Survêtement pour aller à la messe

Deux souvenirs similaires sont liés à mon enfance : chez moi, en plus de la "tenue" habituelle du dimanche des Rameaux, ma sœur et moi portions une robe confectionnée par ma grand-mère (si elle était vivante, il s'agirait d'un influenceur de la couture) le 15 août, la solennité de l'Assomption et, dans notre ville, de la Virgen de los Reyes. Le rite, la liturgie de ce jour-là commençait par le lever à l'aube, vers 6 heures, un petit déjeuner rapide (il y avait alors une invitation), l'enfilage du nouveau costume et la visite de la Vierge dans sa procession autour de la cathédrale. L'autre souvenir, peut-être similaire, est celui de ces valises dans lesquelles nous mettions toujours un costume pour la messe du dimanche, où que nous allions, même dans ces camps de ferme-école où, du lundi au samedi, on passait des journées boueuses à apprendre à faire du queso......

Ainsi, de manière simple et imperceptible, j'ai appris que, pour Dieu, on met ses plus beaux habits à l'intérieur et aussi à l'extérieur. Le cœur préparé, l'âme purifiée et la tenue vestimentaire en accord avec la grandeur du lieu, le moment auquel nous allons participer. Si chaque messe est le cénacle, est la Croix et est la résurrection, j'espère que Dieu ne me prendra pas comme si j'allais vers un tas de fumier.

Il est étonnant de voir comment l'extérieur nous aide à atteindre la profondeur, le futile à l'éternité. Il est merveilleux d'entrer dans la nature de la liturgie catholique et de connaître le symbolisme des vêtements liturgiques, qui jouent le rôle de ces "signes visibles" qui nous aident à entrer dans la grandeur de ce à quoi nous sommes appelés.

Faire fi des soins extérieurs au détriment d'un mysticisme mal compris finit par briser l'unité qui devrait exister entre notre conviction, notre être, notre agir et notre paraître. Ne pas en tenir compte par paresse est, si possible, encore plus douloureux.

Chaque jour où nous assistons à la messe, nous pouvons nous rappeler que nous assistons à quelque chose de plus qu'une audience royale, et il n'est pas prévu, comme l'a dit en plaisantant une connaissance, de garder les atours pour le dîner entre amis (ou pour prendre une photo pour Instagram) et de se présenter à la paroisse le dimanche en " survêtement de messe ", une sorte de vieux pantalon usé, accompagné d'un T-shirt et de baskets tachées.

De même que dans une relation amoureuse, la sonnette d'alarme devrait se déclencher lorsque l'un de nous commence à minimiser les détails de soin dans nos relations, nos paroles, nos pensées... et notre apparence, de même elle devrait se déclencher si nous ne nous soucions pas de la manière dont nous allons voir le Seigneur. Il ne s'agit pas d'une question d'argent, ni de style (bien que cela puisse être plus informel), mais de délicatesse, de se demander "pourrais-je me trouver au même endroit que le Seigneur ?". physiquement avec le Seigneur sans lui demander d'"attendre" que je rentre chez moi pour me changer ? Eh bien, bingo, c'est ce qu'est la messe : rencontrer physiquement Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.

Nous n'allons pas à la messe pour être regardés, nous n'y allons pas pour nous reposer, nous n'y allons pas pour écouter tel ou tel prêtre... en fait, il ne s'agit même pas de... Allez sur à un endroit. La messe, chacune d'elles, est "le paradis sur terre", comme il l'explique, dans ce livre merveilleux La Cène de l'Agneaule converti Scott Hahn. Si nous avons l'occasion de scruter la beauté de l'infini, allons-nous vraiment le faire avec notre cœur et dans l'"emballage" d'un survêtement ?

Après tout, le Via pulchritudinis n'est pas seulement le patrimoine - jamais mieux dit - des manifestations artistiques, mais elle est partagée, d'une certaine manière, par la beauté transmise par chacun de nous, reflet parcimonieux et limité, mais reflet, de la beauté de Dieu, à la beauté duquel nous sommes appelés. imageN'oublions pas que nous avons été créés.