Les catholiques latinos aux États-Unis : le moment hispaniqueLes vagues successives de migration hispanique/latine vers les États-Unis ont entraîné, entre autres, un changement très important dans le nombre, la composition et le profil de l'Église catholique aux États-Unis.
Le phénomène de la présence croissante et énorme des Hispaniques et des Latinos aux États-Unis, remarqué et accueilli par l'Église catholique, surtout au cours des sept dernières décennies, est passé des timides et presque clandestines célébrations eucharistiques en latin ou en "demi-espagnol" et dans les sous-sols des temples à la célébration de réunions nationales du ministère ou de la pastorale catholique hispanique dans cette nation.
Le chemin vers le plan pastoral
Les jalons historiques de ces changements sont, entre autres, les années suivantes : en 1945, le premier bureau national pour le ministère hispanique a été officiellement créé et en 1972, 1977, 1985, 2000 et 2018, après un travail ardu, des consultations et des processus de discernement, les cinq réunions nationales successives du ministère hispanique ont été convoquées et tenues.
En raison de la longue trajectoire historique de la présence hispanique/latine, de l'accueil et de l'expérience de l'Église et de ce qui a été partagé et appris lors des réunions nationales déjà mentionnées, ce Plan pastoral national pour la pastorale hispanique/latine se veut une feuille de route, un chemin, une route le long de laquelle avancera l'action de l'Église catholique aux États-Unis et des Hispaniques/Latinos qui y sont pèlerins avec leur foi, dans la construction du Royaume de Dieu, à travers le commandement de l'amour, pour "un ciel nouveau sur une terre nouvelle"., c'est-à-dire pour une société américaine meilleure et un monde nouveau, plus juste, plus fraternel et plus solidaire, selon les critères de l'Évangile de Jésus-Christ.
La cinquième rencontre nationale, basée sur le document et le Plan dont je parle, toujours à la lumière de l'Évangile, a cherché à recueillir la vision et la doctrine du pape François sur l'Église, en particulier dans le contexte du Synode sur la synodalité, ainsi qu'à être en phase avec l'Église catholique d'Amérique centrale et du Sud, sur la base des enseignements proclamés par l'épiscopat latino-américain à Aparecida, au Brésil.
Les lignes d'action
Ce plan, que je vous présente ici, se compose de cinq parties qui exposent une vision de ce que devrait être le ministère hispanique aux États-Unis et suggèrent des lignes d'action qui considèrent les catholiques comme des disciples missionnaires, nourris par l'Eucharistie, envoyés pour proclamer l'Évangile et porter du fruit. Des disciples animés par la Word qui, par leur rencontre avec le Christ, forment une Église prophétique, multiculturelle et synodale qui promeut l'intégration, l'inclusion, la justice et la miséricorde.
Mais, en outre, ce plan pastoral national indique quelques priorités pastorales à prendre en compte dans les projets pastoraux des paroisses et des diocèses : la formation à la foi, l'accompagnement des familles, la pastorale des jeunes, l'immigration, la pastorale des périphéries, entre autres.
La santé comme priorité
En tant que directeur général de SOMOS Community Care, je remarque l'absence de la question de la santé en tant que priorité dans un plan pastoral de l'Église catholique. Et bien que je puisse comprendre et excuser cette omission, en raison de la jeune majorité de notre communauté hispanique/latino, la question de la santé est une question qui ne peut être oubliée car sans elle, il n'y a pas de vie ou de "vie abondante" (Jn 10:10).
Du point de vue étymologique et théologique, "salut" est synonyme de "santé", parce que c'est à cela que Jésus de Nazareth a consacré une grande partie de son ministère public, et parce qu'une tâche d'évangélisation et de pastorale qui n'est pas complète, globale, holistique, pour toute la personne et pour tous les hommes, trahit le salut universel et intégral que Dieu nous donne en Jésus-Christ.
L'Église, mère et enseignante
Ce Plan est évidemment un effort - dont nous sommes reconnaissants - de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis pour résumer les expériences, pour éclairer la vie de la communauté hispanique/latine présente aux États-Unis avec la lumière de l'Évangile qui est le Christ lui-même, mais, surtout, c'est un effort pour avoir une méthode (path), un agenda commun de lignes d'action pastorale qui nous montrent le chemin que nous devons suivre tous ensemble (synodalité).
Ce plan est également un signe de la sensibilité, de l'intérêt, de l'accueil et de la préoccupation que l'Église catholique des États-Unis, en tant que "mère et maîtresse", a eu et continue d'avoir pour les immigrés hispaniques et est, en même temps, un hommage à tous les ministres ordonnés et aux laïcs qui, au cours de tant de décennies, ont renforcé, de tant de manières, la présence de la communauté hispanique/latine dans cette société et dans l'Église catholique des États-Unis. Puissions-nous tous nous sentir représentés dans ce plan pastoral national et à tous va notre mémoire reconnaissante.
Un effort commun
Je souhaite que nous achetions ce document auprès des paroisses ou directement auprès des contacts de la Conférence des évêques catholiques des Etats-Unis (USCCB(le plan pastoral). Que nous connaissions ce plan pastoral. Que nous puissions tous y participer activement. Que nous soyons des agents de changement et de bonnes nouvelles.
Que ce Plan soit un outil de travail et un moyen pour nous tous - dans la société et dans la communauté ecclésiale - d'"être un" (Jn 17, 20-23) dans le respect des différences qui, au lieu de nous diviser, nous enrichissent, afin que nous puissions vivre l'intégration et l'unité dans la diversité. Outil et méthode pour réaliser la communion fraternelle et la participation qui découlent de l'Évangile. Plan, méthode et instrument pour "marcher ensemble comme de joyeux disciples missionnaires qui vont de l'avant dans la solidarité et la miséricorde" (Plan cité, partie 1, p. 7) et pour que, finalement, nous puissions vivre la "catholicité", c'est-à-dire la fraternité universelle voulue par Jésus-Christ, notre "Voie, Vérité et Vie".
Le document du Plan pastoral national présenté ici commence par dire que "la présence hispanique/latine est une bénédiction de Dieu pour l'Église et pour notre pays". Je souhaite et je propose qu'en cette année 2024, qu'au cours des dix prochaines années envisagées par le Plan, chaque Hispanique/Latino et Hispanique/Latina, présent aux États-Unis, se sente accueilli et capable d'accueillir tout le monde.
Que les Hispaniques/Latinos se sentent responsables et capables de transmettre, par des actes et des paroles, le meilleur de nos valeurs, de nos traditions et de notre culture. Que par nos actions quotidiennes, nous puissions être les bâtisseurs d'une meilleure Église et d'une meilleure société.
