Dans son homélie lors de la messe de clôture du Congrès eucharistique de Budapest, le pape François a pris comme point de départ la question de Jésus aux disciples : "Et qui dites-vous que je suis ?" (Mc 8,29).
Selon le pape, cette question a mis les disciples en difficulté et marque un tournant dans leur parcours à la poursuite du Maître. " Ils connaissaient bien Jésus, ils n'étaient plus des débutants. Ils le connaissaient bien, ils avaient été témoins de plusieurs de ses miracles, ils s'étonnaient de son enseignement, ils le suivaient partout où il allait, mais, néanmoins, ils ne pensaient pas comme lui. Il manquait le pas décisif, celui qui va de l'admiration à l'imitation de Jésus".. Et le pape a conclu : "Aujourd'hui encore, le Seigneur, fixant son regard sur chacun de nous, nous interroge personnellement : "Mais qui suis-je pour vous ?"..
Au cours des dernières décennies, la situation dans la société et aussi dans l'Église a évolué rapidement. Même dans les pays ayant une très longue tradition chrétienne, un processus d'érosion de la vie de foi s'est mis en marche, qui a emporté beaucoup de monde, surtout la jeune génération.
Beaucoup perdent Dieu de vue, ils vivent comme si Dieu n'existait pas. Le pape Benoît l'a décrit en disant qu'une nouvelle religion est en train de naître, une religion sans Dieu. Elle explique le monde sans Dieu, et l'homme est tenté de vivre sa vie selon ses propres idées, voire d'agir comme s'il était lui-même Dieu. Et presque toujours, déjà avant, il y avait un éloignement de l'Église, un obscurcissement de la foi dans le Christ, dans le Salut, dans ses sacrements, dans sa parole, dans sa présence dans le monde à travers l'Église et ses fidèles.
Si l'on considère la situation actuelle dans les paroisses, dans les écoles, sur le lieu de travail et souvent dans sa propre famille, la question soulevée par Jésus devient plus aiguë : "Mais moi, qui suis-je vraiment pour vous ?". Et le Pape note que "Une réponse correcte, catéchistique, ne suffit pas, mais il faut une réponse personnelle, une réponse de vie"..
La question du Seigneur se fait sentir dans les diverses situations (extérieures et intérieures) qui, dans d'innombrables variations, se présentent à nous. Et même si tant de fois nous avons répondu par un acte de foi et de confiance dans le Seigneur et dans son aide, il sera nécessaire de donner à nouveau la réponse : Oui, je crois en toi, je crois que tu es le Fils de Dieu fait homme, né de la Vierge Marie, et que tu es présent, que tu nous cherches, que tu nous attends, que tu nous sauves ; nous voulons te suivre.
En outre, un bon regard sur la situation actuelle de l'Église nous montrera que, même si la situation est vraiment difficile et que beaucoup d'églises sont vides - dans certains pays européens, elles sont même vendues - dans les mêmes endroits, il y a presque toujours des églises qui se remplissent, parce qu'il y a des fidèles qui cherchent le Seigneur. S'ils ont découvert ce qu'est la Sainte Messe, ils sont prêts à faire de grands sacrifices pour pouvoir y participer ; et s'ils remarquent que la confession est bonne pour eux, qu'ils en ont besoin, ils font tout ce qu'ils peuvent pour trouver un bon prêtre et ils veulent se confesser. Tôt ou tard, ce que le Seigneur a dit à ses disciples est confirmé : "Dans le monde, vous aurez des tribulations, mais prenez courage : j'ai vaincu le monde". (Jn 16, 33).
En cherchant le Seigneur, la foi s'éveille et un chemin s'ouvre. Un mouvement commence parmi les personnes qui croient ou commencent à croire, qui les amène à se rassembler autour du Seigneur, qui dit : "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos". (Mt 11,28).
Le Pape François a mis en place un processus synodal pour l'Église universelle, et les deux premiers points à examiner sont les suivants "marcher ensemble". et "écouter".
Il y a de nombreuses raisons d'être optimiste. Je me rappelle souvent - précisément dans la situation actuelle - comment saint Josémaria, dans les années 60 et 70, nous parlait avec force de la nécessité d'apprendre à " prendre d'assaut " le tabernacle et à aimer la Sainte Messe, à demander le Seigneur et à nous unir à lui. Il insistait beaucoup pour que nous soyons courageux, parlant de Dieu à tous, sans fausses craintes et avec un grand cœur, ouvert à tous. Dieu est un Père qui pardonne, nous a-t-il inlassablement inculqué. C'était une vision prophétique.
Tout cela nous encourage à aller de l'avant, étroitement unis au Saint-Père et à tous ceux qui sont unis à lui. Comme le chef de la Synagogue, Jésus nous dit : "N'ayez pas peur, ayez simplement la foi". (Mc 5,36).
Évêque émérite de Sankt Pölten, Autriche.
