Mariages, baptêmes et communions

Le président de la Conférence épiscopale espagnoleMons. Luis Argüelloil y a quelques semaines, dénonçait la déraison de faire ressembler les premières communions à des mariages. Aujourd'hui, je vais aller plus loin : les mariages ne sont-ils pas eux-mêmes une exagération ?

Il est paradoxal qu'à une époque comme la nôtre, où la valeur de l'image de marque est de plus en plus importante, les gens se sentent plus à l'aise et plus en confiance. institution du mariage (sacrement ou pas sacrement) est au plus bas, les cérémonies de mariage sont devenues des événements d'une ampleur et d'une complexité inégalées. Le mariage est en fait, pour certains, beaucoup plus important que le mariage lui-même. 

La débauche commence lors des enterrements de vie de garçon, ce qui pouvait avoir un sens lorsque les futurs mariés quittaient la maison de leurs parents pour commencer une vie commune, mais la plupart des couples d'aujourd'hui savent ce que c'est que de ne pas dormir chez papa et maman.

Les adieux pouvaient avoir un sens lorsque le mariage signifiait renoncer à vivre pour soi et commencer à vivre pour son conjoint et ses enfants ; mais de nombreux jeunes couples mariés continuent à fréquenter des amis de toujours, sont ouverts à de nouvelles aventures amoureuses parce qu'ils ne croient pas à l'amour éternel, et la plus grande responsabilité commune qu'ils en viennent à assumer est d'adopter un animal de compagnie (ou plusieurs) ensemble.

Est-il vraiment logique de continuer à parler d'enterrement de vie de garçon alors qu'en réalité, de nombreux mariages aujourd'hui sont le fait de deux célibataires qui vivent ensemble ?

Quant aux mariages, ils sont devenus une course effrénée au "moi plus". L'effet qui, dans les villages, poussait les familles à rivaliser pour savoir qui recevrait le mieux leurs invités a été démultiplié par l'effet des réseaux sociaux.

Les organisateurs d'événements et les sociétés de restauration sont conscients de cette faiblesse humaine, l'envie, et gonflent les prix à des niveaux exorbitants.

De nombreux couples sont contraints d'organiser un mariage bien au-delà de leurs goûts et de leurs possibilités afin d'éviter les comparaisons. Ce n'est plus seulement le mariage, la robe, le banquet... ; c'est l'invitation la plus originale, l'église la plus photogénique, l'avant-mariage le plus amusant, la voiture la plus décorée, le menu le plus exclusif, la table sucrée la mieux garnie, le petit cadeau le plus curieux pour les invités, la danse des jeunes mariés la plus inoubliable, le DJ le plus à la mode... Des centaines de détails qui font beaucoup souffrir les couples et leurs familles.

Combien de personnes cessent de se marier pour la simple (et logique) raison que les mariages d'aujourd'hui sont fous ! 

Un mariage avec des centaines d'invités avait une signification sociale lorsque ce qui était célébré était une union fructueuse et durable, les deux familles étant unies par des liens solides.

Lors du mariage, la famille et les amis soutenaient les mariés et les aidaient même financièrement, car ils étaient encore jeunes, pour commencer leur nouvelle vie ensemble, qui donnerait naissance à une progéniture qui prolongerait les noms de famille.

Mais quel sens cela a-t-il pour un couple d'inviter sa famille à une cérémonie qu'ils paient tous ensemble alors que l'âge moyen du mariage en Espagne est d'environ 35 ans, que la durée moyenne du mariage est de 16 ans et que le nombre moyen d'enfants est de un ? Et lorsqu'un membre de la famille se marie deux ou trois fois ? Que célébrons-nous ? Qui célébrons-nous ? Laquelle des trois parties est la bonne et quelles sont celles qu'il faut oublier ?

Le caractère social du mariage s'est perdu et a fait place à une cérémonie où l'on ne célèbre plus le "nous", mais le culte du "je" typique de la culture narcissique dans laquelle nous vivons.

Tout le monde veut être, ne serait-ce qu'une journée, le bébé au baptême, la mariée au mariage et même le défunt aux funérailles ; être le centre d'attention, être applaudi, être photographié et se rendre dans un centre de villégiature avec un bracelet tout compris.

L'autofête de cette génération a commencé par les anniversaires, qui ont cessé d'être un simple pique-nique avec les cousins ; elle s'est poursuivie par les cérémonies de remise des diplômes, même pour récupérer le diplôme des enfants ; elle a continué par le voyage initiatique à Eurodisney (la communion, ne nous voilons pas la face, n'est qu'un prétexte pour beaucoup) et, ainsi, une longue liste de célébrations visant à nous faire sentir comme le centre du monde s'en est suivie.

Je ne dis pas que les choses importantes ne doivent pas être célébrées avec style, car il est aussi très facile de tomber dans le puritanisme le plus rassis et le plus avare ; mais il faut mettre de la logique dans tout et aider, surtout, à ce que personne ne reste sans recevoir un sacrement par manque d'argent ou par désir d'avoir des ennuis (combien d'enfants ne sont pas baptisés parce que leurs parents s'en vont, s'en vont...) ! 

Il est urgent de parler davantage aux jeunes pour les aider à retrouver la raison dans les célébrations, pour leur faire comprendre qu'il faut peut-être lever le pied de l'accélérateur qui les conduit vers le précipice du néant et retrouver la sobriété du vin des noces de Cana.

Ce vin nouveau ne nous enivre pas et ne nous éloigne pas de notre réalité, bien au contraire : il nous fait savourer le véritable sens de la fête et nous invite à revêtir nos plus beaux habits pour entrer dans le grand banquet, les noces de l'agneau, où nous serons tous l'épouse des noces.