Halloween et la vraie religion

"Si je ne crois pas à ma religion catholique, qui est la vraie, combien moins vais-je croire à la vôtre ? La phrase paradoxale par laquelle un vieil homme aurait répondu au couple de mormons qui frappait à sa porte permet de comprendre le succès tout aussi paradoxal d'Halloween dans les pays de tradition catholique.

La citation originale semble avoir été prononcée par le président colombien anticlérical du XIXe siècle Tomás Cipriano de Mosquera à l'encontre des protestants, mais la culture populaire a repris l'idée pour désigner toute circonstance dans laquelle une personne doit confronter ses croyances traditionnelles à de nouvelles propositions, même si pour elle la foi ne revêt plus (ou n'a jamais revêtu) une importance particulière dans sa vie quotidienne.

Il est bon que nous, dans l'Église, analysions ce que nous avons fait de mal pour que tant de personnes aient abandonné la foi transmise par leurs parents, leurs grands-parents, leur paroisse ou leur école ; il est bon que nous revoyions la manière dont nous présentons l'Évangile en paroles et en actes pour ne pas perdre les fidèles ; mais l'anecdote bien connue révèle qu'il y a aussi un grand nombre d'entre eux qui rejettent consciemment Dieu, parce qu'ils ne s'intéressent pas à Lui. Bien qu'ayant (au moins) l'intuition de la vérité révélée par Jésus-Christ, ils préfèrent faire profil bas, vivre comme si Dieu n'existait pas, sans se mouiller et, bien sûr, sans que cette foi ne les pousse à agir en conséquence. C'est le double standard du pharisien, mais à l'envers.

Dans ce terreau, Halloween a rapidement pris racine car, après tout, la fête de la citrouille consiste à se moquer de la mort, de la transcendance et de l'au-delà. C'est une fête où l'on s'amuse avec des frayeurs qui restent des frayeurs. C'est plus confortable pour nous que de devoir réfléchir à l'inéluctabilité de la mort, cette réalité qui nous terrifie et nous remplit d'incertitude. Car réfléchir à ce que Jésus-Christ nous a dit et à ce que l'Église nous dit à ce sujet signifierait changer de vie, cesser de nous regarder nous-mêmes et commencer à regarder les autres comme l'Église nous l'enseigne. parabole du pauvre Lazare et du riche Epulon. Halloween est, à La Toussaintcomme la réaction enfantine de se boucher les oreilles et de commencer à fredonner bruyamment une chanson pour ne pas avoir à écouter ce qui ne nous intéresse pas. Ainsi, après les premiers jours de novembre, personne ne se souviendra de la mort jusqu'à l'année prochaine et : "passe à autre chose, papillon".

Hollywood et Halloween

Les films d'horreur hollywoodiens, de plus en plus populaires de nos jours, sont une autre preuve qui met en évidence le double langage d'une société qui prétend ne pas croire, mais qui, au fond d'elle-même, sait que le message de l'Évangile est très sérieux. Dans les films d'horreur qui font peur, il y a toujours une vieille église, une religieuse ou un prêtre, si possible un exorciste. C'est curieux, car le nombre de catholiques aux États-Unis est encore minoritaire, mais cela fonctionne en termes d'audience, car le grand public soupçonne que la force spirituelle de l'Église, même si certains de ses membres ne sont pas un exemple, contient beaucoup de vérité.

Pour mettre au grand jour tous ces athées ou agnostiques, il y a aussi le chiffre du nombre de personnes qui demandent des funérailles religieuses pour elles-mêmes ou pour leurs proches. Neuf Espagnols sur dix choisissent un adieu "par l'Église", alors que seulement cinq sur dix se déclarent catholiques. Et le fait est que, quand il s'agit de mourir, il vaut mieux ne pas faire n'importe quoi, de peur de...

L'acteur français Alain Delon, décédé cet été, a dû penser la même chose lorsqu'il s'est fait enterrer après des funérailles catholiques dans la chapelle privée qu'il avait fait construire dans sa propriété, même s'il n'était pas connu pour sa pratique religieuse. Il affirmait avoir une passion pour la Vierge Marie et lui parler beaucoup - Marie a dû lui donner un coup de pouce pour atteindre son Fils !

Enfin, lorsque le sujet des pharisiens à l'envers - extérieurement incrédules mais intérieurement croyants - est abordé, j'aime toujours rappeler l'anecdote que m'a racontée un vieil ami journaliste qui couvrait la guerre du Sahara avec un autre reporter qui se targuait d'être athée. Un jour, ils ont été pris entre deux feux et ont dû se réfugier sous la carrosserie d'un véhicule pendant cinq interminables minutes au cours desquelles ils se sont vus mourir. "Je n'ai jamais entendu un Notre Père prié avec plus de foi et de dévotion", se souvient mon ami, "que celui que j'ai entendu mon collègue, celui qui se vantait d'être athée, prier ce jour-là.