu'ils ne comprenaient d'ailleurs pas complètement non plus. Mais ils ont appris à élargir leur cœur et à prendre sa mesure. Ils ont choisi de cesser de faire les choses comme ils le voulaient et comme cela leur convenait et d'accepter complètement le plan de Jésus.
L'Église et nos peurs
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ont peur de l'Église. Il y a des gens qui brouillent le message du Christ et essaient de le transformer en quelque chose d'autre : en une comédie musicale, en un mysticisme orientaliste qui se fond dans le tout (et finit dans le néant), en un activisme sans nord... Et moi, qui ai d'abord pensé que c'était par ignorance, je me suis rendu compte que ce qui se cache derrière, c'est la peur : la peur d'un Christ qu'ils ne comprennent pas, d'une Église qui nous défie, dans le meilleur sens du terme.
Il y a même une peur de l'engagement, cette peur dont nous, catholiques, accusons les autres membres de la société, comme si nous n'en faisions pas partie. Et parce que nous avons peur de l'engagement réel, nous confondons l'Église avec un club social que nous fréquentons une fois par semaine.
Et parce que nous avons peur, nous nous excusons de ce que nous ne comprenons pas pour faire une autre Église à notre mesure, un autre Évangile "adapté". Le Juge est miséricordieux, mais il reste un juge, et il y a des choses qu'il a bien précisées.
Et parce que nous avons peur, nous disons qu'il n'y a plus de pape. Et nous pensons que le Vatican il s'agit en fait d'une mafia déguisée. Et nous identifions le Christ à un yogi au lieu de confesser qu'il est Dieu... Et en déformant ce qui nous entoure, nous pensons couvrir la peur de reconnaître que Jésus a un message qui, si nous n'avons pas un cœur ouvert à la grâce, nous dépasse.
Fixer le regard
Peut-être que je me trompe et qu'en effet, il y a plus que de la peur, il y a de l'ignorance. Ou même une intervention active de Satan. La vérité, c'est que je ne sais pas... je ne comprends pas très bien. Mais je préfère commencer par la partie claire, celle du message bien expliqué dans l'Évangile par le Christ lui-même. Je préfère commencer par faire confiance à l'Église, même si parfois elle me dit des choses en latin, mais ce n'est pas grave parce que nous sommes au 21e siècle et qu'il y a de merveilleux traducteurs automatiques.
J'aimerais commencer par la partie où, si vous faites confiance au Christ, vous perdez votre peur de cette Église que vous ne comprenez pas tout à fait. Mais c'est la sienne, bien plus que celle du pape, du curé et de moi. Au-delà des complots et des doctrines confuses, au-delà des peurs projetées dans des messages déformés, j'ai pleinement confiance que Jésus a bien choisi cette pierre qui ne comprenait rien mais sur laquelle il a décidé de bâtir son Église. En concentrant notre regard sur le Christ, en acceptant son message dans son intégralité et la grâce qui l'accompagne, nous commençons à diminuer cette peur d'une Église que, je l'avoue, je ne comprends pas toujours.
