Argüello : "La vocation la plus en crise en Espagne est le mariage".Comment j'ai sauvé mon mariageMaintenant que je t'ai
Je sais ce qu'est la peur,
en pensant qu'un jour cela se terminera
tout ce nouveau monde que tu me donnes.
Cette phrase tirée du magnifique dernier single d'Amaia Romero m'a rendu triste car je me suis dit : avons-nous cessé de croire en l'amour pour la vie ?
Les paroles de "J'ai une idée"Il est évident que l'histoire d'amour dont il parle se terminera tôt ou tard. C'est une évidence pour les nouvelles générations. L'échec du mariage "jusqu'à ce que la mort nous sépare" en tant que projet de vie est à l'ordre du jour, le couple en union libre étant le modèle de relation qui se développe le plus fortement. La réflexion anthropologique, à mon avis, va bien au-delà du sempiternel "les jeunes d'aujourd'hui n'en peuvent plus" et s'enracine dans la finalité même du mariage, qui inclut l'ouverture à la vie.
Les enfants donnent un sens à l'indissolubilité et à la fidélité, car ils représentent une entreprise commune qui transcende la vie du couple, même au-delà de la mort. Ils sont ces personnes qui viennent "briser" la relation à deux et la transformer en trinité (c'est pourquoi le Pape dit dans "...").Amoris Laetitia"La famille est un reflet vivant de Dieu (la Trinité) et elle a besoin d'être accompagnée par ceux qui lui ont donné la vie. Et je ne parle pas seulement des premières années, quand ils sont très dépendants, mais aussi quand ils sont adolescents et ont besoin de références claires, quand ils sont jeunes et ont besoin d'un coup de pouce pour commencer à voler de leurs propres ailes, ou quand ils sont adultes et ont besoin de grands-parents (une figure très importante) pour leurs enfants. Enfin, ce sont les parents qui ont besoin de l'aide de leurs enfants lorsqu'ils sont âgés, bouclant ainsi le cercle de l'amour trinitaire.
La révolution sexuelle a réduit la grandeur de l'amour transcendant pour le remplacer par un sentiment vaguement objectivable que nous appelons l'amour romantique. En supprimant le tiers (les enfants ne donnent plus de sens à ce nouveau modèle), le couple n'est plus qu'une circonstance, d'où des relations plus ou moins temporaires et des sociétés comme celles des pays dits développés où l'on est de plus en plus seul. Il a même fallu créer des ministères de la solitude !
Je rejette ceux qui pensent que les jeunes sont stupides et qu'ils ne sauront pas tirer le frein à main à temps. Il y a ceux qui se rendent compte qu'il est insensé de jeter la maison par la fenêtre avec des relations qui ne finissent jamais par combler ce vide intérieur. Il y a ceux qui expriment ouvertement leur admiration pour ces personnes. mariages qui restent ensemble pendant des décennies, contre toute attente. Mais comment faire ?
Amaia elle-même, dans la même chanson, prononce une phrase qui pourrait bien être le début d'un retour à la raison. Elle chante en disant :
...je veux être avec toi pour le reste de ma vie
et je veux le crier.
Et non, je ne veux pas tout vous donner
et même si vous avez encore beaucoup de désir
et ne se lasse pas d'être avec moi.
Nombreux sont ceux qui ont déjà découvert la déception des relations amoureuses qui s'essoufflent après avoir "tout donné" et qui aspirent à quelque chose de plus durable et de plus profond. Peut-être n'ont-ils pas encore découvert - je vieillis et avec 25 ans de mariage derrière moi, je peux donner des conseils - qu'ils n'ont jamais vraiment tout donné, car ils ont toujours retenu quelque chose en raison de la nature très éphémère du début d'une relation. C'est la même chose que la restauration rapide par rapport à la cuisine méditerranéenne avec des produits naturels et cuits lentement ?
Le mariage naturel comme don total, permanent, dans la fidélité et ouvert pour engendrer plus de vie, avec toutes ses erreurs propres à notre humanité, nous ouvre à l'éternité et satisfait les désirs les plus profonds que, entre les chants, même entre les voiles, nos jeunes semblent crier.
Nous pensions que Dieu était un obstacle au bonheur amoureux et nous constatons que l'amour, sans Dieu, qui nous a créés et nous a laissé le mode d'emploi de sa créature dans l'Évangile, est devenu petit et simpliste. J'ai une pensée, comme le dit Amaia, qui ne me laisse pas tranquille, c'est que la mesure de l'amour est d'aimer sans mesure.
Journaliste. Diplômé en sciences de la communication et licencié en sciences religieuses. Il travaille dans la délégation diocésaine des médias à Malaga. Ses nombreux "fils" sur Twitter sur la foi et la vie quotidienne sont très populaires.
