Sainte Monique et le café des mères au IVe siècleSur Jean 4, 1-30 raconte ce qui fut peut-être l'un des dialogues les plus longs jamais rapportés dans l'Évangile. Il ne s'agit pas d'un dialogue entre Jésus et un apôtre, un prêtre du temple ou un érudit. Il s'agit plutôt d'un dialogue avec une femme pécheresse, aliénée et marquée, non pas une juive, mais une samaritaine. Jésus, qui a toujours soif d'âmes, comme lorsqu'il a dit "J'ai soif" sur la croix du Calvaire, a dit à cette Samaritaine, au pied du puits de Jacob : "J'ai soif d'âmes".Donnez-moi à boire. Mais si vous connaissiez le don de Dieu et si vous reconnaissiez celui qui vous demande de l'eau, vous m'en demanderiez et je vous donnerais de l'eau vive. Car je vous le dis en vérité, celui qui boira de cette eau (du puits), il aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif".
Sous l'éclat impitoyable du soleil brûlant des déserts de la région de Samarie, dans un paysage blanchi par la sécheresse et l'aridité, un contraste éblouissant se dessine entre les réalités humaines et les promesses divines. Des fleuves d'eaux vives seront offerts dans ce désert et se jetteront dans l'éternité. Le drame de la vie d'une femme en manque profond et insatiable d'affection est sur le point d'être transformé. À son expérience habituelle et quotidienne de l'exil et de la désolation par l'erreur ou le péché, il lui sera promis l'expérience d'âmes libérées, en intimité spirituelle avec Dieu, qui s'entrelacent après s'être rencontrées à un carrefour décisif de la vie.
Cœurs assoiffés
Jésus s'adressait à une femme anonyme pour les lecteurs, mais bien connue dans son village. Tout au long de sa vie, elle a essayé de combler des vides notables par des expériences d'amour ratées. Ce sont ces vides dans l'être humain qui deviennent des recherches urgentes mais infructueuses. La Samaritaine avait vécu cinq échecs amoureux qu'elle ne pouvait plus camoufler ou excuser.
Ces cinq ruptures amoureuses sont entrées dans sa vie chargées d'insécurité, de mépris, de négligence, d'abandon, d'insignifiance, d'apathie, de tristesse et de désolation. Mais comment arroser le désert de Samarie jusqu'à ce qu'il fleurisse, et comment transformer une vie qui a été pillée de tant d'innocence, de but, d'épanouissement et de bonheur ? C'est la question que l'on entend si souvent dans les bureaux des psychologues, des conseillers de vie et des guides spirituels. La réponse est la suivante : qu'en acceptant une offre qui ne se refuse pas : le Créateur des mers et des fleuves détournera l'une d'entre elles de son cours pour la faire passer dans un cœur sec jusqu'à ce qu'elle soit imbibée de nouvelles illusions et de nouveaux espoirs.
L'humanité à visage féminin
La Samaritaine n'est pas seulement le visage d'une femme usée ou vieillie par les coups de la vie ; elle est aussi celle qui représentait à l'époque les péchés de tout le peuple de Samarie qui avait construit un temple sur le mont Gerizim par désobéissance à Dieu, s'éloignant ainsi de la religion et des coutumes juives. À certains moments de leur histoire, les Samaritains ont adoré cinq dieux provenant de cinq régions païennes. Lorsque Jésus s'adresse à cette femme aux cinq maris, il s'adresse à toute la région.
Les péchés personnels et les péchés sociaux se ressemblent et s'entremêlent souvent. L'humanité pécheresse a le visage d'une femme blessée, et le péché d'une nation trouve son origine dans la douleur d'un enfant violé dans son innocence ou d'une créature outragée dans sa dignité et son destin.
Le confessionnal au bord du puits
Le puits de Jacob est ce confessionnal improvisé où les âmes assoiffées d'amour continueront d'arriver, mais débordant de douleur. Les blessures du passé sont des eaux contaminées et stagnantes qui menacent de nous rendre malades. La soif dans le cœur d'une femme blessée a de nombreux noms et adjectifs : soif de pertinence, de beauté, de jeunesse, de but, de maternité réussie avec des fruits et des héritages. Le Seigneur Jésus, médecin et guérisseur des cœurs transpercés, souligne et confirme que les besoins de l'âme sont aussi réels pour la survie que ceux du corps, et offre de généreuses portions d'amour et de pardon. "Prenez de l'eau que je vous offre, car le temps viendra, et il est proche, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité." Quelle annonce ! Quelle prophétie pour un monde qui aspire à ce qui le soutiendrait le plus : la présence constante de son Dieu ! Et quelle offre impossible à refuser !
Il est temps d'arrêter de mendier des miettes d'amour quand le Pain de Vie vous parle. Et si vous acceptez le don de Dieu, sortez de l'anonymat et laissez-vous reconnaître comme une femme libre et guérie.
Une femme guérie sera positionnée et habilitée à transformer de nombreuses personnes, comme lorsqu'à la fin de Jean 4, c'est elle, et non les disciples de Jésus, qui a fini par évangéliser la Samarie. Elle est la fille, l'épouse, la mèreL'enseignante, la catéchiste, la femme courageuse et affirmée, qui s'est laissée guérir pour devenir porteuse de guérison pour beaucoup. Toi aussi, tu t'assieds avec Jésus au "puits de Jacob", ou mieux encore, dans le confessionnal et devant le Saint-Sacrement, pour commencer ou achever le dialogue le plus vaste et le plus complet que tu aies jamais eu avec Lui, et je t'assure que... que vous n'aurez plus jamais soif.
