Beau travail, Lolo Kiko !

Je suis ému lorsque je revois une vidéo de mon récent "film".rencontre rapprochée"avec le Pape FrançoisAux Philippines, on l'appelle Lolo Kiko. C'était en janvier dernier, lors du Jubilé des communicateurs.

Il a été transporté dans l'allée centrale de l'auditorium Paul VI et les gens se sont pressés autour de lui.

Une dame qui se trouvait à proximité criait des mots de remerciement et je me suis jointe à elle pour exprimer ma gratitude. À côté de moi, un compatriote ne cessait de répéter : "... je suis tellement reconnaissant".Mabuhay (Longue vie), Lolo Kiko !"

En pensant à quelque chose de personnel à dire, j'ai crié : "Je vais dire quelque chose de personnel !Nous vous aimons beaucoup, Saint-Père, bon travail !". C'est une conviction que j'ai toujours eue, malgré les articles de divers sites catholiques critiquant le Saint-Père.

En tant que théologien, j'essaie de fonder ma réflexion sur les questions d'actualité dans la perspective de la foi, qui est fondamentalement le point de vue de Dieu. La foi en tous les enseignements de Jésus et de son Église, ce qui inclut la foi en Dieu qui a décidé de parler et de gouverner par l'intermédiaire d'un pape.

Dès le départ, je m'attendais à ce que le pape François aborde les problèmes de l'Occident relativiste et sécularisé en tant que Saint Jean Paul II -Le Grand - s'est attaqué à l'empire communiste totalitaire de l'Europe de l'Est et l'a abattu. Dès sa première interview, mon cœur s'est gonflé d'impatience.

Le pape François a vu l'Église et le monde comme un hôpital de campagne : tant de blessés, tant de souffrances. Et ce qui m'a le plus frappé, c'est l'accent qu'il a mis sur la miséricorde. D'une part, elle s'inscrit dans sa propre devise : Miserando atque eligendIl est un homme de miséricorde et de choix, montrant que la miséricorde imprégnera l'ensemble de son pontificat.

Plus important encore, elle lui a donné une base théologique solide. La miséricorde n'est pas une caractéristique supplémentaire de Dieu. La miséricorde est la vérité centrale de Dieu. Parce qu'elle est centrale, cette idée a des implications opérationnelles sur la façon dont nous devons vivre nos vies, sur la façon dont l'Église tout entière doit être organisée.

Après sa mort, j'ai publié ce texte sur ma page Facebook et, après y avoir réfléchi, je me suis rendu compte que la miséricorde sous-tendait vraiment tout son travail :

"J'ai aimé le pape François et je voudrais saluer toutes les grandes choses qu'il a faites pour nous. Je pense qu'il s'agit là de ses sept principales réalisations :

1) Dieu est miséricordieux : soyez miséricordieux. Elle nous a aidés à nous concentrer sur la vérité la plus profonde de Dieu : la miséricorde. Ainsi, si nous voulons être unis à Dieu, notre seul but, nous devons être miséricordieux envers les personnes qui nous entourent, en particulier les pécheurs, les ignorants, les pauvres et tous ceux qui sont dans le besoin.

2. Centralité de KergymaDieu nous aime, il est mort pour nous, il est vivant et proche de nous. Cette vérité centrale de notre vie, a-t-il enseigné, est au centre de tous nos efforts pour renouveler nos vies. La contemplation de Dieu qui nous aime infiniment à chaque instant nous incite à aimer Dieu et notre prochain avec générosité.

3. Primauté et dignité infinie de chaque personne. Nous pourrons vraiment aimer Dieu - la Trinité des personnes - et notre prochain si nous valorisons la dignité infinie de chaque personne. Les déviations morales d'aujourd'hui - telles que l'avortement, le mariage homosexuel, l'indifférence climatique, le manque de compassion pour les pécheurs - s'enracinent dans l'oubli de la dignité infinie de chaque personne, chacune d'entre elles devant être servie.

4. La coresponsabilité de tous dans l'Église (synodalité). Puisque nous sommes tous d'autres Christs, nous sommes tous l'Église. Nous sommes tous coresponsables de l'orientation de notre voyage vers Dieu. Cet élan de François libère toutes les énergies des catholiques pour faire avancer l'Église.

5. Réformer la gouvernance de l'Église pour l'évangélisation et l'évangélisation dans l'Églisen. Réforme de la Curie et tous les instruments de gouvernement afin que tout le gouvernement soit au service de l'évangélisation. Puisque l'évangélisation est la mission et la vie de l'Église - notre raison d'être -, la transmission de la vérité (doctrine) et les règles de gouvernance de l'Église (droit canonique) doivent être au service de l'évangélisation.

6. La joie de l'Évangilede la sainteté et de la famille. Le titre de trois de ses documents clés contient l'idée de la joie. La vie chrétienne tourne autour de la joie. La fidélité à l'œuvre d'évangélisation du Christ, à son appel à la sainteté et à l'attention portée à la famille est la source de la plus grande joie.

7. Bases de la coexistence pacifique de l'Église avec les libéraux, les laïques, les musulmans et d'autres groupes. Le pape François a jeté les bases de l'établissement de la concorde avec des groupes qui ont historiquement eu des problèmes relationnels avec l'Église. Le rétablissement de la paix est un rôle fondamental de tout dirigeant pour que son organisation puisse prospérer. De plus, des libéraux très influents, autrefois très critiques, sont maintenant du côté du pape".

En lisant ce billet, vous comprendrez pourquoi les derniers mots que j'ai adressés à notre cher Lolo Kiko ont été : Excellent travail !

Il a compris Dieu, qu'il a aimé de tout son cœur et de toute sa force. Et en comprenant Dieu si profondément, il a laissé un héritage qui ne durera pas seulement jusqu'à cette année. Parce que la miséricorde est la vérité centrale de Dieu et que la nature de Dieu est éternelle, cet héritage est pour toujours. Et nous avons la chance - une chance profonde - d'être ses enfants dans cette nouvelle étape de l'Église - une étape de centralité et d'opérationnalisation de la miséricorde - qui devra durer éternellement.