Il est daté du 15 mai, solennité de la Pentecôte, et a reçu l'approbation expresse du Souverain Pontife François, dans une audience accordée au Préfet de la Congrégation le 14 mars de cette année. Il s'agit donc d'un document qui participe au magistère ordinaire du successeur de Pierre.
Dans ce cas, il y a aussi une circonstance qui augmente l'intérêt de la Lettre : c'est le premier document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi approuvé par François dans son pontificat. L'objectif de ce texte est "Souvenez-vous, à la lumière de la relation entre les dons jeet charismatique, les éléments théologiques et ecclésiologiques dont la compréhension peut être favoriser a participation fécond et l'intégration ordonnée des nouvelles agrégations dans la Communauté.nion et à la mission de l'Église".. Après avoir passé en revue les éléments fondamentaux de la doctrine sur les charismes dans l'Écriture et dans le Magistère, il propose des éléments d'identité des dons hiérarchiques et charismatiques et fournit quelques critères pour le discernement des nouveaux groupes ecclésiaux. Bien que l'accent soit mis sur ces nouveaux groupes, les fondements doctrinaux rappelés dans la Lettre sont d'une énorme importance pour une compréhension correcte du rapport entre le ministère apostolique et la vie consacrée.
Face à ceux qui ont préétabli à tort le rapport dans l'Église entre la dimension institutionnelle et la dimension charismatique en termes de contraste ou d'opposition, le Magistère depuis saint Jean-Paul II a insisté sur le fait que les deux dimensions sont également essentielles (co-essentielles) pour la constitution divine de l'Église fondée par Jésus. La coessentialité ne doit pas être comprise comme une piste avec deux rails parallèles, mais comme un seul sillon dans lequel la largeur et la profondeur - bien que distinctes - sont inséparables, car, comme l'a affirmé Benoît XVI, les deux dimensions sont également essentielles (coessentielles) pour la constitution divine de l'Église fondée par Jésus, "dans le site Les institutions essentielles de l'Église sont également charismatiques et les charismes doivent être institutionnalisés d'une manière ou d'une autre afin d'avoir une cohérence et une continuité"..
Le dernier document de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi apparaît ainsi, dans le temps et dans le contenu, comme le portique qui nous permet d'entrer dans une lecture cohérente de certaines des récentes interventions du Pape. La lettre apostolique Le site marchandises temporairesur certaines compétences en matière économique et financière, fournit de nouvelles orientations pour une plus grande transparence dans l'administration du patrimoine du Saint-Siège. La Constitution Apostolique Vultum Dei quaerereLa lettre du Pape sur la vie contemplative féminine, tout en voulant exprimer son appréciation, sa louange et son action de grâce pour la vie consacrée et la vie contemplative monastique, propose des dispositions sur douze thèmes à intégrer dans les Constitutions ou Règles de chacun des Instituts de Vie Consacrée et Sociétés de Vie Apostolique : formation, prière, Parole de Dieu, Eucharistie et Réconciliation, vie fraternelle en communauté, autonomie, fédérations, clôture, travail, silence, moyens de communication et ascèse. Le 4 août, décrit par François comme la journée d'un "jésuite parmi les frères", le pape s'est adressé aux dominicains le matin lors de la rencontre avec le chapitre général de l'Ordre des frères prêcheurs, et aux franciscains l'après-midi lors de la visite de la basilique Sainte-Marie-des-Anges à Assise, à l'occasion du 8e centenaire du "Pardon d'Assise". Après la pause du mois de juillet, les catéchèses des audiences du mercredi étaient à nouveau axées sur l'Année de la Miséricorde.
L'Église a une nouvelle fois montré son visage rajeuni lors des Journées mondiales de la jeunesse, conçues par le pape François comme "signal prophétique pour Pologne, pour Europe et pour le monde".Un signe d'espoir appelé fraternité, dont notre monde déchiré par la guerre a tant besoin aujourd'hui.
Diplôme de médecine et de chirurgie de l'université de Saint-Jacques-de-Compostelle. Professeur d'ecclésiologie et de théologie pastorale au département de théologie systématique de l'université de Navarre.
